作者:釋悟觀
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詩為心聲,畫為心畫,影物是心跡。
《般若與美》談詩、論畫又影物,
出入佛典之間,正是「止觀」之定慧雙修……
★ 師承 華梵大學創辦人 曉雲法師
深水觀音禪寺 開山住持開良法師
★ 傳承法源 大崗山義永法脈(臨濟宗)、
華梵大崙山曉雲法師(天臺宗)
★ 華梵大學董事長悟觀法師
看美、止觀、覺心之作
★朱建民(《鵝湖月刊社》社長、東方人文學術研究基金會董事長)
李金鴦(高雄師範大學學務長兼師大附中校長)
劉幼嫻(樹德科技大學通識教育學院助理教授)
歡喜推薦
望著日落申的梅花燦爛於寒風冬陽裏,恍然於己心中翻了一頁佛與天地之秘藏消息,華嚴經經文所謂「思惟眾生心流注甚深,思惟眾生如光影甚深」。於「鏡影」之行持甚是精進,此乃法華止觀行門發真正菩提心精湛處。
沉睡的慈悲映射在梅花視覺裏,它告訴我知道誰在影物誰在念佛。
——釋悟觀
悟觀法師十九歲因緣親近華梵大學創辦人曉雲法師,自此開啟學佛之路,並傳承曉雲法師、俗家母親後為師父得開良法師的精神,致力於大學辦學教育。
《般若與美:一位法師的學佛札記》,載記悟觀法師多年來學佛讀經、觀攝生命每瞬之美之苦的體悟與感念。文字淡雅凝練,攝影寧靜禪悅。
時光自攝影中匆促滑逝,念頭自專思想寂中豢養。於世感恩細語中,世界是一合相,佛語如夏日朵朵清蓮,滌洗世間無數顆沉重的心靈。
■明天還有明日事
不要為自己的事煩惱,因為「我在那裏」,當在無聲無形中,尋覓至自己的處所時,煩惱已不是煩惱了。該歸家了,明天還有明日之事。
■旅行,轉化塵中幻;慧命
生命歷程中獨具特色意義的日子,往往是一生中刻苦堅毅不屈的考驗。然,亦也為歲月痕跡的影像,這些意念圖像在生活中,平實的教導自己安撫自己。
■動靜調柔
放得下,提得起,
以靜治心,以動治事。
■菩提淨明鏡
心的歲月夢事千千萬萬,
息攀緣謂心無所得,
自尊自貴。
作者簡介:
釋悟觀
一九五五年生。一九七三年進入華梵大學創辦人曉雲法師早年開辦的「蓮華學佛園」就讀,親近曉雲法師三十一年,直至二○○四年曉雲法師圓寂。
一九八三年於深水觀音禪寺禮光德寺住持淨心長老披剃出家。
一九九三年十一月二十七日於香港湛山寺承接華梵大崙山曉雲法師天臺宗法脈,成為第四十六代法嗣。
一九八五年赴日本大正大學文學院進修十年,博士課程修了,返國後致力於佛教教育工作。
二○○七年,高雄「深水觀音禪寺」開山住持開良法師圓寂,悟觀法師接任第二任住持至今,繼續推動開山住持開良法師及華梵大學創辦人曉雲法師所致力的佛教教育與慈善文化事業。
為紀念兩位恩師德澤,悟觀法師後召集成立「普陀山國清教育基金會」,積極推動開良讀書會講座、曉雲法師禪畫講座,並開辦教育部學分認證課程,以及國清書院人文關懷月會等活動。
悟觀法師曾先後於華梵大學中國文學系、哲學系、東方人文思想研究所與華梵佛學研究所、蓮華學佛園擔任教師。專研領域為法華經、中國佛教思想史、天臺教觀與止觀。現任華梵大學董事長、深水觀音禪寺住持,傳承法源為大崗山義永法脈(臨濟宗)、華梵大崙山曉雲法師(天臺宗)。
特別收錄 / 編輯的話:
【編後記】
多麼動人的借假修真!
