敏感、爭議的聖殿之旅

耶路撒冷之所以稱為聖城，主要建築物聖殿和舉世聞名，並且發生爆炸事件的「哭牆」也是探訪的重點。不曉得是什麼緣故，也許是基於事實陳述，「哭牆」目前已被改稱為西牆，因為它的牆面，正好就在聖殿的西側。

這座在新、舊約聖經中，皆具重要地位的聖殿，主殿上方的大型突出地標型的建物體，如今已被改成金色圓頂的清真寺特徵標誌，其下的殿身改為伊斯蘭教藍色六角形建物。

這讓所有朝聖團成員意外，領隊李英民長老幽默的說，照片拍好以後，回到台灣可以用電腦技術將之改變為原來的顏色。至於原色是什麼呢？他說了句雙關語：「白漆」，台語的意思就是「白賊」，表示改造以後的照片，和目前的實體顏色不符。這說法，也反映了在某種質度下，基督徒和伊斯蘭教間存在的緊張與對立。

在進入聖殿以前，不可將任何危險或敏感物品帶入聖殿，因為入口處有安全檢查，不但是以色列政府的警察負責用電腦掃瞄器檢查，聖殿和哭牆裡裡外外都有提著真槍實彈的以色列軍人在場監視，以防止任何衝突。在入口處的四周，就有好幾組持輕機槍的以色列士兵監視。所謂的危險物品指的是槍枝和爆裂物，至於敏感物品則是指聖經、十字架項練、耳環以及任何具信仰特徵的物品。依照這樣的規定，大概在聖殿裏面以耶穌之名禱告，可能也會遭到制止，至於一起唱基督教的聖歌，當然也會被視為一種挑釁的行為。

聖殿會變得如此敏感，當然是因為錯綜複雜的歷史因素。在第七世紀時聖殿為伊斯蘭所佔有，但是在一○九九年時，十字軍東征時，聖殿又成為基督教世界的聖地，但十字軍最後遭到伊斯蘭教最著名的君王薩拉丁打敗，聖殿又成為伊斯蘭教世界中的聖地。薩拉丁與十字軍之間的戰役與故事，好萊塢曾經拍為相當賣座的電影，中文片名是「王者天下」，而其英文名稱則是「THE KINGDOM OF HEAVEN」，如果直譯，可能要譯做「神的國度」或是「王堂之國」，大概是基督教與伊斯蘭教都認為真正的神，和神的國度，是屬於自己的。

伊斯蘭教和基督教 神與亞伯拉罕的約

之所以會有這樣的爭執，應當是從創世紀裏關於亞伯拉罕的故事開始。亞伯拉罕是人類史上第一個被神呼召成為神國子民的人，所謂的「舊約」這兩個字，指的就是耶和華真神，也就是一般所說的上帝，和亞伯拉罕之間所立的約，這個約是要亞伯拉罕信奉耶和華為獨一的真神，棄絕偶像的崇拜，並且信上帝的人，一定要進行割禮，將來他的子孫，也都要信仰耶和華為獨一的真神，並且生下來以後第八天就要進行割禮。

耶和華上帝會和亞伯拉罕立約，是因為亞伯拉罕當時是生活在一個偶像崇拜、人們崇拜各種不同神明的地方，而亞伯拉罕的父兄就是以販賣神明偶像賺取利潤為生。出生於這個環境背景中，又願意只信奉看不見的耶和華真神，在當時當然是一件革命的創舉，於是耶和華上帝向亞伯拉罕許諾，要使他的子孫多如天上之星，海邊之沙，算都算不完，亞伯拉罕自然非常高興，因為當時他和妻子莎萊都已經七十多歲，但膝下並無子女。

雖然上帝有這樣的許諾，但時間一年又一年過去，亞伯拉罕的妻子莎萊就叫婢女夏甲與丈夫同房，果然很快夏甲就懷了一個兒子，名字叫做以實馬利。他們夫妻為此都十分高興，但是麻煩的問題來了。首先，夏甲有了兒子以後，對女主人莎萊的態度大變。彷彿自己才是女主人，將莎萊視為下人，家庭之內發生紛爭，亞伯拉罕因此被搞得頭大不已。

