作者:蘇明如
定價:NT$ 490
優惠價:88 折,NT$ 431
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銷售地區:全球
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整個城市、整個台灣、整個世界都是你我的博物館,就來一次超時空之旅!
博物館是人類為了保存人類文明、促進瞭解差異、維繫世界和平的努力,當然更是「看見過去」的一種旅遊觀光方式。台灣有多元豐富的族群與文化,如果能夠按圖索驥,走訪台灣博物館群,就能看見台灣文化與史蹟的不同風貌,從古典的菁英主義演變至當代的地方主義,從傳統的絕對威權到當下的解構文化多樣性,而現代注重餐飲、商店、觀光的各種時尚潮流,更讓博物館成為觀光產業中的重要資產與亮點。
本書不同於以往的旅遊觀點,特別採用策展人的眼光穿針引線,將一間間博物館、一條條路線及一座座城市,由點到線到面的串接,從移動到靜觀,宛如穿越時空,走向一場截然不同的博物館探索之旅。
三十條路線,精彩呈現三十種城市行旅路徑,不要讓想走動的心怠速空轉,一起來場穿越時空旅行吧!
本書特色:
1.以在地具有特色的博物、古蹟、藝術或產業等文化展覽館為旅行的新起點,串接起一個地方的博物誌路線,並用緩慢的步履循線欣賞一地最精彩的文化景觀、自然美景及品嘗美食。
2.以行旅和身心漫步結合,五感體驗在地最深層的文化風物,不管是產業、農業或工藝,讓旅行不再是只為了趕行程而匆忙,讓身心全然的投入,偶有實際的體驗或動手DIY參與,留下身與心最深刻的記憶連結,啟發個人獨特的旅行境界。
3.尋寶攻略地圖的設計,讓在地博物、寶物與美食無所遁形,循著地圖自 在遊走,更能挖掘屬於自己的特殊意義。
作者簡介:
蘇明如
把觀光探索視為文化研究的田野現場。國立台灣藝術大學藝術管理與文化政策博士,曾任高雄市政府文化局研究員、振吉文創公司總監等。現任教於實踐大學文化與創意學院觀光管理學系,產官學界走一遭,為文化、藝術、博物館、文化創意產業、會展與觀光場域之論述與行動者、策展人。著有《文創與城市》、《多元時代的博物館》、《老產業玩出新文創》、《文化觀光》等學術與旅行著作。
攝影者簡介:
蘇瑞勇
從婦產科、醫院管理、家庭醫學科到老人醫學,退而不休的資深公民醫師、教育部部定講師。高雄醫學大學醫學士暨醫務管理學碩士,曾任高雄市政府衛生局副局長、市立聯合醫院副院長,公職退休後,現為多所健康機構專業醫療顧問,近年立志深度走讀台澎金馬大小島嶼,完成年輕時代願望,合著有《老產業玩出新文創》一書。
特別收錄 / 編輯的話:
旅行台灣博物館四大時空路徑
博物館實境觀光Museum,GO!
