2016年4月至12月間大華嚴寺導師 海雲繼夢應眾邀請，在台北金石堂龍顏講堂進行了「在書店遇見大師：改變你生命的九堂課」講演活動，為懷有各種疑惑、處在低潮的人，以及正在追求人生勝利組（事業成功、家庭美滿、子女孝順）的人群，展開一連九個月的演繹生命饗宴，教導如何正視煩惱、觀照習氣、學習接納、肯定無常、正確的出離、善待自他、保持安忍、認清物質化的快樂、到達究竟的路標，成就追求佛法的解脫。

本書精華
◆業力是我們真正的煩惱。業力使你碰到事情卻沒有辦法解決，這種「不能解決」的事情，才真的叫做煩惱。
◆煩惱不是無中生有而來，煩惱是因為你的執著而來。煩惱是因為你不放鬆而來。
◆一個人為了事業外出打拼，有三大成本，如果事業上壓力過大，逼迫到自己的時候，首先健康會先出問題，時間一長，夫妻間的感情會淡漠，第三個，子女會與你越來越疏遠。這三種成本是我們輸不起的，所以各位要留意，為了你真正的幸福，為了你人生的目的，這三種成本要考慮周詳。
◆你面對煩惱，正視煩惱，解決煩惱，因此能夠產生智慧。逃避是沒有用處的。因為逃避人生，所以有很多理由。所以我說「凡事有理由」，拒絕解決問題的人，都是失敗模式的人生。
◆一個人要有思惟能力，他的生命才有價值；一個人要有思惟能力，才有靈性可言。而思惟力的培養，就來自於你能夠發現問題、正視問題與解決問題。
◆要解決人生的困難跟煩惱，有百分之九十要用你的「勇氣」，而不是你的「能力」或「技術」，也不是運用你的聰明才智，而是要依靠忠厚的人品與篤實的態度，假以時日必然可以成功。
◆萬物之靈與衣冠禽獸的差別在哪裡？在於覺悟難啟。只有你覺悟以後，才夠成為萬物之靈，假如你人生不覺悟，那只是渾渾噩噩過日子。
◆訓練「覺悟的能力」來自於「思惟力的培養」，而思惟力的培養一定是面對困難。
◆真正有困難的不是外在的困難，是你「性格上的困難」，你必須克服它，克服你性格上的困難，你就有了解決困難的能力。

作者簡介：

海雲繼夢（俗姓陳，名鶴山），1950年出生於台灣，是一名思想家、演說家與宗教家。法師大學時主修經濟，正值七○年代初期台灣由農業社會轉型至工商業社會的重要時期。大學時，法師半工半讀、創業有成，畢業後貢獻所學任職於台灣經濟部，成功的見證了台灣八○年代的經濟奇蹟。然而就在台灣經濟起飛、社會型態快速改變的時刻，法師洞察到以西式為主流的經濟價值觀所造成的矛盾和衝突；九○年初，毅然地離開了公職，矢志投身「靈性經濟」 的未知領域。

經過二十多年的努力，法師在台灣創立了「大華嚴寺」，宏揚佛法中被視為最艱深的「華嚴學」，成為華嚴學的重要思想家。於傳統上，海雲繼夢於1991年依止夢參老和上出家、2008年自欽因長老手中接下華嚴賢首宗高原法系第四十二世衣缽，現為大華嚴寺導師、賢首宗祖師；學術上，他的言論更獲得了學界的重視與肯定，先後受邀擔任「中國社會科學院特邀研究員」、「陜西師範大學華嚴研究所所長」、「蘭州大學客座教授」，並曾受邀於逢甲大學、政治大學演講。身為一位受過正統西式教育的「學者」兼「行者」，海雲繼夢講述佛法不拘泥於既定形式，經過三十年來於海內外的講演經驗，講演場地或許在寺廟、或許在教堂，面對的群眾從佛教徒、天主教徒，乃至於無神論者；如何用最適合於時代的形式與語言讓現代人明瞭佛法的真實義是他最深切的企盼。或歡迎蒞臨華嚴全球資訊網：http://www.huayenworld.org

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