作者：小川仁志
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定價：NT$ 300
本商品已絕版
以簡單好懂的哲學闡述人內心的7種情感，接受真正的自己
每個人最需要相處的人，就是自己。
透徹七種情感，發現最貼近、卻又最不了解的自我，好好相處。
我們每天都在重複又笑、又哭、又氣憤、又開心的情緒中度過，而這些情緒起源就在我們每個人內在的七種情感之中：成就感／義務感／罪惡感／親切感／厭惡感／自卑感／幸福感，這些情感就像是洋蔥一層一層的皮覆蓋在我們身上。本書將帶領你一層一層地剝開、探究這些情感的本質，最後，你會更懂得如何控制並享受這些情感，活得更好。
＝內容簡介＝
只要是人都會擁有情感，我的人生皆都是由7種情感所組合而成，
用哲學方法尋找情感的根源，理解它們的本質並加以運用，每個人都可以獲得幸福。
①成就感
法國哲學家阿蘭：「人並不喜歡從天而降的幸福，而想要自己創造幸福。」
成就感就等於生存，它是驅使我們生活的動力。人因為有成就感才有忍受辛苦、堅強生活的動力。在此情況下，為了得到成就感，必須經歷一番苦難，因為伴隨苦難而來的保證是成就感。
►正因為有成就感，才更有動力迎接明天。
②義務感
英國哲學家伯特蘭．羅素：「義務感對工作層面有益，對人際關係則有害。」
這個世界是否必須存在義務感？我們可以說義務感使這個社會得以運行。義務感與責任感為一體兩面，如果大家都不重視義務感，我們身處之地就會變成一個無責任的社會，務感其實是在社會中生存下去的條件。
►一旦放棄義務感，反而會招來不安。
③罪惡感
古希臘哲學家亞里斯多德：「感受太多或太少的恐怖、自信、欲望、憤怒、憐憫等不愉快都不好。這些不愉快都該在適當的時候、適當的事物上、對適當的人、在適當的動機下、用適當的方法去感受，這才是稱之為德性的最佳的中庸之道。」
罪惡感通常產生在自己麻煩到他人的時候，但罪惡感其實也是建立在思考的基礎之上。不是自己的行為帶給誰困擾才產生罪惡感，而是從自問自答中產生了罪惡感。因此，對於自己的行為不加以思考的人才是惡人，人就是在思考與不思考之間來回冒險般地活著。
►罪惡感分為健康與不健康兩種，即使麻煩他人，只要抱持感謝對方的心就是健康的罪惡感。
④親近感
蘇格蘭哲學家的亞當・斯密：「與他人共鳴就是獲得快樂，同席者的談笑帶給我高度的舒適感，他們的情緒就是呼應自我情感最大的喝采。」
為什麼我們對內心認同之人才能毫無顧慮地說話？這是因為我們是存在於複數中的單數，也就是當我們內心存在著別人時，就能使彼此的心相互靠近，這個狀態以親近感的產生所表現出來。
►每個人都有自私的基因，利己主義和利他主義應該保持六對四的比例。
⑤厭惡感
德國哲學家尼采：「接受痛苦就能變成超人。」
當遇到不明白的事物時，就會出自本能的保護自己，因為我們無法預測自己會遭遇什麼狀況。如果有人給了你不知名的藥丸，你也不可能毫不考慮的就吃下去，我們都想避開自己不明白的事物，這就是厭惡感產生的原因。
►因為不了解，所以產生厭惡感，只要接受討厭的東西，就有可能會變得喜歡。
⑥自卑感
奧地利心理學家阿德勒：「事實上，對我而言，甚至可以說人類所有的文化都是奠基於自卑感。」
人類也是動物的一種，為了生存必須定位自己，所以會拿自己與他人做比較。但在我們覺得「自己不行」的心情背後，隱藏著想要變得一樣優秀的情緒。前述提過因為有自卑感，所以才有進取心。人之所以努力，就是因為有自卑感，所以可以說自卑感是成長的動機。
►與其和他人比較而感到痛苦，不如尋找屬於自己的生存方式。
⑦幸福感
日本哲學家小川仁志：「為什麼會開心、為什麼會生氣、為什麼會哭泣，都是因為想要變得幸福，『我想要幸福』的吶喊以各種情緒做了呈現。」
幸福不是憑空出現的，它是喜悅及悲傷的結果讓人感受到的情感。人是擁有細膩情感的動物，而每種情感都和幸福感相關，這或許是因為我們在脫離不了這些情感的同時，也為了追求幸福而生存的關係吧。
