理學六家詩鈔（新書、二手書、電子書）

Name: 理學六家詩鈔
Brand: 台灣中華書局股份有限公司
SKU: 11100833675
Price: 315 TWD
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作者：錢穆選輯

出版日期2018-01-10

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錢穆先生選輯宋、明、清三代理學家：邵康、朱熹、陳白沙、王陽明、高景逸、陸桴亭六家，每家均有別傳一篇，詩鈔百首以上。先生認為，理學家詩作足顯現其思想、學問、生活才性，可為後進學者窺探理學之新門徑。

本書特色
1.錢穆先生選輯宋、明、清三代理學家：邵康、朱熹、陳白沙、王陽明、高景逸、陸桴亭六家，每家均有別傳一篇，詩鈔百首以上。
2.本書可窺見理學名家之思想、學問、生活才性，可為後進學者窺探理學新門徑。

作者簡介：

錢穆（1895－1990年），中華民國中央研究院院士、歷史學家、儒學學者、教育家，且為香港新亞書院創校人。先生與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為的「現代四大史學家」(嚴耕望先生評選)。

作者序

宋儒金履祥輯有濂洛風雅一編，上自濂溪康節橫渠二程，下迄宋末，凡近五十人。采其辭賦箴銘誡贊誄祭詩歌樂府諸體四百數十首，分為七卷。唐良瑞為之序，有曰：味其詩而溯其志，誦其辭而奪其學，言有教，篇有感。余之斯鈔，略盡其意，而體裁不同。專鈔詩篇，他皆不及。又僅於宋明清三代取康節晦菴白沙陽明景逸桴亭六家，每家鈔踰百首。讀者進而虧其全集，又進而旁及諸家，庶知理學宗旨，本在陶鑄性情。楊扢風雅，故不如一般所疑，其言則勃窣理窟，其人則木強枯槁，拘謹狹隘，以不盡人情相譏，是為不知理學之真。理學者，所以學為人。為人之道，端在平常日用之間。而平常日用，則必以胸懷灑落情意恬淡為能事。惟其能此，始可體道悟真，日臻精微。而要其極，亦必以日常人生之灑落恬淡為歸宿。至於治平勳業，垂世著作，立功立言，斯則際會不同，才性有異，亦可謂是理學之餘事，不當專憑以作一概之衡量。斯鈔一以顯示作者之日常人生為主。所鈔六家，固有一代之魁傑，理學之宗師，外論其時代，內窺其性情，既已各別不同。其論學宗旨，亦復相殊互異。然觀其平常日用間之胸懷意境，灑落恬淡，則大體相若。可證此乃理學家之共同嚮往與其共同躬修之所在。其所鈔之第二標準，則為諸家之論學語。以此論詩，若所不宜，然亦見理學詩之一種特書面貌，可備詩中之一格。至於格律聲色，為一般論詩者所重，斯鈔轉不經意。然即以詩言，此六家在宋明清三代詩人中，亦可列上選而無媿。康節詩最為創新，誠可謂之是理學詩。白沙有意追擊。然兩人一居城市，一隱海濱。康節於物理史跡，研窮廣泛，著述亦豐，數學尤其絕業。而白沙則一片空明，除刻意吟詩外，其他似少厝意。然明代理學家，每以白沙陽明並稱。可見理學重在人生日用。而人生日用所重，則其在情懷境界。白沙乃以詩人而高踞理學上座，可窺此中消息矣。晦翁詩澹雅淳古，上規選體。跨越宋唐，卓然不倫。以詩人標準言之，晦翁亦為巨擘。陽明早年溺意辭章，其詩亦詩人之詩也。兩家原集皆以年代編次。茲所鈔遠遊篇，乃晦翁十九歲所作。寫真一絕，距其易簀僅一月。首尾宛然。其詩集不啻其年譜，惟亦間有參差。如第十卷諸詩，與樂府同帙，皆編在九卷寫真一絕之後，知乃隨後絡續所收。又如追和陸子壽一詩，應在兩人鉛山再晤時，而編入鵝湖初會之年。斯鈔只仍原集次序，未能一一加以辨正。陽明詩分編標題，最為明白。讀者能將在兩家年譜與詩集並讀，則各詩中之時地與其本事，皆可一一考索。今亦未能逐篇詮註，以待讀者之自尋。又兩家思想學問之與年俱進，有一詩之微，旁見側出，可以補年譜文集之不足者。如陽明江西詩太極巖始信心非明鏡臺之句，足與其天泉橋四句教相闡發，此則脫口而出，不易得之文集與錄中心也。景逸不多作詩，其遺書亦尠流傳，故斯編特多加鈔錄。其論學在朱王之間。中年以後，杜門隱淪，跡近邵陳。然其詩率真清淡，乃亦與邵陳絢爛縱肆有別。三家原集，皆以詩體分，不以年代編，此鈔亦一一仍之。六家中惟桴亭遭遇特酷。生值易世，堅貞不仕。生事窮窘，茹苦更深。故其詩多幽憂沉痛之辭。然其近於入屈者，亦終自歸於陶。其心情之灑落恬淡，亦與前五家殊致。桴亭詩編年可與年譜並讀，一如朱王。斯編亦摘錄特多，以見明遺民在當時生活之一斑。讀者得斯鈔，可供進窺理學一新門徑。若擺棄理學觀點，純以詩求，詩以言志，亦可以真得風雅之遺響。果能忘其為詩，一吟一詠，直向自己性情日用中反身默會，則誠如程伊川言，未讀論語前是此一人，讀論語後將會另是一人，此始為善讀論語。斯鈔竊亦有意於此，以待讀者之善求。

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