Museum繆思的殿堂
博物館(Museum)這個詞彙起源自希臘文Mouseion,原本指希臘人供奉藝術繆思女神(Muses)的殿堂。繆思是希臘神話中主司藝術與科學的九位文藝女神的總稱。Museum博物館正是繆思女神的殿堂。
然而,到底什麼是「博物館」呢?全球博物館社群中最具指標性的為隸屬於聯合國教科文組織(UNESCO)的「國際博物館協會(The International Council of Museums,簡稱ICOM)」,把博物館定義為「博物館是一個為社會及其發展服務的、非營利的永久性機構,以服務社會及其自身的發展,並向大眾開放。為研究、教育、欣賞之目的,而致力於蒐集、保存、研究、詮釋與展示人類的有形和無形文化遺產及環境,以致力於博物館教育、學習與娛樂等目標。」
而在此定義下,又有哪些機構也類似博物館呢?ICOM進一步指出:「其他機構其目的亦符合博物館的定義,這些機構包括:自然、考古或民族學的紀念物或遺址、歷史紀念或遺址;擁有展現物種的機構;科學中心與星象廳;由圖書館或檔案館永久性經營的非營利藝廊、保存機構或產示中心;自然保留區;其中管理或負責各種在本定義所列機構的國際、國家級或地區性的博物館組織;從事維護、研究、教育、訓練、記錄和其他與博物館與博物館學相關工作的機構;從事保存、永續維護和管理有形與無形文化遺產的文化中心與其他組織;其他從事與博物館或博物館學相關的部門。」此外,博物館的世界越來越寬廣,當代更為廣義的「類博物館」(quasi-museums)如地方文化館、紀念館等也逐漸興起。
跟著策展人旅行博物館
什麼是「策展人(Curator)?」「策展人」此字原是博物館的管理者或展覽的策劃人,是一個文化藝術的「經理人」與「看守者」,古典意義下,策展人是「文化保存機構」的看門人,專長在篩選什麼作品該被保存,並且要解釋這些作品與文化間的關係。一般常用的是借用自藝術、設計業界的說法,指的是一個藝術展覽活動的規劃及推動,做這件事的就是「策展人」。
在藝術領域,近年策展概念在台灣呈現極端化狀態,一端是極力向國際雙年展看齊的高端型策展模式,需要收集各方資源、邀請明星藝術家並寫出深奧論述,這樣的策展必須訴諸專業者;另一種則是以德國行為藝術家波伊斯(Joseph Beuys)「人人都是藝術家」的觀念,輔佐「人人都是策展人」概念的策展模式,佐佐木俊尚(2012)將這個詞衍生詮釋,在二十一世紀,「策展人」過濾訊息、給予解釋、賦予意義,除了選擇展品之外,更費心安排展覽、撰寫材料、傳達理念,為一則訊息、作品或商品,提出看法、重組價值、分享串聯。因此,所謂策展,在過去,指的是策展人在博物館中所策劃的展覽;而現在,策展也可以是指從恆河沙數的資訊洪流中,策展人以其價值觀與世界觀淘選資訊,賦予新意並與大眾共享,少了主流章法,能利用展覽所傳達的思維理念便更加自由,亦引起不小迴響。
博物館做為一種「舶來品」
以西方博物館脈絡而言,若回溯檢視西方傳統博物館在時代扮演角色,其與收藏關係密切,從古羅馬富豪收藏之風,到中世紀教會保存之效,博物館概念具貯藏所特性,是從事學術場所,而從對外公開程度觀察,顯示早期博物館僅以社會菁英為服務對象。1683年英國牛津大學艾許莫林博物館(Ashmolean Museum)成立,1773年對普羅大眾開放,成為英語系國家第一個具公共教育意義博物館。18至19世紀民主運動推波助瀾,對博物館產生影響,歐洲許多國家級博物館陸續出現,亦反映支持博物館事業之國家榮耀意圖,以及教化人民功能。
