本書內容包括原「隨身經典」系列於一九九九至二○○二年間發行的《觀世音菩薩普門品》、《地藏菩薩的大願法門》，與《普賢菩薩行願讚》三部聖嚴法師講記，並新增了原在一九九七年以英文刊登於《禪》雜誌（Chan Magazine）、首次以中文出版的〈普賢菩薩十大願〉一文，因此更完整地呈現出「菩薩行願」這一主題。

上求無上佛道，下度無邊眾生，是一切諸佛菩薩共同的慈悲大願。雖然菩薩的願望各不相同、各有殊勝之處，但無不是以利益一切眾生為依歸。

觀世音菩薩因曾發願，如果將來自己能利益、安樂眾生，便立刻長出千手千眼，因而成就了廣度眾生的無量方便，以及「千處祈求千處應」的普門示現，成為廣大佛子千百年來的心靈依怙。地藏菩薩的無盡誓願，是在五濁惡世與無佛世界度眾生，而且眾生度盡後才願成佛。普賢菩薩的十大願，則是菩薩諸願中最尊貴的，因而有「普賢願王」之稱。

菩薩修學萬善萬行、難行能行的慈悲「大行」，發起無私無盡、成就眾生的深重「大願」。聖嚴法師在本書中，為三位菩薩的大行與大願，提供了清楚、扼要的概觀。法師講經一向顧及現代人的需求，總是以一般大眾最容易接受的方式，使讀者獲得最大的利益，本書也不例外。

〈普門品〉的講解，不採傳統科判方式，改以「本論」、「重頌」，以及「結論」三個綱目，做為解說主軸。地藏菩薩大願法門部分，是從三部經典節錄與主題相關的經文來講解，反映出法師常以現代人較習慣的主題單元來講經的特色。普賢行願，則包括〈普賢行願讚〉與〈普賢十大願〉一文的補充，兩篇內容除了一般人較熟悉的〈普賢行願品〉十大願之外，還有普賢菩薩「十種威力」與「圓滿七海」，資訊完整而豐富。

俗話說：「有願必成。」許願，是敦促我們前進的動力。聖嚴法師在《祈願．發願．還願》一書中曾表示，每個人的一生都應該為自己、為眾生、為未來，發清淨而遠大的願，乃至擔負「如來家業」的菩薩行願。我們若是能效法菩薩精神發願、行願、乃至滿願，便是許給自己與這個世界一個美好的未來了。

法鼓文化編輯部

壹　觀世音菩薩普門品講記

緒論

〈觀世音菩薩普門品〉是《法華經》第二十五品，因為受到普遍的重視、流通和讀誦，所以又以《觀音菩薩經》為名單行成冊。

這部經從高深的層面來看，極富有哲理，從其簡易面看，又是非常易懂、人人都可接受的經典。

一、《法華經》與〈普門品〉

《法華經》全稱為《妙法蓮華經》，「妙法」意指是一切佛法之中最好的佛法；而將微妙的法句、法義貫串起來，便稱為經。

佛法就像非常微妙的蓮花，蓮花出汙泥而不染，蓮藕營養美味，蓮葉及花朵清潔芳香，花謝了之後會生蓮子，蓮子又可長成蓮花，所以佛教常用蓮花代表佛法的慈悲與智慧。

佛法的智慧能除煩惱，又使我們產生清淨的慈悲；以智慧來除煩惱，以慈悲來度眾生。

至於〈普門品〉的盛行，最早是由於五胡亂華時代的北涼國主沮渠蒙遜害了一場大病，正在群醫束手，百藥罔效之際，有一位來自印度的譯經法師曇無讖，勸他至誠讀誦〈普門品〉即可消障除病，能使身體恢復健康。

