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四叉貓(鄉民女神) 、馬欣(作家) 、李偉柏(愛丁堡大學人工智慧學系博士、國立中山大學資管系教授)、黃貞祥(國立清華大學生命科學系助理教授、泛科學專欄作家)

各界讚譽

身為同性戀，他生在錯誤的年代，讓他遭遇到許多苦難；身為天才，感謝他存在那個時代，讓電腦能更早問世，即使這世界曾經對他如此不友善，但他依然努力改善它，感謝圖靈。--四叉貓(鄉民女神)

霍奇斯也從許多謎團、費解、闕如、禁忌為我們解碼，拼湊出這最不像世界歷史偉大人物的不朽人生。”--李偉柏(愛丁堡大學人工智慧學系博士、國立中山大學資管系...

心智是在潛藏的物質基礎上，例如龐大的神經細胞網絡中，發展出來的複雜抽象模式嗎？如果確實如此，那麼有其他物質可以取代神經細胞嗎？例如螞蟻，牠們建立了螞蟻群落，以整體來思考，也擁有認同，那是自我嗎？或者有其他物質可以替代小小的神經細胞，例如數百萬個小小的計算單位，由一排排電晶體組成，創造出有自覺意識的人工神經網絡（類神經網絡）？或者模擬出如此繁複連結的計算單位的軟體可以被取代，創造出一台擁有心智、靈魂和自由意志的傳統電腦（必然是前所未見速度飛快而且容積比較大的電腦）？簡單來說，在不同類別的物質基礎上──有機的、電子的，或其他種種──建構的各種活動模式，是否能浮現出思考和感受？

機器是否能流利運用人類的語言，和人類溝通無窮盡的話題？使用語言的機器是否表面上能理解句子，提出觀念，然而實際上缺乏思考，內心空洞，就像十九世紀的計算機，或是二十世紀的文字處理機？我們如何去區分真正有意識和智能的心靈，以及建構精巧卻是空心的使用語言的介面？了解和推理是否跟以唯物和機械觀點看待生命體不相容？

我們有可能說一台機器做了自己的決定嗎？機器能夠有信仰嗎？機器能夠犯錯嗎？機器能夠相信自己做了決定嗎？機器能夠誤以為自己有自由意志嗎？機器能夠提出不是事先寫入程式的想法嗎？從一套固定的規則中能浮現出創造力嗎？我們──即使是我們之中最有創造力的──只能被動臣服於支配我們的神經元的物理法則嗎？

機器能夠擁有情感嗎？我們的情感和我們的智能分屬於自我不同的部分嗎？機器能夠著迷於理念、人類和其他機器嗎？機器能夠互相吸引，陷入愛河嗎？戀愛中的機器會遵行什麼樣的社會規範？機器的愛情是否有恰當與不恰當之分？

機器會感到挫敗和痛苦嗎？挫敗的機器會藉由走到戶外，自行推進十哩路來釋放壓抑的情感嗎？機器能夠懂得享受跑馬拉松的甜蜜痛楚嗎？彷彿對生命擁有熱誠的機器能夠有一天刻意摧毀自己嗎？機器能計畫好整樁事件，騙倒它的「母機」把它的毀滅「想成」（當然，機器做不到思考，因為它們只是一大堆無機物的組合）是意外事故嗎？

上述就是圖靈殫精竭慮的各種問題。圖靈是偉大的英國數學家，是計算機科學的先驅，然而如果從另一層面來解讀，這些問題也揭露了圖靈動盪的一生中高潮迭起之處。而我們需要跟圖靈有許多共通點的人，才能深入探測他的生命故事，還他公道。霍奇斯這位學有所成的英國數學物理學家，表現優異，成功完成了這項艱困使命。

這本圖靈傳記，不辭辛勞匯聚了無數資料來源，包括訪談在圖靈各個人生階段認識他的許多人，為這位最複雜隱晦、令人好奇的人物提供了我們所能期待的最逼真圖像。圖靈的一生值得深入研究，不只因為他是二十世紀科學界舉足輕重的人物，同時因為他的為人處世有違世俗常規，帶給他極大的傷痛。即使到了今天，整體來說，社會還是不懂得如何去理解圖靈特立獨行的本色。