直到1970年代,國際博物館界,開始對傳統現代主義式博物館種種流弊,諸如過於貴族菁英色彩、強勢主流文化導向,產生諸多反省。歐陸「生態博物館(Eco-Museum)」運動理念,引發風潮;1980年代,有關博物館詩學和政治學(Poetics and Politics)論述豐富,一股擴及世界的「新博物館學(New Museology)」思潮展開,自此注重多元文化,以人為本、關注環保生態、社區社群,與尊重「文化多樣性(Cultural Diversity)」等觀點,強調提供公共服務,隨時代腳步,影響當代博物館論述與經營理念。
相較於前述西方世界原生悠遠之博物館歷史,博物館在台灣是一種作為「舶來品」。日本殖民統治時期,成立於1908年的「台灣總督府博物館(現為國立台灣博物館)」,被視為台灣歷史中「現存」最悠久的公立博物館,若以此為開端,台灣博物館發展至今約略百餘年。當下經文化部統計,台灣廣義的博物館已有七百餘座,多數在1990年代後創館。博物館觀光(Museum Tourism)涵蓋了諸如歷史觀光(Historical Tourism)、族群觀光(Ethnic Tourism)、藝術觀光(Arts Tourism)等,皆讓博物館觀光資源更為多樣豐富。本書經研究編碼,將以殖民主義、國族主義、現代主義、社區主義等四大時空路徑,讓讀者除了認識體驗台灣各地的博物館,更能從中掌握百餘年來台灣博物館微歷史。
博物館觀光Museum Tourism四大時空路徑
【時空路徑一】可以從台灣的博物館微歷史開始──在殖民主義的年代(1900s-1940s):「台北城內遇見博覽會」。
【時空路徑二】乘載滿滿中華文化使命的博物館──標榜國族主義的年代(1950s-1960s):「南海學園采風趣」、「全球巨星博物館台北故宮」、「回嘉真好故宮南院」。
【時空路徑三】可以來場博物館版本的社會教育──現代主義的年代(1970s-1980s):「基隆遇見海」、「恆春熱帶海洋遊蹤」、「馬卡巴海東台灣」。
【時空路徑四】涵蓋了當代類博物館概念,讓旅人行走大城小鎮,處處都有博物館能走訪──社區主義IN OUR TIME(1990s至今):街角遇見大稻埕的茶與戲、北投戀戀溫泉、淡水古蹟變明星、平溪、瑞芳、十分好玩、宜蘭博物館家族、桃園大溪風情畫、玻璃工藝追竹風情、新竹之心、台中文化城巡禮、台中公園博物遊、九二一地震教育園區、彰化文青大觀園、雲林有故事、嘉義諸羅演義、台南舊府城文學漫遊、奇美博物館永保安康、斯土斯民國立台灣歷史博物館、愛河文化流域博物館巡禮、甲仙的族群與化石、十方叢林佛光山佛陀紀念館、我庄美濃客家紀行、原鄉人鍾理和文學原鄉、洄瀾原鄉太魯閣。
就帶著本書一起走吧!Museum博物館實境觀光,GO!
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作者:蘇明如
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博物館是人類為了保存人類文明、促進瞭解差異、維繫世界和平的努力,當然更是「看見過去」的一種旅遊觀光方式。台灣有多元豐富的族群與文化,如果能夠按圖索驥,走訪台灣博物館群,就能看見台灣文化與史蹟的不同風貌,從古典的菁英主義演變至當代的地方主義,從傳統的絕對威權到當下的解構文化多樣性,而現代注重餐飲、商店、觀光的各種時尚潮流,更讓博物館成為觀光產業中的重要資產與亮點。
本書不同於以往的旅遊觀點,特別採用策展人的眼光穿針引線,將一間間博物館、一條條路線及一座座城市,由點到線到面的串接,從移動到靜觀,宛如穿越時空,走向一場截然不同的博物館探索之旅。
三十條路線,精彩呈現三十種城市行旅路徑,不要讓想走動的心怠速空轉,一起來場穿越時空旅行吧!