最麻煩的還，耶和華真神再向亞伯拉罕顯現，仍然若無其事的老調重彈，祝福亞伯拉罕一定將來會得到一個兒子。亞伯拉罕聽了，心裏覺得很不是滋味，我不是已經有一個兒子了嗎，為什麼你說，將來一定會給我一個兒子？於是根據聖經的記載，亞伯拉罕向上帝說了一句很有趣的話，他說，願以實馬利承歡你的膝前。這句話的意思是告訴上帝說，我已經生了一個叫做以實馬利的兒子，難道你不知道嗎？怎麼還在說將來才會給我一個兒子呢。

結果，上帝給他的回答，令亞伯拉罕很驚訝，上帝說，不，我不是跟你說這個，我跟你說要給你的兒子，是你的妻子莎萊肚子裏生出來的兒子。亞伯拉罕聽了以後，只能無言以對，因為他的妻子那時已經七老八十了，而在上帝眼裏，好像不把以實馬利當一回事。

又過了許多年，亞伯拉罕已經九十幾了，上帝又來了，亞伯拉罕吩咐妻子熱情準備上好的食物款待，上帝在同來的兩個天使面前，又再跟亞伯拉罕彈二十九年來的老調，但是，這次上帝大概也知道這件事自己講了很多次，就明確的對亞伯拉罕說，明年這個時候，你的妻子會生一個男孩。上帝講完這句話，根據聖經的記載，正在後面準備餐食的莎萊，大概是認為上帝的玩笑愈開愈大，明年，我就九十了，還能生男孩，不自禁的就噗哧的笑出聲來。坐在外面的上帝耳朵很尖，聽到了笑聲，非常生氣，就去問亞伯拉罕，為什麼你老婆在後面笑我，難道我這個全能的上帝有什麼事情是做不到的嗎？莎萊一聽到上帝大概快翻臉了，就急忙否認自己沒有笑。但聖經創世記書卷裏記載，上帝很不高興的說，有，我明明聽到了妳的笑聲。將來妳的兒子要取名「笑」，因為妳「笑」我，笑的希伯萊語發言就是「以撒」。

於是，第一年，莎萊果然生了一個男孩，依照上帝的指示，給他取名叫以撒，但現實的問題是，畢竟夏甲生的以實馬利是長子，將來亞伯拉罕的產業繼承會產生問題，而且夏甲與莎萊之間的紛爭也相當大，上帝知道了亞伯拉罕的處境，就叫他依照妻子的意見，把夏甲和以實馬利逐出家門，但是上帝要亞伯拉罕別擔心，上帝他也會照顧他們，使他們成為大族。

這個被逐出門的以實馬利，就是現在所有伊斯蘭教阿拉伯人的始祖，伊斯蘭教除了讀他們先知穆罕默德的「可蘭經」外，也讀舊約聖經，認為耶和華上帝也是他們的神，只有他們的第一個始祖以實馬利，才是上帝應許要賜給亞伯拉罕的後裔。

明白了這樣的歷史背景，就能瞭解伊斯蘭教和基督教，尤其是和猶太教的思想情仇，猶太人後來又誕生了耶穌，發展出基督教來，又有十字軍的東征，終於造成今天的仇恨與對立，使聖殿和哭牆至今仍是猶太教、基督教、伊斯蘭教極可能發生衝突的引爆點，所以必須用警察嚴密審查，用武裝士兵在場監視，制止可能發生的衝突。

由於原來的聖殿已被拆毀，目前只能看到伊斯蘭教的奧馬清真寺。

敏感、爭議的聖殿之旅

耶路撒冷之所以稱為聖城，主要建築物聖殿和舉世聞名，並且發生爆炸事件的「哭牆」也是探訪的重點。不曉得是什麼緣故，也許是基於事實陳述，「哭牆」目前已被改稱為西牆，因為它的牆面，正好就在聖殿的西側。

這座在新、舊約聖經中，皆具重要地位的聖殿，主殿上方的大型突出地標型的建物體，如今已被改成金色圓頂的清真寺特徵標誌，其下的殿身改為伊斯蘭教藍色六角形建物。

這讓所有朝聖團成員意外，領隊李英民長老幽默的說，照片拍好以後，回到台灣可以用電腦技術將之改變為原來的顏色。至於原色是什麼呢？他說了...

