第一章　我現在想告訴你們的事

人生決定於心中抱持的「想法」

我已經八十四歲了（注：二○一六年當時）。透過這八十四年的人生，我認為內心抱持著何種「想法」，將會決定人生中所有的一切。事實上，我也經歷過好幾次這樣的經驗。

正因為如此，我深信上述道理便是這個世界的真理。

首先，我希望各位可以思考一下，人類去「想」的這件事情。

一般說來，我們都認為以邏輯建構事物，並且以頭腦進行推論，也就是「思考」這件事十分重要。反過來說，應該會有很多人認為，相較之下「想」這件事任誰都會做，所以沒有什麼大不了。

然而，「想」這件事情遠比「思考」這件事情來得重要太多了。一直以來我都深信，世界上再沒有比「想」這件事擁有更大力量的事物了。

閱讀本書的諸君，也許會有人認為「擅長讀書」、「頭腦聰明」才是要緊的事。

這些東西固然非常重要，可是心中究竟想著何種事情，其實比起聰明才智更為重要太多。

「想法」形塑出「良心與人格」、「境遇與環境」

所謂的「想」，雖然是人類一切的根源與基礎，但大多數人都沒有察覺這個理所當然的道理。

我們可以從兩個角度來探討「想法」。

第一，我們每天生活中所抱持的「想法」一點一滴地累積，便形塑為每一個人的良心、人品、人格。也就是說，即便每天都只想著當下的事情，但這些「想法」累積起來後，我們每一個人的良心、人品、人格便會自然成形。

總是想著「只要我自己好就夠」，心中只有擅自妄為、薄情無義「想法」的人，我認為他會受到他的心中「想法」影響，最後變成一個薄情無義，缺乏良心、人品、人格之人。

反過來說，心中總是充滿關懷之情的善良「想法」者，也會在不知不覺中獲得充滿關懷他人之情的良心、人品、人格。

不只如此，「想法」還扮演了另一個重要的腳色：所謂的「想法」，也會同時形塑出適合該人的境遇與環境。

換一個說法：「想法」累積下來的成果，將會決定一個人的命運。我想即便如此說也不為過。

關於這一點，活躍於一百多年前的英國啟蒙思想家詹姆士艾倫（譯注：James Allen，一八六四～一九一二年）曾經如此說過：

人是想法的主人、

是人格的創造者，

也是環境與命運的設計師。

一個人的周圍發生些什麼事，現在又處於何種境遇呢？

這些正是由自己一路走來心中所抱持的「想法」累積而生。

就算你自怨自艾：「我是個打從出生就註定命運悲慘的人。」，也依然無濟於事。

因為，自己的命運既不是他人強加在自己身上的東西，更不是大自然賦予的，而是自己的「想法」形塑出來的。

包括與家人、鄰居及同伴之間的關係等，一切人際關係都反映了自己的內心所想。

我們往往容易心想：「我的周遭總是有一堆居心叵測、欺騙他人為樂、作惡多端的人。」，但這一樣反映自自己內心的想法。

有許多宗教家、聖人、賢人，雖然以不同的表達方式以及表現手法呈現，但都告訴我們上述道理。

不幸的是，大多數的現代人都不相信自己懷抱的「想法」，蘊藏了如此龐大的力量。

不管你信或不信，實際上人生的結果、人際關係、與地域社會的關係，一切都是由自己的「想法」給創造出來的。

今日富足的文明社會，乃是建構自人類的隨意發想

相信大家都知道，以兩百五十年前起源於英國的工業革命作為契機，人類建立起近代的文明社會。這便是產生自人類「想法」的創舉。

古早的人類，過著撿拾樹果、捕魚、捕捉野獸，也就是狩獵採集的生活，可說是與自然共生。

然而，距今大約一萬年前，人類找到了自行從事生產的方法，透過培育穀物、豢養家畜且食用之，從此進入了農耕畜牧的時代。

在狩獵採集的時代中，人類並不能單純依照自己的意志活下去。但透過農耕畜牧，人類脫離了大自然的定律，開始可以憑著自己的意志存活下去。

約莫兩百五十年前，工業革命發生，人類擁有了蒸汽機，得以在工廠使用各種機器，並且生產種類繁多的產品。

在那之後，人類不斷有新的發現與發明，科學技術獲得長足的進步，終於建立起今天的偉大文明社會。

悠久的人類歷史中，人類僅靠最近兩百五十年的短暫時間，便建立起富足的文明社會。

為何科學技術能夠有如此驚人的發展呢？不消說，當然是源自於人類原本所擁有的「想法」。

每個人心中都有許多「我想這樣做」、「如果有這種東西就方便了」、「如果這種事可以辦到」等各式各樣的「想法」。

比方說，面對一直以來總是以步行或跑步前往的地方，心想：「是否有更快、更方便移動於兩地的方法呢？」，因而在心中懷抱起：「我想要新的交通工具。」這種有如作夢般的「想法」。這樣的「想法」成為強大的動機後，人就會開始嘗試製造新的交通工具。

