目次
序　i
先秦兩漢的歷史趨勢　張偉保　1
禮的起源　魯士春　13
一　理論方面　13
二　儀節方面　19
三　歷史時期方面　23
天命有德—商遺民在周初的地位問題　張偉保　29
論先秦儒、道的「道」　楊永漢　53
一　孔子的道　53
二　老子的道　59
（一）道生萬物　61
（二）道法自然　63
（三）物極必反與反者道之動　63
三　莊子的道　67
（一）莊子的境界　68
（二）莊子的天道觀　70
四　結語　73
論孔、孟的勇　楊永漢　77
一　前言　77
二　實踐道德行為的支持力—勇　78
三　勇與志　82
四　孔子的勇　86
五　孟子的勇　88
六　結語　96
孔子讚許命、讚許仁—「子罕言利與命與仁」確解　張偉保　99
一　引言　99
二　學者對「子罕言利與命與仁」的不同理解　100
三　從句式、語法方面的分析　104
四　從利、命、仁三方面來探討　105
五　結語　112
門弟子論孔子　張偉保　113
論孟子「人」與「禽獸」之別　楊永漢　123
一　從孔子到孟子　123
二　「禽獸」與「人」　125
三　如何從「禽獸」到成「人」　135
四　結論　139
戰國大儒荀卿的生卒年考訂　張偉保　143
Major Figures of Legalist School in Pre-Qin Wen Rujia　153
1　Li Kui 李悝　155
1.1　The biography of Li Kui　155
1.2　The doctrine of Li Kui　156
2　Shang Yang 商鞅　157
2.1　The biography of Shang Yang　158
2.2　The doctrine of Shang Yang　161
3　Li Si 李斯　165
3.1　The biography of Li Si　165
3.2　The influence of education from Li Si　166
4　Han Fei 韓非　167
4.1　The biography of Han Fei　167
4.2　The work of Han Fei　170
5　The influence of Legalist school　175
A preliminary study of Teaching Materials of Legalist’ School Wen Rujia　177
A preliminary study on “Official-learn-to-be” and “Official as Teacher” of the Qin Bamboo Slips of Yunmeng Shuihudi Wen Rujia, Cheung Wai Po　189
黃老學說與司馬遷的經濟思想　趙善軒　199
一　前言　199
二　黃老學說與漢初政治　201
三　司馬遷時代與黃老學說　210
三　總結　218
從英譯《史記》看司馬遷「善者因之」　趙善軒　221
一　前言　221
二　析論　222
（一）釋「善者因之」　224
（二）釋「其次」　231
（三）釋「利道之」　233
（四）釋「教誨之」　236
（五）釋「整齊之」　237
（六）釋「與之爭」　239
三　結語　244
從路徑依賴看漢武帝新政—以司馬遷為中心　趙善軒、張偉保　249
一　前言　249
二　選仕制度的一元化　251
三　經濟政策的一元化　256
四　結語　264
《史記．貨殖列傳》中的經濟思想　鄭潤培　265
一　前言　265
二　民本經濟思想　266
三　商業經營思想　268
（一）進行經濟預測和市場預測　268
（二）避實擊虛的經營決策　269
（三）著重供求與市場價格關係　269
（四）重視資金周轉　270
（五）司馬遷把商業與農、工、虞三業並列起來，視為能增大「衣食之原」的致富之道。　271
四　管理思想　271
（一）講究商品質量，以信譽、誠實專一取勝　271
（二）卓越的人才管理藝術　273
（三）重視職業素質　273
五　劃分全國的經濟區域　274
六　結語　277
《漢紀》「上惠不通」釋疑
—漢代經濟史與思想史的交叉觀察　趙善軒　279
一　前言　279
二　漢初的農民都是佃農嗎？　281
三　對「上惠不通」與「入粟受爵」　284
四　商人是大地主嗎？　289
五　結語　293
從「善有善報，惡有惡報」到「承負說」
—《太平經》中「承負」說再探　劉志輝　297
一　引言　297
二　中國傳統的「善惡報應」說　298
三　《太平經》中的「承負」說　301
四　「人」—一切災禍之源　305
五　個人努力的重要性—守一、成仙與「承負」之責的消解　311
六　結語　315
參考文獻　317
從《赤松子中誡經》看早期道教的勸善思想　劉志輝　319
一　前言　319
二　「赤松子」是雨師還是成仙的指導者？　321
三　《赤松子中誡經》〈序〉中的人生問題　323
四　《赤松子中誡經》的幾個核心思想　331
（一）本經的核心問題—世人禍福的不均　331
（二）「氣」與「善惡報應」　333
（三）「司命」之神與承負之說　338
（四）佛教對《赤松子中誡經》的影響　342
五　結語　345
參考文獻　348

目次
序　i
先秦兩漢的歷史趨勢　張偉保　1
禮的起源　魯士春　13
一　理論方面　13
二　儀節方面　19
三　歷史時期方面　23
天命有德—商遺民在周初的地位問題　張偉保　29
論先秦儒、道的「道」　楊永漢　53
一　孔子的道　53
二　老子的道　59
（一）道生萬物　61
（二）道法自然　63
（三）物極必反與反者道之動　63
三　莊子的道　67
（一）莊子的境界　68
（二）莊子的天道觀　70
四　結語　73
論孔、孟的勇　楊永漢　77
一　前言　77
二　實踐道德行為的支持力—勇　78
三　勇與志　82
四　孔子的勇　86
五　孟子的勇　88
六　結語...