作者：田中央工作群、黃聲遠、沈憲彰、林珮芸、夏康真、馬萱人、張文睿、陳麗雯、曾泉希
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作者簡介：
田中央工作群＋黃聲遠
田中央工作群（以下簡稱田中央）近年來時常受邀參與國際展覽，是台灣當前建築發展最特殊的一個現象，她/他們不但創新了專業工作方式，也重書了地域主義的內涵。田中央替我們眺望出前所未見的建築圖景。
一九九四年，黃聲遠隻身移往宜蘭開展建築創作生涯，隨後二十多年間獲得許多獎項肯定，慢慢成形了「田中央工作群」。黃聲遠建立了兩種獨特的內涵，其一，與黃聲遠有關的作品幾乎都在宜蘭地區，這意味著他的創作與個人的生活體驗、理解有著絕對的關連。其二，黃聲遠的創作理念以及他對創作過程的獨特見解，影響了許多有志一同的年輕人，她/他們自願匯入，從黃聲遠的個人逐漸發展為田中央的集體，形成台灣建築發展中難得出現之意志同盟。
反映在創作上，田中央長期停留一地，說明他們不想以一般普世通用的知識想當然爾地處理建築，而是想透過徹底深入的真實生活，讓自己與在地的脈動融為一體。透過如此感知，讓設計與不斷變動的環境、使用經驗等因素之間生成綿密、無須以言語傳達的關聯。對田中央而言，設計主要不在對應建築的興建，也不在建築完成後結束，他們認為建築在使用之後，設計仍然進行，因為生活（或使用）是活的，是永遠的進行式！
採訪撰文者簡介
沈憲彰
曾在建築師事務所工作，後來專注於旅行和寫作，此刻在泰國曼谷的大學教設計。念研究所時至宜蘭校外教學，造訪了當時辦公室在舊成衣工廠的田中央。
林珮芸
自由撰稿人，《GREEN》（綠雜誌）、《有機誌》、「全球華人藝術網」等媒體特約作者。於二〇一四年為本書採訪礁溪林宅等作品時，認識了田中央。
夏康真
紀錄片採訪企畫、電視劇編劇。曾在公共電視「誰來晚餐」節目擔任企畫編輯，二〇〇八年某集以當時的資深田中央人李東樺與溫玉瓊為主角，認識了田中央。
馬萱人
曾於《商業周刊》擔任「alive優生活」專刊召集人兼資深撰述，於二〇〇八年製作該刊「健築」專題時，認識了田中央。
張文睿
二〇〇七年至今任職於田中央，近年來進行著非建築本業的建築人，負責如田中央歐洲巡迴展及本書等須結合文史和建築之任務，屬於不務主業的田中央人。
曾泉希
在《Egg》雜誌擔任企畫經理時期，參與製作二〇〇四年「家」的封面故事，深度走訪當時十歲的田中央。現為自由編輯、寫作者及花藝創作者。
名人推薦：
◎「黃聲遠永遠都在走逆向的道路，不斷地對他的出身做反叛。他反叛的出身是什麼呢？其實就是戒嚴的台灣，在1987年之前還沒有解嚴的台灣。⋯⋯他為什麼那麼強調他的房子要有公共性、要有一定的開放度，因為他在那個戒嚴國度裡生活過。」――王俊雄（實踐大學建築設計學系副教授）
◎「如果我們希望與世界對話，田中央工作群與黃聲遠的作品絕對上得了檯面。形式上也許不符一般所習慣的『精美』，或完成度上不像一般所想像的『精緻』。但這些作品裡隱含的思考性、探索新可能性的意志與成就，相信外國建築師也感受得到，並理解這是獨具一格的建築狀態！」――王增榮（前台北科技大學建築學系講師、比格達工作室主持人）
◎「田中央是台灣建築史的異數，是一株從宜蘭土地滋長的美麗花朵。田中央的成長茁壯，充滿了建築師的設計熱情與對地方的關懷。」――李清志（建築作家、實踐大學建築設計系副教授）
◎「田中央關心風怎麼吹，水怎麼流，房子怎麼給人住。我們在雲門劇場工作，天天都很開心！ 」――林懷民（雲門舞集創辦人）
◎「黃聲遠與田中央得以超越常規的專業實踐，擺脫現實的裹脅，透過『空間營造』，而非請願、集會的方式，扮演一種批判的『建築知識份子』的角色，以建築作為媒介，參與世界的創造。」――郭文亮（東海大學建築學系副教授）