在反覆經歷許多次失敗後，最後新的交通工具終於問世。如同上述狀況，有人發想出了腳踏車，有人發明了汽車，也有人製造出了飛機。

發明這些具體的物品，在製造的過程當中，當然必須依靠頭腦深思並且加以鑽研，然而最初的起源，往往只是心中突然浮現的「發想」而已。

一般來說，我們都會說：「不要天馬行空亂想。」，那是因為「隨意發想」經常被當作一種不正經的事。

然而，「隨意發想」其實才是最重要的。我認為，浮現人類心中的各種「隨意發想」，正是發現與發明的原動力，因此而催生了現在的科學技術。

如同上述說明，人的一切行動都是來自於內心產生的「想法」。

一個人如果沒有任何「想法」，根本不可能採取行動。許多人都將「想」當作是一件簡單小事並輕視之，然而世上沒有比「想」再重要的事情了。

每個人同時擁有利己與利他之心

接下來，我們來談談「發想」萌芽的人類內心。

我認為，人的內心是由兩件事所構成的。

第一件，便是充滿欲望、「只要自己好就夠」的利己之心。

人類為了維持自己的生命，必須吃進食物以攝取營養。

同時，為了防寒必須穿衣服，為了遮蔽風雨也必須居住在房屋之中。

這些讓自己活下去所必須擁有的欲望，我們一般稱為本能，而以這種本能為根本，產生「只要自己好就夠」的利己之心，是每一個人都擁有的。

第二件，則是「想要幫助他人」、「想要對他人親切」的利他之心。

所謂的利他，便是「施惠他人」。我們不只擁有利己之心，像這種善良的利他之心，也是每一個人都擁有的。

也就是說，無論哪一個人，內心都同時擁有並存在利己以及利他的兩種心態。而真正重要的是，究竟哪一方在自己心中占有較大的比例。

我想為各位介紹曾經得過諾貝爾文學獎的知名印度詩人作家—泰戈爾所寫的詩，來說明人類這兩種互相拉鋸的心。

泰戈爾所寫的詩之中，有一首詩這麼寫道：

我獨自去赴幽會。是誰在暗寂中跟著我呢？

我走開躲他，但是我逃不掉。

他昂首闊步，使地上塵土飛揚；

我說出的每一個字裏，都參雜著他的喊叫。

他就是我的小我，我的主，他恬不知恥；

但和他一同到你門前，我卻感到羞愧。

泰戈爾在這首詩中，充分表現出人的內在住著一個充滿利他、溫柔體貼的自己，以及骯髒、愛嫉妒、易怒、只要自己好就夠、充滿欲望內心的自己。

明明我們都想要讓自己以美麗的內心活下去，但另一個骯髒的自己卻在心中如影隨形，無論如何都甩不開。這兩個自己同時住在心中，不可能分離，因此泰戈爾在神的面前為此感到羞恥。

想要發揮利他之心，必須要「打理」內心

那麼，想要抑制這種只要自己好就夠的利己之心，進一步發揮美麗的利他之心，我們究竟該怎麼做呢？

關於這一點，先前介紹過的英國啟蒙思想家詹姆士‧艾倫將人心比喻為庭園，如此道來：

人類的心就像家中的庭園。

有人細心從事理性的耕耘，也有人放任它發展。

無論採取哪種方式，心依舊會因循各種狀況，獲得成長。

如果你不曾在自己的庭園裡，種下美麗的花草，

不久後便會因為雜草的種子散落，

變成雜草叢生的庭園。

優秀的園藝家會耕耘自己的庭園、除去雜草，種上美麗的花草，

並持續地悉心栽培。

同樣地，如果我們也想度過美好的人生，

就應該努力耕耘我們心中的庭園，

首先將不純淨的意念從心中清除掉，

種上乾淨正確的思想，

然後繼續不斷地培育它們。

摘自《原因與結果的法則》（日文版由Sunmark公司發行）

也就是說，人類的內心必須靠自己打理。如果置之不理，就會成為雜草叢生的庭院。

詹姆士‧艾倫認為，想要打造有如美麗花草漂亮地綻放於庭園的內心，就必須詳細觀察並確認自己內心的狀況，然後好好打理。

如果內心有如雜草叢生，那個人的人格將會扭曲，變成一名個性彆扭的人，同時，擁有這種負面人格的人，其周邊事物也會與他的個性共鳴，讓他過得波濤萬丈、困難無比。

反過來說，如同前面所提及，懷抱一顆美麗心腸活下去的人，不只會擁有令人讚嘆的良心、人品、人格，身邊也會因為他的良心、人品、人格而發生許多美好的遭遇。不僅工作會順遂，公司也會繁榮，更能建立一個豐足和平的家庭，以及打造一個美好的環境。人在心中所抱持的「想法」，就是擁有如此偉大的力量。