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1.以在地具有特色的博物、古蹟、藝術或產業等文化展覽館為旅行的新起點,串接起一個地方的博物誌路線,並用緩慢的步履循線欣賞一地最精彩的文化景觀、自然美景及品嘗美食。
2.以行旅和身心漫步結合,五感體驗在地最深層的文化風物,不管是產業、農業或工藝,讓旅行不再是只為了趕行程而匆忙,讓身心全然的投入,偶有實際的體驗或動手DIY參與,留下身與心最深刻的記憶連結,啟發個人獨特的旅行境界。
3.尋寶攻略地圖的設計,讓在地博物、寶物與美食無所遁形,循著地圖自 在遊走,更能挖掘屬於自己的特殊意義。
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蘇明如
把觀光探索視為文化研究的田野現場。國立台灣藝術大學藝術管理與文化政策博士,曾任高雄市政府文化局研究員、振吉文創公司總監等。現任教於實踐大學文化與創意學院觀光管理學系,產官學界走一遭,為文化、藝術、博物館、文化創意產業、會展與觀光場域之論述與行動者、策展人。著有《文創與城市》、《多元時代的博物館》、《老產業玩出新文創》、《文化觀光》等學術與旅行著作。
攝影者簡介:
蘇瑞勇
從婦產科、醫院管理、家庭醫學科到老人醫學,退而不休的資深公民醫師、教育部部定講師。高雄醫學大學醫學士暨醫務管理學碩士,曾任高雄市政府衛生局副局長、市立聯合醫院副院長,公職退休後,現為多所健康機構專業醫療顧問,近年立志深度走讀台澎金馬大小島嶼,完成年輕時代願望,合著有《老產業玩出新文創》一書。
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旅行台灣博物館四大時空路徑
博物館實境觀光Museum,GO!
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博物館(Museum)這個詞彙起源自希臘文Mouseion,原本指希臘人供奉藝術繆思女神(Muses)的殿堂。繆思是希臘神話中主司藝術與科學的九位文藝女神的總稱。Museum博物館正是繆思女神的殿堂。
然而,到底什麼是「博物館」呢?全球博物館社群中最具指標性的為隸屬於聯合國教科文組織(UNESCO)的「國際博物館協會(The International Council of Museums,簡稱ICOM)」,把博物館定義為「博物館是一個為社會及其發展服務的、非營利的永久性機構,以服務社會及其自身的發展,並向大眾開放。為研究、教育、欣賞之目的,而致力於蒐集、保存、研究、詮釋與展示人類的有形和無形文化遺產及環境,以致力於博物館教育、學習與娛樂等目標。」
而在此定義下,又有哪些機構也類似博物館呢?ICOM進一步指出:「其他機構其目的亦符合博物館的定義,這些機構包括:自然、考古或民族學的紀念物或遺址、歷史紀念或遺址;擁有展現物種的機構;科學中心與星象廳;由圖書館或檔案館永久性經營的非營利藝廊、保存機構或產示中心;自然保留區;其中管理或負責各種在本定義所列機構的國際、國家級或地區性的博物館組織;從事維護、研究、教育、訓練、記錄和其他與博物館與博物館學相關工作的機構;從事保存、永續維護和管理有形與無形文化遺產的文化中心與其他組織;其他從事與博物館或博物館學相關的部門。」此外,博物館的世界越來越寬廣,當代更為廣義的「類博物館」(quasi-museums)如地方文化館、紀念館等也逐漸興起。
跟著策展人旅行博物館
什麼是「策展人(Curator)?」「策展人」此字原是博物館的管理者或展覽的策劃人,是一個文化藝術的「經理人」與「看守者」,古典意義下,策展人是「文化保存機構」的看門人,專長在篩選什麼作品該被保存,並且要解釋這些作品與文化間的關係。一般常用的是借用自藝術、設計業界的說法,指的是一個藝術展覽活動的規劃及推動,做這件事的就是「策展人」。