前言：聖經及路加的啟發

聖經《路加福音》和《使徒行傳》，出自於路加之筆。路加，是受過高等教育的知識分子、擁有醫師身分的外邦人，然而實事求是精神與聖靈感動，讓未曾跟隨過基督耶穌的這位執筆者，清楚記錄耶穌在世的言語、事蹟，也是使徒保羅最重要的同工。

研究路加，何不效倣路加？

擔任過記者、民意代表，曾皈依佛教的王世勛，在深刻的思索、實事求是的研究動力下，認識了耶穌、基督教，受洗成為基督徒。在文學家宋澤萊的鼓勵下，他以路加精神，深度採訪、記錄黃金田牧師六十餘載為主做工的生命。

《從西港到耶路撒冷：黃金田牧道及以色列經驗》，這不是一本個人傳記，而是一位牧者，以及牧者生涯所認識的部份基督徒們，他們與基督耶穌的交會與生命改變。他們與基督的生命旅程跨越時代、世代，在台灣各城市鄉鎮、不同的職業、背景及人生歷練，不同故事淬鍊更精采的生命。也跨越了國度，遠至以色列耶路撒冷，從今日現實中的耶路撒冷，又橫跨至耶穌及後耶穌時代使徒的耶路撒冷。無論是基督徒或非基督徒，皆是值得一探的旅程，認識或重新認識《聖經》故事。

《從西港到耶路撒冷》的上篇「從聖經看以色列」，作者與黃金田牧師再度走訪以色列，跟隨耶穌腳蹤，認識耶路撒冷，認識聖經中的耶穌。無論你是不是基督徒、慕道友，皆可從幾位基督徒的「帶路」，進一步認識聖經及耶路撒冷，這個神祕、複雜又有趣的城市。

《從西港到耶路撒冷》下篇「黃金田牧師之旅程」，黃金田牧師信仰、成為牧者的生命經歷，也是台灣聖教會、台灣基督教的歷史見證。我們可以看到，基督徒、牧師，也皆有信心軟弱之際，遭遇試探或病痛、苦難；然而，我們也可以看到，從信仰而來的剛強與勇氣，讓我們遠離試探及苦痛。

「後記：一個掙扎的靈魂」，是作者王世勛追求信仰的簡記，在探尋、研究聖經的過程，仍有許多書寫、記錄及研究，礙於篇幅未能完整呈現。特別收錄宋澤萊老師的短文及問答為「附錄」，以解答「聖靈內住」，這個基督信仰的核心。

前言：聖經及路加的啟發

聖經《路加福音》和《使徒行傳》，出自於路加之筆。路加，是受過高等教育的知識分子、擁有醫師身分的外邦人，然而實事求是精神與聖靈感動，讓未曾跟隨過基督耶穌的這位執筆者，清楚記錄耶穌在世的言語、事蹟，也是使徒保羅最重要的同工。

研究路加，何不效倣路加？

擔任過記者、民意代表，曾皈依佛教的王世勛，在深刻的思索、實事求是的研究動力下，認識了耶穌、基督教，受洗成為基督徒。在文學家宋澤萊的鼓勵下，他以路加精神，深度採訪、記錄黃金田牧師六十餘載為主做工的生命。

《從西港到耶路撒冷：黃金...

自序：台灣──遠東的以色列
前言：聖經及路加的啟發

第一部 《從聖經看以色列》
四十六年後的以色列
敏感、爭議的聖殿之旅
聖經中的以色列
前往耶穌誕生的伯利恒
耶穌言教、身教對當世及後人的深遠影響

第二部 黃金田牧師之旅程
家族的信仰 黃金田一生的福音
成為傳道人
實習傳道 台中、西港、台北行
正式傳道師與病痛的試驗
台中聖教會 滿滿的見證恩典

後記：一個掙扎的靈魂

「神住在我裡面，我住在神裡面」是甚麼意思？──宋澤萊
「聖靈的殿」是什麼意思？──宋澤萊

自序：台灣──遠東的以色列
前言：聖經及路加的啟發

第一部 《從聖經看以色列》
四十六年後的以色列
敏感、爭議的聖殿之旅
聖經中的以色列
前往耶穌誕生的伯利恒
耶穌言教、身教對當世及後人的深遠影響

第二部 黃金田牧師之旅程
家族的信仰 黃金田一生的福音
成為傳道人
實習傳道 台中、西港、台北行
正式傳道師與病痛的試驗
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後記：一個掙扎的靈魂

「神住在我裡面，我住在神裡面」是甚麼意思？──宋澤萊
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