翻閱本書的朋友，應該都正為了未來拚命用功、努力工作。

這些事情固然十分重要，但是更重要的事情，便是打理、整理自己的內心。

我們必須盡可能整理心中的庭院，才能夠壓抑「只要自己好就夠」的邪惡利己之心，讓充滿關懷而美麗的利他之心充滿心中。

事實上，許多宗教家之所以會投入各種修行甚至是苦行，也是為了讓自己的心靈更為美麗，才會透過嚴格的修行鍛鍊自己，以整頓心中的意念。

像這樣讓內心變得更美、更純潔的行為，不僅是宗教家，更是我們一般人該從事的行為。

讓自已活在當下的內心變得更美麗，這便是一個人人生中最重要的事。我們必須注意到這一點，並且讓努力產生想法的來源──也就是我們的「心」變得更為潔淨才行。

第一章　我現在想告訴你們的事

人生決定於心中抱持的「想法」

我已經八十四歲了（注：二○一六年當時）。透過這八十四年的人生，我認為內心抱持著何種「想法」，將會決定人生中所有的一切。事實上，我也經歷過好幾次這樣的經驗。

正因為如此，我深信上述道理便是這個世界的真理。

首先，我希望各位可以思考一下，人類去「想」的這件事情。

一般說來，我們都認為以邏輯建構事物，並且以頭腦進行推論，也就是「思考」這件事十分重要。反過來說，應該會有很多人認為，相較之下「想」這件事任誰都會做，所以沒有什麼大不了。

然而，「想」這...

【前言】京瓷名譽會長　稻盛和夫

我出生於一九三二年。我懂事不久，日本便面臨了第二次世界大戰的結束。

各位年輕朋友或許難以想像，戰爭剛結束時，日本幾乎所有的都市都在美軍的空襲下化為灰燼，我出生成長的鹿兒島也成了一片焦土。人們只能住在臨時搭建的鐵皮屋等等簡陋建築物中，因為缺乏糧食而挨餓受苦。

然而，即便身處如此環境，人們依然沒有失去一絲活力，反倒是下定決心，不管面對任何狀況都要活下來。人們奮發向上，拚命從事眼前可以努力的一切事物。當時是新制中學學生的我，也一樣為了讓家人溫飽，幫助父母、不辭勞苦地製作燒酒與鹽。

正因為每一個國民都有這一種「活下去的力量」，才讓日本脫離了國家滅亡的危機，更以此種力量作為反動，達成了令世界讚賞的奇蹟式戰後復興，經濟上有長足發展。

另一方面，閱讀本書的諸君，想必大半都是生於日本富足後的時代，成長於物質生活不虞匱乏的時期；不僅不愁吃穿，想要的東西也會得到滿足。

生於這種只知道日本財富滿盈世代的年輕朋友，往往缺乏挑戰困難事物、跨越障礙，及力求充滿創造、挑戰的精神。正因為現在已經獲得滿足，所以不會積極接觸新事物，只是安於現況。

或許正因為如此，才會出現許多被稱為「草食系」、「草莓族」等，雖然溫和體貼，但卻缺乏活下去力量的人們。

有一顆溫和體貼的心固然重要，但是只憑這樣的心，無法獲得跨越困難的力量； 企業將在市場競爭上敗退，並且遭到淘汰；國家則在全球化競爭下一路衰退。

時代已經與過去大不相同，經濟環境急速變化，技術革新的潮流也益發加速。在這種渾沌的世局中，我們需要的是，不因為狀況隨波逐流、不輸給周遭環境，絕不對一切事物低頭的強韌精神，也就是所謂的「鬥爭心」。

倘若，現在的日本社會處於一種難以培養鬥爭心、飢渴精神的狀況，那麼一肩挑起未來的各位年輕人，就只好主動追求必須發揮飢渴精神才能活下去的環境。我們必須與富足的日常生活訣別，主動投身於困難之中。話雖如此，這種「冒險」不是每一個人都能辦得到的。

既然如此，我們至少要透過書本等精神層面上的學習，去追求飢渴精神。

過去，無論是主動或被動，日本人因身處於悲慘的環境之中，每一個人都發揮了「活下去的力量」。然而生活變得富足的現代，想要激勵年輕人，就必須要有新的方法。同時，如何創造讓年輕一輩能夠主動奮發的機會，也將是今後整個社會必須思考並且盡到的義務。