◎許悔之
做為一名自覺與佛菩薩親近的人,我當然是不合格的佛弟子,長年以來,卻又深刻知道佛法的利益,包括自己和旁邊的人。從小我是一個心緒躁動、不安、擺盪的人,有很長的時間,都靠著讀經、抄經、思惟佛法,而改變了自己一點點,但憑這一點點改變,我居然開始慢慢變得心有柔軟,自在了許多,甚至也成為對別人更好一些些的人。
佛法讓我知道因緣、因果、無常、幻化,我開始可以體會一點點無我,也常藉著跟佛教有關的修習和編輯,沾染了一絲絲般若氣味。我這半生對佛法的學習,很大的一部分是善因緣而得以為一些修行大士編輯、出版相關的書籍,譬如佛光山星雲大師、慈濟證嚴上人、法鼓山方丈和尚果東法師……,以及為幾位藏傳佛教重要傳承裏的仁波切編輯出版相關著作;十幾年來,從事這些書籍的編輯出版工作,我都歡喜踴躍,面對書中的每一個字如此目不暫捨—這是我這半生,除了讀經、抄經之外,更重要的佛法學習了。
五年前,在臉書上認識了悟觀法師,一開始我完全不知道他是華梵大學的董事長,祇是覺得這位法師的文字和攝影都非常雋永深刻,常常忍不住按讚,甚至偶爾會在po文底下留言讚歎。悟觀法師的文字和攝影,常常使我另開隻眼,彷彿看過他的文字和攝影之後,回看人間,就更體會了「一切法從因緣生而無所生」……看他的臉書又常常記述憶念曉雲法師。我並沒有緣分得識曉雲法師,但二十幾年來,因為常常聽蔣勳老師提起曉雲法師,如何在蔣老師就讀藝術研究所時給了他深刻的心法和言教身教,包括蔣老師取得學位時,曉雲法師以花入宴,辦了花宴的素席來宴請參與口試的教授們。
二十幾年來,我聽蔣勳老師在不同的場合說起曉雲法師的次數已經不可數計,所以當我知道悟觀法師是曉雲法師的法子之時,竟有說不出的親近之感!
之前不知道為什麼,有一段時間,悟觀法師暫停了臉書,直到二○一七年秋天,我又在臉書上看到悟觀法師的po文與照片,我看了幾天,決定給法師寫一則臉書私訊,向法師邀一本書,編成了這本《般若與美:一位法師的學佛札記》。
我閉關了好幾天,慢慢地爬梳法師幾年來在臉書po文的次第與心念,而編輯了初稿,之後再請法師過目。
般若為諸佛之母,而我也感覺到,美,是悟觀法師於人間描繪的度脫之路;這正是為什麼我這幾年來每次看他的po文和攝影,都會深深地感動,啊!美是這個世間多麼動人的「借假修真」啊!
做為一名編輯人、出版者,這是一本我所編過的很難描述的書,短篇有如泰戈爾的散文詩,長篇則如心法之深論,需要耐心地細讀慢讀,然而卻又如此的意味無窮、如指指月;我心裏不免生起這樣的念頭:悟觀法師之憶念師恩(開良法師與曉雲法師),對我而言就是他的憶佛深恩。
謝謝悟觀法師答應出版這本書,謝謝華梵大學諸仁者給予的協助,謝謝王宛茹小姐在編輯前段過程裏給予我的討論,謝謝有鹿文化顧問謝恩仁先生在成書的後段過程參與審校,謝謝有鹿文化的于婷與佳璘編輯設計了這本書。
無量劫中,編成了這本書,合掌感恩。
(本文作者為有鹿文化社長)
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望著日落申的梅花燦爛於寒風冬陽裏,恍然於己心中翻了一頁佛與天地之秘藏消息,華嚴經經文所謂「思惟眾生心流注甚深,思惟眾生如光影甚深」。於「鏡影」之行持甚是精進,此乃法華止觀行門發真正菩提心精湛處。
沉睡的慈悲映射在梅花視覺裏,它告訴我知道誰在影物誰在念佛。
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悟觀法師十九歲因緣親近華梵大學創辦人曉雲法師,自此開啟學佛之路,並傳承曉雲法師、俗家母親後為師父得開良法師的精神,致力於大學辦學教育。
《般若與美:一位法師的學佛札記》,載記悟觀法師多年來學佛讀經、觀攝生命每瞬之美之苦的體悟與感念。文字淡雅凝練,攝影寧靜禪悅。
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■明天還有明日事
不要為自己的事煩惱,因為「我在那裏」,當在無聲無形中,尋覓至自己的處所時,煩惱已不是煩惱了。該歸家了,明天還有明日之事。
■旅行,轉化塵中幻;慧命
生命歷程中獨具特色意義的日子,往往是一生中刻苦堅毅不屈的考驗。然,亦也為歲月痕跡的影像,這些意念圖像在生活中,平實的教導自己安撫自己。
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放得下,提得起,
以靜治心,以動治事。
■菩提淨明鏡
心的歲月夢事千千萬萬,
息攀緣謂心無所得,
自尊自貴。
作者簡介:
釋悟觀
一九五五年生。一九七三年進入華梵大學創辦人曉雲法師早年開辦的「蓮華學佛園」就讀,親近曉雲法師三十一年,直至二○○四年曉雲法師圓寂。
一九八三年於深水觀音禪寺禮光德寺住持淨心長老披剃出家。
一九九三年十一月二十七日於香港湛山寺承接華梵大崙山曉雲法師天臺宗法脈,成為第四十六代法嗣。
一九八五年赴日本大正大學文學院進修十年,博士課程修了,返國後致力於佛教教育工作。
二○○七年,高雄「深水觀音禪寺」開山住持開良法師圓寂,悟觀法師接任第二任住持至今,繼續推動開山住持開良法師及華梵大學創辦人曉雲法師所致力的佛教教育與慈善文化事業。
為紀念兩位恩師德澤,悟觀法師後召集成立「普陀山國清教育基金會」,積極推動開良讀書會講座、曉雲法師禪畫講座,並開辦教育部學分認證課程,以及國清書院人文關懷月會等活動。
悟觀法師曾先後於華梵大學中國文學系、哲學系、東方人文思想研究所與華梵佛學研究所、蓮華學佛園擔任教師。專研領域為法華經、中國佛教思想史、天臺教觀與止觀。現任華梵大學董事長、深水觀音禪寺住持,傳承法源為大崗山義永法脈(臨濟宗)、華梵大崙山曉雲法師(天臺宗)。
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多麼動人的借假修真!
