窗前佛顏

沒有遺忘

二千五百年前的眷顧

穹蒼下

佛顏 依然

綿延翠綠 是

走往靈鷲山的荔林

悲‧苦‧罪‧孽

片片吹落 秋風裡

佛陀 早安

佛陀 晚安

窗前合十 祈願

凝望 喚著 盼著

二千五百年 佛前的

記憶

一日一日

尋回

漂流木‧餅

魚寒暄

鳥問訊

與船相會

與石交錯

翻過山 越過谷

東部 溫柔美麗的海灘伸開雙臂擁抱我

朝陽清明見證

千里奔來

歲月摧毀了肌理

滄桑抽乾了血液

溫柔的沙灘不嫌

淳善的人兒不棄

讓我

傲骨挺立 芳香恆存

在旅人驚豔的眼眸裡

在遊子思鄉的齒唇間

窗前佛顏

沒有遺忘

二千五百年前的眷顧

穹蒼下

佛顏 依然

綿延翠綠 是

走往靈鷲山的荔林

悲‧苦‧罪‧孽

片片吹落 秋風裡

佛陀 早安

佛陀 晚安

窗前合十 祈願

凝望 喚著 盼著

二千五百年 佛前的

記憶

一日一日

尋回

漂流木‧餅

魚寒暄

鳥問訊

與船相會

與石交錯

翻過山 越過谷

東部 溫柔美麗的海灘伸開雙臂擁抱我

朝陽清明見證

千里奔來

歲月摧毀了肌理

滄桑抽乾了血液

溫柔的沙灘不嫌

淳善的人兒不棄

讓我

傲骨挺立 芳香恆存

在旅人驚豔的眼眸裡

在遊子思鄉的齒唇間

【插畫者序 】

讓所在之處成為美麗花園／尤俠

為文章畫插圖對我而言是一種服務業

為文字文句文意作者和讀者服務

文章如同樂曲，當簡譜完成後再能加上編曲

就更能豐富聽者的感受

插圖就是文章的編曲，延伸在文義中蘊含的餘音

創作小說和詩就像練習瑜珈

類似思想運動的擴展與收攝

除非同時具備毅力與決斷

否則很難到達收放自如的境界

有幸能為好友滿觀法師的詩文繪製插圖

他的作品《我從世間來》

是我從小到大第一部讀完的長篇小說

對於有閱讀障礙的我應該也是ㄧ個奇蹟

真是好緣好運才能遇到如是善知識

畫圖並不一定需要紙和筆

鍋鏟做畫筆，菜餚是顏料，餐桌做為畫布，幸福滿足就是那幅作品

拖把做畫筆，清潔液是顏料，地板做為畫布，清爽潔淨就是那幅作品

雙手做畫筆，換洗衣物是顏料，陽台做為畫布，煥然一新就是那幅作品

嘴巴做畫筆，說好話是顏料，心靈做為畫布，善緣歡喜就是那幅作品

三好四給都是最上等的畫筆和顏料

擴大生命畫布，讓所在之處成為美麗花園

每個人都能成為生命的藝術家

用詩書寫的生命日記／嚴凱信

三十年前剛退伍沒多久的我，與滿觀法師結緣在台北民權東路的華人出版社。當時仍未出家的滿觀法師任職總編輯，我的工作是美術編輯，畫插圖、作美工。當時台灣景氣一片欣欣向榮。

在以女性工作者居多的出版界，身為主管的她成為職場上女性下屬員工刻意保持距離的對象，這是一種很奇怪的職場文化。而我的座位被安排在她的右前方，或許這是其他同事有意安排，我就像一道人肉防火牆吧？！

而我生來天性就是不受拘束，討厭階級意識，不愛排隊，討厭打卡。心裡頭知道這些小圈子文化，小鼻子小眼睛的勾心鬥角，根本就不當一回事。並且，面對前方有著白皙皮膚，文化氣質出眾的總編，我也樂得欣賞美麗的事物，偶爾也很喜歡跟她攀談一些有的沒的。