◎「他們的建築打破我的腦袋，讓我見識到不同的美麗與真摯，在田中央工作的人，讓我嫉妒。」――幾米（作家）
◎「放在世界上，田中央的建築是極少數可以被辨識出來的台灣建築。你在其中見到一種深刻的人文主義，那兒是對日常生活空間經驗不滿足的人要去的地方。黃聲遠像是在暗夜中飛翔的小王子，擁有一顆『未滅的童心』。」――詹偉雄（文化評論家）
◎「對我而言，黃聲遠是哲學家、詩人、草根革命者，然後才是建築師。」――鍾永豐
◎「我們正生活的是環境而不是幻境，田中央的作品給了這片土地最好的答案。」――聶永真（設計師）
◎「田中央工作群與黃聲遠，是透過建築來耕作這個社會。」――小嶋一浩（日本建築師）
◎「田中央的建築，擁有人生與建築結合在一起的力量。」――小野田泰明（日本建築評論家、東北大學都市建築學系教授）
◎「田中央工作群與黃聲遠非常有趣地介入了城市文化。他們努力而真摯地解決城市問題，令人們的生活因建築學而變得更加美好。」――托米．林德（Tommi Lindh，芬蘭阿爾瓦．阿爾托博物館總監）
◎「黃聲遠建築師的作品根植於家鄉的『血肉肌理』之中，他持續地為這片土地診斷出各種病炤，並以建築為手段，療癒這些因歲月流逝和不經心的生活所產生的傷痕。在真實的都市地景之外，他的建築作品也重新串起宜蘭市井小民的共同記憶、想像，以及認同。這樣的概念恰好和芬蘭建築大師阿爾瓦．阿爾托（Alvar Aalto）不謀而合――『市井小民』才應是建築師真正的業主。」――尤哈尼．帕拉斯瑪（Juhani Pallasmaa，芬蘭建築師、建築思想家）
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作者：田中央工作群、黃聲遠、沈憲彰、林珮芸、夏康真、馬萱人、張文睿、陳麗雯、曾泉希
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作者簡介：
田中央工作群＋黃聲遠
田中央工作群（以下簡稱田中央）近年來時常受邀參與國際展覽，是台灣當前建築發展最特殊的一個現象，她/他們不但創新了專業工作方式，也重書了地域主義的內涵。田中央替我們眺望出前所未見的建築圖景。
一九九四年，黃聲遠隻身移往宜蘭開展建築創作生涯，隨後二十多年間獲得許多獎項肯定，慢慢成形了「田中央工作群」。黃聲遠建立了兩種獨特的內涵，其一，與黃聲遠有關的作品幾乎都在宜蘭地區，這意味著他的創作與個人的生活體驗、理解有著絕對的關連。其二，黃聲遠的創作理念以及他對創作過程的獨特見解，影響了許多有志一同的年輕人，她/他們自願匯入，從黃聲遠的個人逐漸發展為田中央的集體，形成台灣建築發展中難得出現之意志同盟。
反映在創作上，田中央長期停留一地，說明他們不想以一般普世通用的知識想當然爾地處理建築，而是想透過徹底深入的真實生活，讓自己與在地的脈動融為一體。透過如此感知，讓設計與不斷變動的環境、使用經驗等因素之間生成綿密、無須以言語傳達的關聯。對田中央而言，設計主要不在對應建築的興建，也不在建築完成後結束，他們認為建築在使用之後，設計仍然進行，因為生活（或使用）是活的，是永遠的進行式！
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沈憲彰
曾在建築師事務所工作，後來專注於旅行和寫作，此刻在泰國曼谷的大學教設計。念研究所時至宜蘭校外教學，造訪了當時辦公室在舊成衣工廠的田中央。