◎許悔之
做為一名自覺與佛菩薩親近的人,我當然是不合格的佛弟子,長年以來,卻又深刻知道佛法的利益,包括自己和旁邊的人。從小我是一個心緒躁動、不安、擺盪的人,有很長的時間,都靠著讀經、抄經、思惟佛法,而改變了自己一點點,但憑這一點點改變,我居然開始慢慢變得心有柔軟,自在了許多,甚至也成為對別人更好一些些的人。
佛法讓我知道因緣、因果、無常、幻化,我開始可以體會一點點無我,也常藉著跟佛教有關的修習和編輯,沾染了一絲絲般若氣味。我這半生對佛法的學習,很大的一部分是善因緣而得以為一些修行大士編輯、出版相關的書籍,譬如佛光山星雲大師、慈濟證嚴上人、法鼓山方丈和尚果東法師……,以及為幾位藏傳佛教重要傳承裏的仁波切編輯出版相關著作;十幾年來,從事這些書籍的編輯出版工作,我都歡喜踴躍,面對書中的每一個字如此目不暫捨—這是我這半生,除了讀經、抄經之外,更重要的佛法學習了。
五年前,在臉書上認識了悟觀法師,一開始我完全不知道他是華梵大學的董事長,祇是覺得這位法師的文字和攝影都非常雋永深刻,常常忍不住按讚,甚至偶爾會在po文底下留言讚歎。悟觀法師的文字和攝影,常常使我另開隻眼,彷彿看過他的文字和攝影之後,回看人間,就更體會了「一切法從因緣生而無所生」……看他的臉書又常常記述憶念曉雲法師。我並沒有緣分得識曉雲法師,但二十幾年來,因為常常聽蔣勳老師提起曉雲法師,如何在蔣老師就讀藝術研究所時給了他深刻的心法和言教身教,包括蔣老師取得學位時,曉雲法師以花入宴,辦了花宴的素席來宴請參與口試的教授們。
二十幾年來,我聽蔣勳老師在不同的場合說起曉雲法師的次數已經不可數計,所以當我知道悟觀法師是曉雲法師的法子之時,竟有說不出的親近之感!
之前不知道為什麼,有一段時間,悟觀法師暫停了臉書,直到二○一七年秋天,我又在臉書上看到悟觀法師的po文與照片,我看了幾天,決定給法師寫一則臉書私訊,向法師邀一本書,編成了這本《般若與美:一位法師的學佛札記》。
我閉關了好幾天,慢慢地爬梳法師幾年來在臉書po文的次第與心念,而編輯了初稿,之後再請法師過目。
般若為諸佛之母,而我也感覺到,美,是悟觀法師於人間描繪的度脫之路;這正是為什麼我這幾年來每次看他的po文和攝影,都會深深地感動,啊!美是這個世間多麼動人的「借假修真」啊!
做為一名編輯人、出版者,這是一本我所編過的很難描述的書,短篇有如泰戈爾的散文詩,長篇則如心法之深論,需要耐心地細讀慢讀,然而卻又如此的意味無窮、如指指月;我心裏不免生起這樣的念頭:悟觀法師之憶念師恩(開良法師與曉雲法師),對我而言就是他的憶佛深恩。
謝謝悟觀法師答應出版這本書,謝謝華梵大學諸仁者給予的協助,謝謝王宛茹小姐在編輯前段過程裏給予我的討論,謝謝有鹿文化顧問謝恩仁先生在成書的後段過程參與審校,謝謝有鹿文化的于婷與佳璘編輯設計了這本書。
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