我從來不會因為她是主管而唯唯諾諾，她曾經對我說：你很聰明，只是故意什麼都不當一回事，你很豁達……

後來，自己一路走來也看多了人世間、生老病死，父親與兄長驟然離世，更讓我深思人活著，一切的因緣都是讓我們學習，學著斷執，學著離捨，學著增進。

滿觀法師把這本詩集的三分之二插圖工作交付給了我。對著詩集的文字，我咀嚼再三，覺得好沉重的託付啊！這是用詩來書寫的生命日記，彷彿看到了滿觀法師的生命歷程與修行腳印，我好似也能想像預見未來。

既然是詩集，就要保有美的元素。面對這本詩集，著實傷透了腦筋，我不願意描繪苦痛與災難，因此，我採取了「生命戰士」的角度來繪製這本詩集的插圖，也希望插圖不要流於形式，只是搭配填空。

如果讀者能從插圖的安排與圖意，激發了自己不同的見解，那就是我的本意；讓這本詩集除了文字的欣賞，也有圖畫的深度。

【插畫者序 】

讓所在之處成為美麗花園／尤俠

為文章畫插圖對我而言是一種服務業

為文字文句文意作者和讀者服務

文章如同樂曲，當簡譜完成後再能加上編曲

就更能豐富聽者的感受

插圖就是文章的編曲，延伸在文義中蘊含的餘音

創作小說和詩就像練習瑜珈

類似思想運動的擴展與收攝

除非同時具備毅力與決斷

否則很難到達收放自如的境界

有幸能為好友滿觀法師的詩文繪製插圖

他的作品《我從世間來》

是我從小到大第一部讀完的長篇小說

對於有閱讀障礙的我應該也是ㄧ個奇蹟

真是好緣好運才能遇到如是善知識

畫圖並不一定需要紙和...

詩情畫意／滿觀

寫詩，真的要看心情！

大學時選修了多門中文系的課程，包含詩詞選。當然，也習作了一些有著平仄押韻的五言、七言絕句和律詩；菩薩蠻、相見歡、浪淘沙等詞牌，也曾沉醉吟哦、認真填詞。

畢業後，結束「為賦新詞強說愁」的年代，又跌入鄭愁予的〈錯誤〉、楊喚的〈花與果實〉、楊牧的〈腳步〉、余光中的〈等你，在雨中〉、〈鄉愁四韻〉……。少了格律的推敲琢磨，自由、隨性的現代詩成了我詩興偶發的消遣。

說偶發、消遣，非自謙。尤其出家後，忙碌的弘法工作和修持自課，讓我也不能不應成為單純的作家、詩人吧！

對我而言，寫詩，要看心情而非靈感。心情（意念）落在「想」寫詩時，周遭的景觀、人事物才會和心相應，而寫成一首詩。從經典、公案有感而發的內涵也是如此。

幾年來斷斷續續，隨著心情捕捉來的詩，長長短短，應該有將近一百首吧。去年將它們整理，有刪除、有修改，彙集了六十一首，以其中一首〈窗前佛顏〉作為書名。

二○一四年，由上海請調回台灣。記得回到山上那天已半夜一點多。法堂書記室主任妙廣法師幫我一起扛著極重的行李，走在極靜的寮區，小心翼翼，不敢弄出聲響。搬至三樓的寮房，黑暗中隱約看到先前託運的十幾箱書籍已堆在屋裡。我簡單漱洗就靜悄悄摸黑躺上床。

五點半，打板聲叫醒我。睜開眼睛環視有四十多年歷史的房間：天花板處處是褐黃色的水漬痕跡；灰白的牆壁，一撮撮像小水泡聚集，有的已裂開露出灰色的水泥（後來才知道它叫「壁癌」）；釘在牆面的木櫃，表面貼皮掀起，手指一碰，枯朽腐木的屑粉紛飛。心情有些沉重，再想到要清理、要將各物品、書籍一一歸位，更覺疲憊沮喪。

忐忑不安的打開窗戶，突然眼睛一亮，看到晴空下，佛陀紀念館的大佛，穩穩座落在一片綠色叢林之上，頓時，我打從心底笑開來！從此，每天在窗前，我向佛陀說早安、道晚安，向他祈願……