我曾經在母校鹿兒島大學舉辦座談會，針對大學生以及研究所學生進行演講，同時還設有問答時間與小組專題討論。本書便是針對上述內容重新編撰而成。

本書的根本精神在於鼓勵可愛的學弟後進，希望本書對於今後將一肩挑起未來的年輕一輩而言，可以成為重新孕育「活下去的力量」的契機。倘若本書能夠成為各位擁有遠大志向、追尋人生的指南針，身為作者的我，將會感到無比喜悅。

【前言】京瓷名譽會長　稻盛和夫

我出生於一九三二年。我懂事不久，日本便面臨了第二次世界大戰的結束。

各位年輕朋友或許難以想像，戰爭剛結束時，日本幾乎所有的都市都在美軍的空襲下化為灰燼，我出生成長的鹿兒島也成了一片焦土。人們只能住在臨時搭建的鐵皮屋等等簡陋建築物中，因為缺乏糧食而挨餓受苦。

然而，即便身處如此環境，人們依然沒有失去一絲活力，反倒是下定決心，不管面對任何狀況都要活下來。人們奮發向上，拚命從事眼前可以努力的一切事物。當時是新制中學學生的我，也一樣為了讓家人溫飽，幫助父母、不辭勞苦地製作燒...

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【推薦序】在每一念間累積成現況的自己 廖述偉
前言
第1章 我現在想告訴你們的事
人生決定於心中抱持的「想法」
「想法」形塑出「良心與人格」、「境遇與環境」
今日富足的文明社會，乃是建構自人類的隨意發想
每個人同時擁有利己與利他之心
想要發揮利他之心，必須要「打理」內心
抱持強烈願望，將「想法」化為「信念」，並且提升至「膽識」的境界
持續抱持純粹美麗的內心追求理念，什麼都能心想事成
京瓷能夠發展成為國際級企業的原因
沒有經驗與知識，仍然得以前進電信領域的原因
重建日本航空，擁有基於利他之心的三層意義
京瓷與KDDI、日本航空都是因為有「想法」才能順利
為一肩挑起未來的年輕學子指引迷津①
第2章 人為何而生
談談次級信貸問題所引發的金融危機
「人類的欲望」引發了金融危機
由採集轉至農耕的變化
現在的經濟體系是大量生產、大量消費、大量廢棄
近代的物質文明也有可能滅亡
人類是否真的能夠存活下去
是否該讓欲望無所節制地持續發展
壓抑欲望是人類的一大課題
同時存在的利己之心與利他之心
讓我們順從內心
不考慮得失，而是以善惡作為判斷基準
倘若萌生利己之心，就要發揮良心逐一消滅
必須了解堅持關懷之心的重要
為一肩挑起未來的年輕學子指引迷津②
第3章 拓展自身前途的六個精進之道
如何獲得充實美好的人生
1　付出不輸任何人的努力
2　謙虛不驕傲
3　每日反省吾身
4　為活著心存感謝
5　累積善行、利他行為
6　不要過度敏感、鑽牛角尖
第4章 工作必須要有哲學
一個人的思考方式決定人生
我的人生在改變思考方式之前，可說是一路不順
專心投入研究後，我的人生開始朝好的方向前進
沒有知識與經驗的我，在內心訂下的座標軸
第二電電（KDDI）成功的唯一理由
貫徹原則
到頭來，只有為了社會、為了他人付出的成果，才能夠留存於世
人生方程式
無論何種思想，最後的結果都會回歸到自己身上
為一肩挑起未來的年輕學子指引迷津③
第5章 二十多歲就該知道的經營十二原則
經營公司時、作為一個社會人工作時必須擁有的原則
1　使事業的目的與意義明確化
2　建立具體的目標
3　心中懷抱強烈願望
4　付出不輸任何人的努力
5　將業績提升至最大、將成本壓低至最小
6　決定價格也是一種經營
7　堅強意志決定經營成敗
8　燃燒鬥魂
9　提起勇氣面對
10　隨時進行創造、挑戰的工作
11　以關懷之心誠實面對
12　隨時抱持開朗積極、懷抱夢想與希望的坦誠的心過日子
第6章 稻盛哲學的力量（出自鹿兒島大學稻盛學院）
重現四位「稻盛研究」專家的專題討論會
高巖教授：為何稻盛哲學可以推動社會
三矢裕教授：由管理會計學角度分析阿米巴經營的精髓
青山敦教授：何謂稻盛經營哲學研究中心
四位教授心中所想的「利他之心」
後記　鹿兒島大學稻盛學院之挑戰
【作者專訪】在新潟遇到稻盛和夫：經營企業就是修行　莊舒淇
【作者專訪】京都陶瓷創辦人、榮譽會長稻盛和夫：光明正大最重要 狄英、莊舒淇

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前言
第1章 我現在想告訴你們的事
人生決...