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自由撰稿人，《GREEN》（綠雜誌）、《有機誌》、「全球華人藝術網」等媒體特約作者。於二〇一四年為本書採訪礁溪林宅等作品時，認識了田中央。
夏康真
紀錄片採訪企畫、電視劇編劇。曾在公共電視「誰來晚餐」節目擔任企畫編輯，二〇〇八年某集以當時的資深田中央人李東樺與溫玉瓊為主角，認識了田中央。
馬萱人
曾於《商業周刊》擔任「alive優生活」專刊召集人兼資深撰述，於二〇〇八年製作該刊「健築」專題時，認識了田中央。
張文睿
二〇〇七年至今任職於田中央，近年來進行著非建築本業的建築人，負責如田中央歐洲巡迴展及本書等須結合文史和建築之任務，屬於不務主業的田中央人。
曾泉希
在《Egg》雜誌擔任企畫經理時期，參與製作二〇〇四年「家」的封面故事，深度走訪當時十歲的田中央。現為自由編輯、寫作者及花藝創作者。
名人推薦：
◎「黃聲遠永遠都在走逆向的道路，不斷地對他的出身做反叛。他反叛的出身是什麼呢？其實就是戒嚴的台灣，在1987年之前還沒有解嚴的台灣。⋯⋯他為什麼那麼強調他的房子要有公共性、要有一定的開放度，因為他在那個戒嚴國度裡生活過。」――王俊雄（實踐大學建築設計學系副教授）
◎「如果我們希望與世界對話，田中央工作群與黃聲遠的作品絕對上得了檯面。形式上也許不符一般所習慣的『精美』，或完成度上不像一般所想像的『精緻』。但這些作品裡隱含的思考性、探索新可能性的意志與成就，相信外國建築師也感受得到，並理解這是獨具一格的建築狀態！」――王增榮（前台北科技大學建築學系講師、比格達工作室主持人）
◎「田中央是台灣建築史的異數，是一株從宜蘭土地滋長的美麗花朵。田中央的成長茁壯，充滿了建築師的設計熱情與對地方的關懷。」――李清志（建築作家、實踐大學建築設計系副教授）
◎「田中央關心風怎麼吹，水怎麼流，房子怎麼給人住。我們在雲門劇場工作，天天都很開心！ 」――林懷民（雲門舞集創辦人）
◎「黃聲遠與田中央得以超越常規的專業實踐，擺脫現實的裹脅，透過『空間營造』，而非請願、集會的方式，扮演一種批判的『建築知識份子』的角色，以建築作為媒介，參與世界的創造。」――郭文亮（東海大學建築學系副教授）
◎「他們的建築打破我的腦袋，讓我見識到不同的美麗與真摯，在田中央工作的人，讓我嫉妒。」――幾米（作家）
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◎「對我而言，黃聲遠是哲學家、詩人、草根革命者，然後才是建築師。」――鍾永豐
◎「我們正生活的是環境而不是幻境，田中央的作品給了這片土地最好的答案。」――聶永真（設計師）
◎「田中央工作群與黃聲遠，是透過建築來耕作這個社會。」――小嶋一浩（日本建築師）
◎「田中央的建築，擁有人生與建築結合在一起的力量。」――小野田泰明（日本建築評論家、東北大學都市建築學系教授）
◎「田中央工作群與黃聲遠非常有趣地介入了城市文化。他們努力而真摯地解決城市問題，令人們的生活因建築學而變得更加美好。」――托米．林德（Tommi Lindh，芬蘭阿爾瓦．阿爾托博物館總監）
◎「黃聲遠建築師的作品根植於家鄉的『血肉肌理』之中，他持續地為這片土地診斷出各種病炤，並以建築為手段，療癒這些因歲月流逝和不經心的生活所產生的傷痕。在真實的都市地景之外，他的建築作品也重新串起宜蘭市井小民的共同記憶、想像，以及認同。這樣的概念恰好和芬蘭建築大師阿爾瓦．阿爾托（Alvar Aalto）不謀而合――『市井小民』才應是建築師真正的業主。」――尤哈尼．帕拉斯瑪（Juhani Pallasmaa，芬蘭建築師、建築思想家）
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