►幸福感是心的問題，只要熟練運用情感，無論是誰都能變得幸福。
作者簡介：
小川仁志
1970年生於京都市，山口大學國際綜合科學部副教授。畢業於京都大學法學系，名古屋市立大學研究所博士後期課程結業，取得文化人類學博士學位。於商店街主持「哲學咖啡廳」等實踐親近市民的哲學。專長領域為公共哲學、歐美政治哲學。著有《黑格爾當總理大臣！》、《哲學的教室：改變人生的14堂課》、《超譯「哲學用語」事典》等書。
相關著作：《世界第一好懂的哲學課：一口氣讀懂15本哲學經典名著（新版）》《超譯「哲學用語」事典──150個有趣的、難解的、聽過卻又似懂非懂的哲學關鍵詞彙》《世界第一好懂的哲學課：一口氣讀懂15本哲學經典名著》
譯者簡介：
吳玲玲
台北人。輔仁大學日文系畢業，目前從事翻譯工作。
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①成就感
法國哲學家阿蘭：「人並不喜歡從天而降的幸福，而想要自己創造幸福。」
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罪惡感通常產生在自己麻煩到他人的時候，但罪惡感其實也是建立在思考的基礎之上。不是自己的行為帶給誰困擾才產生罪惡感，而是從自問自答中產生了罪惡感。因此，對於自己的行為不加以思考的人才是惡人，人就是在思考與不思考之間來回冒險般地活著。
►罪惡感分為健康與不健康兩種，即使麻煩他人，只要抱持感謝對方的心就是健康的罪惡感。
④親近感
蘇格蘭哲學家的亞當・斯密：「與他人共鳴就是獲得快樂，同席者的談笑帶給我高度的舒適感，他們的情緒就是呼應自我情感最大的喝采。」
為什麼我們對內心認同之人才能毫無顧慮地說話？這是因為我們是存在於複數中的單數，也就是當我們內心存在著別人時，就能使彼此的心相互靠近，這個狀態以親近感的產生所表現出來。
►每個人都有自私的基因，利己主義和利他主義應該保持六對四的比例。
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當遇到不明白的事物時，就會出自本能的保護自己，因為我們無法預測自己會遭遇什麼狀況。如果有人給了你不知名的藥丸，你也不可能毫不考慮的就吃下去，我們都想避開自己不明白的事物，這就是厭惡感產生的原因。
►因為不了解，所以產生厭惡感，只要接受討厭的東西，就有可能會變得喜歡。
⑥自卑感
奧地利心理學家阿德勒：「事實上，對我而言，甚至可以說人類所有的文化都是奠基於自卑感。」
人類也是動物的一種，為了生存必須定位自己，所以會拿自己與他人做比較。但在我們覺得「自己不行」的心情背後，隱藏著想要變得一樣優秀的情緒。前述提過因為有自卑感，所以才有進取心。人之所以努力，就是因為有自卑感，所以可以說自卑感是成長的動機。
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日本哲學家小川仁志：「為什麼會開心、為什麼會生氣、為什麼會哭泣，都是因為想要變得幸福，『我想要幸福』的吶喊以各種情緒做了呈現。」
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小川仁志
1970年生於京都市，山口大學國際綜合科學部副教授。畢業於京都大學法學系，名古屋市立大學研究所博士後期課程結業，取得文化人類學博士學位。於商店街主持「哲學咖啡廳」等實踐親近市民的哲學。專長領域為公共哲學、歐美政治哲學。著有《黑格爾當總理大臣！》、《哲學的教室：改變人生的14堂課》、《超譯「哲學用語」事典》等書。
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