在藝術領域,近年策展概念在台灣呈現極端化狀態,一端是極力向國際雙年展看齊的高端型策展模式,需要收集各方資源、邀請明星藝術家並寫出深奧論述,這樣的策展必須訴諸專業者;另一種則是以德國行為藝術家波伊斯(Joseph Beuys)「人人都是藝術家」的觀念,輔佐「人人都是策展人」概念的策展模式,佐佐木俊尚(2012)將這個詞衍生詮釋,在二十一世紀,「策展人」過濾訊息、給予解釋、賦予意義,除了選擇展品之外,更費心安排展覽、撰寫材料、傳達理念,為一則訊息、作品或商品,提出看法、重組價值、分享串聯。因此,所謂策展,在過去,指的是策展人在博物館中所策劃的展覽;而現在,策展也可以是指從恆河沙數的資訊洪流中,策展人以其價值觀與世界觀淘選資訊,賦予新意並與大眾共享,少了主流章法,能利用展覽所傳達的思維理念便更加自由,亦引起不小迴響。
博物館做為一種「舶來品」
以西方博物館脈絡而言,若回溯檢視西方傳統博物館在時代扮演角色,其與收藏關係密切,從古羅馬富豪收藏之風,到中世紀教會保存之效,博物館概念具貯藏所特性,是從事學術場所,而從對外公開程度觀察,顯示早期博物館僅以社會菁英為服務對象。1683年英國牛津大學艾許莫林博物館(Ashmolean Museum)成立,1773年對普羅大眾開放,成為英語系國家第一個具公共教育意義博物館。18至19世紀民主運動推波助瀾,對博物館產生影響,歐洲許多國家級博物館陸續出現,亦反映支持博物館事業之國家榮耀意圖,以及教化人民功能。
直到1970年代,國際博物館界,開始對傳統現代主義式博物館種種流弊,諸如過於貴族菁英色彩、強勢主流文化導向,產生諸多反省。歐陸「生態博物館(Eco-Museum)」運動理念,引發風潮;1980年代,有關博物館詩學和政治學(Poetics and Politics)論述豐富,一股擴及世界的「新博物館學(New Museology)」思潮展開,自此注重多元文化,以人為本、關注環保生態、社區社群,與尊重「文化多樣性(Cultural Diversity)」等觀點,強調提供公共服務,隨時代腳步,影響當代博物館論述與經營理念。
相較於前述西方世界原生悠遠之博物館歷史,博物館在台灣是一種作為「舶來品」。日本殖民統治時期,成立於1908年的「台灣總督府博物館(現為國立台灣博物館)」,被視為台灣歷史中「現存」最悠久的公立博物館,若以此為開端,台灣博物館發展至今約略百餘年。當下經文化部統計,台灣廣義的博物館已有七百餘座,多數在1990年代後創館。博物館觀光(Museum Tourism)涵蓋了諸如歷史觀光(Historical Tourism)、族群觀光(Ethnic Tourism)、藝術觀光(Arts Tourism)等,皆讓博物館觀光資源更為多樣豐富。本書經研究編碼,將以殖民主義、國族主義、現代主義、社區主義等四大時空路徑,讓讀者除了認識體驗台灣各地的博物館,更能從中掌握百餘年來台灣博物館微歷史。
博物館觀光Museum Tourism四大時空路徑
【時空路徑一】可以從台灣的博物館微歷史開始──在殖民主義的年代(1900s-1940s):「台北城內遇見博覽會」。
【時空路徑二】乘載滿滿中華文化使命的博物館──標榜國族主義的年代(1950s-1960s):「南海學園采風趣」、「全球巨星博物館台北故宮」、「回嘉真好故宮南院」。
【時空路徑三】可以來場博物館版本的社會教育──現代主義的年代(1970s-1980s):「基隆遇見海」、「恆春熱帶海洋遊蹤」、「馬卡巴海東台灣」。
【時空路徑四】涵蓋了當代類博物館概念,讓旅人行走大城小鎮,處處都有博物館能走訪──社區主義IN OUR TIME(1990s至今):街角遇見大稻埕的茶與戲、北投戀戀溫泉、淡水古蹟變明星、平溪、瑞芳、十分好玩、宜蘭博物館家族、桃園大溪風情畫、玻璃工藝追竹風情、新竹之心、台中文化城巡禮、台中公園博物遊、九二一地震教育園區、彰化文青大觀園、雲林有故事、嘉義諸羅演義、台南舊府城文學漫遊、奇美博物館永保安康、斯土斯民國立台灣歷史博物館、愛河文化流域博物館巡禮、甲仙的族群與化石、十方叢林佛光山佛陀紀念館、我庄美濃客家紀行、原鄉人鍾理和文學原鄉、洄瀾原鄉太魯閣。
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