沮渠蒙遜就遵照曇無讖法師的指示去做，真的使他那場怪病不藥而癒。因此，不但國主教令國人讀誦〈普門品〉，很多人也自動地讀誦〈普門品〉了。

所以，《法華經》是經中之王，〈普門品〉又成為《法華經》中與我國最有緣的一品。

二、觀世音菩薩的因行與果德

觀世音菩薩的修行法門在顯教和密教中都很受重視，顯教常用的兩部經典中均有特別介紹觀世音菩薩，一部是《楞嚴經》，另一部就是《法華經》。

在《楞嚴經》中，觀世音菩薩介紹自己修行的方法，所以稱為因行，也就是在因中修行的法門。

《楞嚴經》卷六記載，在楞嚴會上，有二十五位大菩薩分別敘說自己所證得的圓通法門，最後由文殊菩薩評定，以觀世音菩薩的耳根圓通最為殊勝。

觀世音菩薩的耳根圓通修行方法，是耳根不向外聞，而是向內自聞耳根中能聞的聞性，由此做到「動靜二相，了然不生」；這也就是觀察分析世間音聲之虛妄不實，而能不受所動，入於如如不動的大解脫境。不像一般人的耳根是向外分別聲音，以致於受外境例如讚歎或誹謗所動，生起貪、瞋、愛、惡的煩惱，促成殺、盜、淫、妄的惡業，再受輪轉生死的苦報。

至於《法華經》則說的是觀世音菩薩的果德，也就是觀世音菩薩證得耳根圓通之後，來廣度眾生，用心耳來聽得、知道一切眾生的聲音，然後處處度眾生，時時度眾生。而〈普門品〉就是說明、介紹觀世音菩薩為什麼叫作觀世音菩薩，以及他如何廣度眾生。

貳　地藏菩薩的大願法門

一、地藏的意思

地藏有「堪」和「住」的意思，「堪」就是可以、能夠；「住」就是安定、安穩。地，可以解釋為住處，也可以視為如同母親懷胎的胎藏、孕育眾生的大地一般。地能蘊藏萬物，讓眾生取之不盡，用之不竭；例如，我們生活在地球上，就是靠著大地，提供我們生活上必需物質的來源。因此，地藏菩薩的大慈悲願，能夠解決一切凡夫眾生生前、死後的問題，提供成佛之前的所有修行法門。

在《大乘大集地藏十輪經》中便說，地藏菩薩成就了眾多不可思議的功德，一如無盡的寶藏，憑藉這些功德力量，能發起堅固的大慈悲，滿足一切眾生的心願。

在《究竟一乘寶性論》中也提到，眾生有一如來藏，如同「地藏」一般，藏著種種寶物，能讓眾生受用不盡；這也就是說每個人都有如來藏，都有成佛的可能，如同地藏菩薩一樣。

二、地藏菩薩是誰？

地藏菩薩是什麼時候的人？從《地藏菩薩本願經》中得知，他是在距離現在無量無數阿僧祇劫以前的一位菩薩，已經度了許多眾生成佛，而他自己還沒有成佛。

在中國歷史上，也有一位祖師叫作地藏菩薩。根據《宋高僧傳》所記載，有一位出生在韓國的僧人，俗姓金，名叫喬覺，是一位王族，他在唐高宗永徽四年（西元六五三年），二十四歲的時候落髮出家，法號地藏；後來帶了一條叫善聽的狗，來到中國安徽省的九華山修行了七十五年。於唐玄宗開元十六年（西元七二八年）農曆七月三十日的晚上圓寂，世壽九十九歲。而在至德二年（西元七五七年），同樣是農曆七月三十日那天，這位地藏比丘顯靈，很多人都相信他就是地藏菩薩的化身，於是就為他啟建了一座塔，九華山也因此成為中國佛教的四大名山之一，如今這座塔還在九華山上。

事實上，地藏菩薩究竟什麼時候生、什麼時候圓寂，由於那已是過去無量劫以前的事，我們無法得知。但是，現在很多人把九華山的這位地藏比丘，當作是地藏菩薩的化身，提到地藏菩薩就把九華山的地藏比丘的故事，做為主要介紹的內容，雖然未必恰當，但就信仰而言，是無可厚非，而且也是有用的，但是要探討地藏法門，還是應該由相關的經典入手。

三、地藏法門的三部經

在藏經中，專門介紹地藏菩薩法門的一共有三部，根據由梵文翻譯成漢文的時間先後次序來說，分別是：

（一）《占察善惡業報經》兩卷　　　　隋　菩提燈譯

（二）《大乘大集地藏十輪經》十卷　　唐　玄奘三藏譯

（三）《地藏菩薩本願經》兩卷　　　　唐　實叉難陀譯

此次講座所介紹地藏菩薩的大願法門，共有三部經典，但不是逐字逐句解釋，只是節取每部經典中與地藏菩薩本誓願力相關的經文。其中雖然大同小異，但各有重點，所以還是將它們分別抽離出來向大眾介紹，希望大眾對地藏菩薩的大願法門，能因此而有更正確、有系統的認識。