窗前即見佛顏，多麼幸福的事！

寫詩時，心中常有畫面。於是為了讓這本詩集更豐富，不是只有白紙黑字，我請兩位畫家畫插圖。尤俠老師習禪，如禪師，從他的《參禪參纏》更可以看出他不只是位藝術家，也是哲學家、詩人，請他畫〈禪門迷悟〉單元，非常適合。

嚴凱信是三十多年的老朋友，曾當過美編，後來專心繪圖。佛光文化的高僧漫畫《弘一大師》、《一休和尚》即出自他的手。現在請他畫〈人間悲喜〉、〈祈願祝禱〉兩單元的圖。率直坦誠的個性依然，畫風丕變，添增了成熟韻味與生命厚度。

豐子愷著有《護生畫集》，旁有詩，較文言。我選了十幅，看圖另寫成現代童詩，是第四單元〈護生童詩〉。在上海時，於《大覺通訊》刊載，反應蠻好，我將之收錄進來，配上它的原圖。

感謝兩位畫家，讓讀者在讀詩，品人生況味之際，能再欣賞以畫詮釋詩境的彩圖。（當然，畫家呈現的畫面，必然和我心中的影像不同，精彩多了！）也請他們寫下繪圖的心情。

喜歡茶陵郁禪師的一首詩：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」世間多苦，苦也是實相。希望每個人都能知苦離苦，早日滌除塵勞，塵盡光生。

願大家品詩、賞圖愉快！

詩情畫意／滿觀

寫詩，真的要看心情！

大學時選修了多門中文系的課程，包含詩詞選。當然，也習作了一些有著平仄押韻的五言、七言絕句和律詩；菩薩蠻、相見歡、浪淘沙等詞牌，也曾沉醉吟哦、認真填詞。

畢業後，結束「為賦新詞強說愁」的年代，又跌入鄭愁予的〈錯誤〉、楊喚的〈花與果實〉、楊牧的〈腳步〉、余光中的〈等你，在雨中〉、〈鄉愁四韻〉……。少了格律的推敲琢磨，自由、隨性的現代詩成了我詩興偶發的消遣。

說偶發、消遣，非自謙。尤其出家後，忙碌的弘法工作和修持自課，讓我也不能不應成為單純的作家、詩人吧！

對我而...

自序
詩情畫意／滿觀

插畫者序
讓所在之處成為美麗花園／尤俠
用詩書寫的生命日記／嚴凱信

人間悲喜
曇花
鷹與船
逝
擺盪
骨肉分離
儍妻喔
放不下
守著
疼與嫌
漂流木‧餅
任他
一生、多生
躺臥佛陀手中
俱在灰塵
蛻變
湯匙傳遞
撲面而來為何
此身何寄
築一個夢
放逐
愛人變親人
與蚊子共眠
母親的望

祈願祝禱
淨蓮
戒疤
我能給你什麼
趴
相逢
窗前佛顏
我是
小草
我首歸來

禪門迷悟
歇即菩提
無所住
狗子佛性
因風皺面
寸絲不掛
枯木裡龍吟
水平
貧
不思善惡
心不安
色無常
心無常
無情說法
無位真人
三界唯心
動
凡聖兩忘
我執
真我假我

護生童詩
蜘蛛姐姐愛織布
佛性在哪裡
聽魚在哭泣
小鳥要築巢
起床囉
牛的禮讚
春風悄悄的颳
初生的小鹿
冬天的太陽
笛聲吹

自序
詩情畫意／滿觀

插畫者序
讓所在之處成為美麗花園／尤俠
用詩書寫的生命日記／嚴凱信

人間悲喜
曇花
鷹與船
逝
擺盪
骨肉分離
儍妻喔
放不下
守著
疼與嫌
漂流木‧餅
任他
一生、多生
躺臥佛陀手中
俱在灰塵
蛻變
湯匙傳遞
撲面而來為何
此身何寄
築一個夢
放逐
愛人變親人
與蚊子共眠
母親的望

祈願祝禱
淨蓮
戒疤
我能給你什麼
趴
相逢
窗前佛顏
我是
小草
我首歸來

禪門迷悟
歇即菩提
無所住
狗子佛性
因風皺面
寸絲不掛
枯木裡龍吟
水平
貧
不思善惡
心不安
色無常
心...