霍奇斯豐富而引人入勝的描繪並不是關於圖靈的第一本著作，事實上，圖靈的母親莎拉˙圖靈（Sara Turing）在他兒子過世後幾年，撰寫了簡要的回憶錄，呈現出來的圖靈形象是個可愛、古怪、沒長大的男孩，沉浸於觀念的思索而充滿喜悅，驅動他的力量是永不饜足的好奇心，追問關於心智、生命和機械的問題。儘管那本小書值得一讀，甚至頗為吸引人，它也大大漂白了真實的故事。安德魯˙霍奇斯對於圖靈身、心、靈的探索遠比莎拉˙圖靈敢於面對的更為深入，因為母親戴著世俗的眼罩，不想要看到、更不會說出她的兒子是多麼出格，偏離英國社會的標準規範。

艾倫˙圖靈是同性戀，他並沒有特別努力去隱藏這項事實，尤其在年紀漸長之後。對於成長在一九二?年代的男孩，以及生活在其後世代的成年人來說──尤其如果是英國上層階級的成員，身為同性戀是不可告人、難堪且隱密的折磨。

無神論者、同性戀、性情古怪、跑馬拉松，圖靈這位英國數學家居大功的不只是提出電腦的概念、奠定電腦運作的原理、清楚預見電腦智能的可能性，同時他也在第二次世界大戰期間，破解了德國的密碼。公平的說，今天我們不受納粹統治要大大感謝圖靈。然而這位世界歷史上的傑出人物，仍然像英文書名所指涉的，是個謎。

在這本傳記中，霍奇斯極為精細且虔誠的描繪出多面相的人物肖像。這名男子的誠實和正直遠遠超過他的社會和他的時代所能承擔的，他導致了自己的毀滅。霍奇斯除了對筆下的主角流露出顯而易見的同理心，還呈現了另一層次的深度和理解，那就是科學的精確和清晰。科學家的傳記之所以與眾不同，精髓就在此。霍奇斯完成了令人欽佩的任務，為門外漢讀者詳盡解釋每一個觀念。能夠做到這點，很可能是因為，如讀者明顯看出的，他本人也醉心於吸引圖靈的所有觀念。

《圖靈傳》是第一等的著作，呈現了第一等科學心靈的一生，然而因為這獨特的心靈依附的肉體也擁有自己的心智，完整的故事同時也成為重要的社會文獻。如果圖靈曾經猜想過他的私人生活有一天會完整公諸於世，他大概會不寒而慄，不過他沒有落入惡人之手。很難想像有比這本書更思慮周到、更富同情心的人物肖像了。--By Douglas Hofstadter（侯世達）

心智是在潛藏的物質基礎上，例如龐大的神經細胞網絡中，發展出來的複雜抽象模式嗎？如果確實如此，那麼有其他物質可以取代神經細胞嗎？例如螞蟻，牠們建立了螞蟻群落，以整體來思考，也擁有認同，那是自我嗎？或者有其他物質可以替代小小的神經細胞，例如數百萬個小小的計算單位，由一排排電晶體組成，創造出有自覺意識的人工神經網絡（類神經網絡）？或者模擬出如此繁複連結的計算單位的軟體可以被取代，創造出一台擁有心智、靈魂和自由意志的傳統電腦（必然是前所未見速度飛快而且容積比較大的電腦）？簡單來說，在不同類別的物質基礎上...

圖片說明
推薦序/傑出而謎樣的科學心靈
自序/在邏輯與物質的世界
第一部：邏輯世界
1 團隊精神（到一九三?年二月十三日）
2 追求真理（到一九三六年四月十四日）
3 新生（到一九三九年九月三日）
4接力賽（到一九四二年十一月十日）
過場（到一九四三年四月一日）
第二部：物質世界
5 助跑（到一九四五年九月二日）
6 水銀延遲線（到一九四八年十月二日）
7 綠林世界（到一九五二年二月七日）
8 窮途末路（到一九五四年六月七日）
後記
作者評註
註解
致謝

圖片說明
推薦序/傑出而謎樣的科學心靈
自序/在邏輯與物質的世界
第一部：邏輯世界
1 團隊精神（到一九三?年二月十三日）
2 追求真理（到一九三六年四月十四日）
3 新生（到一九三九年九月三日）
4接力賽（到一九四二年十一月十日）
過場（到一九四三年四月一日）
第二部：物質世界
5 助跑（到一九四五年九月二日）
6 水銀延遲線（到一九四八年十月二日）
7 綠林世界（到一九五二年二月七日）
8 窮途末路（到一九五四年六月七日）
後記
作者評註
註解
致謝