肆　普賢菩薩十大願

前言

有人希望我能講解普賢菩薩的十大願。大家要明白，雖然這是一位大菩薩的願，但對一般凡夫眾生仍然有非常重大的意義。我們在東初禪寺，每天早課唱誦的十大願分別是：

一者　禮敬諸佛

二者　稱讚如來

三者　廣修供養

四者　懺悔業障

五者　隨喜功德

六者　請轉法輪

七者　請佛住世

八者　常隨佛學

九者　恆順眾生

十者　普皆迴向

按照佛法所說，佛是諸行圓滿的人，而菩薩只顯現了某個方面的圓滿。佛有四大德相，即是悲、智、願、行圓滿。這四種圓滿佛已經全部證得，而菩薩可能只顯現了其中的一種，例如，觀世音菩薩是代表大悲，文殊師利菩薩是代表大智，地藏王菩薩是代表大願，而普賢菩薩則代表了大行。

《華嚴經》中提到普賢菩薩的次數相當多，而在以闡揚慈悲願力為主的第四十卷裡，更特別以他為中心人物。這一卷講述的就是普賢菩薩的十種大願，並稱之為〈普賢行願品〉。普賢菩薩除了以其願力，還以他的大行而聞名。當別人可能還在發願時，他已經在實踐所發的願。

我們的課誦本中列舉了十種願，但事實上，《華嚴經》提到的是廣大無盡的願力，這在第四十卷中有很清楚的描述。之所以會特別列出這十種願，是因為這部經，在說到圓滿或全體法界時，都會以「十」的數目來表示。因此，「十」在這裡，並不是一個數目字，而是代表著廣大無邊、無窮無盡、無法稱量的無限。

本書內容包括原「隨身經典」系列於一九九九至二○○二年間發行的《觀世音菩薩普門品》、《地藏菩薩的大願法門》，與《普賢菩薩行願讚》三部聖嚴法師講記，並新增了原在一九九七年以英文刊登於《禪》雜誌（Chan Magazine）、首次以中文出版的〈普賢菩薩十大願〉一文，因此更完整地呈現出「菩薩行願」這一主題。

上求無上佛道，下度無邊眾生，是一切諸佛菩薩共同的慈悲大願。雖然菩薩的願望各不相同、各有殊勝之處，但無不是以利益一切眾生為依歸。

觀世音菩薩因曾發願，如果將來自己能利益、安樂眾生，便立刻長出千手千眼，因而成就了廣度...

編者序

壹、觀世音菩薩普門品講記
緒論
本論
重頌問答觀音聖德
結論

貳、地藏菩薩的大願法門
前言
占察善惡業報經講記
大乘大集地藏十輪經講記
地藏菩薩本願經講記
結論

參、普賢菩薩行願讚講記
前言
普賢菩薩行願讚講記
後記

肆、普賢菩薩十大願
前言
第一大願：禮敬諸佛
第二大願：稱讚如來
第三大願：廣修供養
第四大願：懺悔業障
第五大願：隨喜功德
第六大願：請轉法輪
第七大願：請佛住世
第八大願：常隨佛學
第九大願：恆順眾生
第十大願：普皆迴向

附錄
一、《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》姚秦．三藏法師鳩摩羅什譯
二、《地藏菩薩本願經》唐．于闐國三藏沙門實叉難陀譯
三、《普賢菩薩行願讚》唐．不空三藏譯

編者序

壹、觀世音菩薩普門品講記
緒論
本論
重頌問答觀音聖德
結論

貳、地藏菩薩的大願法門
前言
占察善惡業報經講記
大乘大集地藏十輪經講記
地藏菩薩本願經講記
結論

參、普賢菩薩行願讚講記
前言
普賢菩薩行願讚講記
後記

肆、普賢菩薩十大願
前言
第一大願：禮敬諸佛
第二大願：稱讚如來
第三大願：廣修供養
第四大願：懺悔業障
第五大願：隨喜功德
第六大願：請轉法輪
第七大願：請佛住世
第八大願：常隨佛學
第九大願：恆順眾生
第十大願：普皆迴向

附錄
一、《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品...