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傅金源牧師、廖文華牧師、連加恩醫師 聯合推薦！！

第 7 章 密室

堅持禱告到底有個重點是，我們的用意並不是要說服神應允禱告。有關神垂聽 我們祈禱的心，最清楚的人莫過於基督，而祂說：「你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著」（太廿一 22），多麼令人瞠目結舌的一句話，請你體會一下這節經文帶來 的衝擊。神給了我們一張祂已簽名的空白支票，祂應許只要禱告，天上所有資源皆 可供我們支取。慕安得烈寫道：「藉著禱告可隨時支取永恆世界的一切能力。」19 不 過耶穌也清楚教導我們，要不住的禱告，堅持到底，起碼這是我們這一邊該做到的， 神的那一邊所做的非肉眼可見，也非我們所能知曉，但堅持到底的禱告必能影響我 們自己，也影響周圍的世界。

堅持到底的禱告會影響、塑造我們的個性、增強我們的毅力、更堅定信靠神， 而且在運用神所賜的權柄與恩膏的能力也會愈來愈強。在伯特利教會，我們所深深 體會到的是，長時間持續的禱告直接關係到權柄的增長和醫治恩膏的增加。

四把鑰匙：親密關係

如何持續禱告？如果你已經嘗試過很長一段時間，那麼你肯定知道耶穌為什麼 會提到灰心。使我們疲憊、灰心、失望，以致放棄禱告的原因有很多，單靠人的熱忱和努力僅能維持一段時間，然後你可能會覺得不禱告就有虧欠，或者只是出於一 份責任感，但那也不會讓你維持太久。當然有紀律的生活也很重要，但那對於堅持 禱告不輟的幫助也很有限。在「祈禱之夏」期間，我們雖然知道需要一直禱告到得 著所求為止，但也知道光靠「再努力一點」是不行的，那恐怕只會使我們精疲力竭 而已。所以說，如何持續禱告不中斷？

我認為有四件事，或許還有其他，但這四件事是神教我們的，幫助我們持續地 尋求祂、為本市代求，並不間斷。第一就是「親密關係」，信徒生活的動力應該是愛 神且蒙神所愛，這是他生命所有事情的本源。慕安得烈分享他禱告的祕訣時，特別 強調與天父的親密關係：「耶穌希望我們看到，有效禱告的祕訣在於心中充滿天父的愛。」20 因此，「認識天父之愛的知識是禱告學校的第一課，最簡單的一課，也是 最後且境界最高的一課。」21 任何不是本於愛神而做的事都不穩定。親密關係使我 們能持續禱告，因為和你所愛的人長時間在一起，本來就是你最喜歡、最想做的事， 禱告就成了自然而然的表達。

如果你沒有把神看作是慈愛天父的話，那你肯定無法長時間禱告。許多人認為 神在生他們的氣，為他們感到憂傷或失望，不會喜歡他們；假如神真的是這樣的話，誰還想到祂面前禱告上幾小時啊？沒有人。你對神或許有很多的誤解，但親密關係 卻可以改變你的看法，因為當你與祂面對面，你會完全明白原來祂是慈愛良善的天 父。當你知道這一位神厚賜慈愛，且會一直告訴你祂有多愛你，那麼持續長時間的禱告就很容易了。

把焦距調準之後便會發現，原來神對祂兒女的心願並非作祂的奴僕，而是作祂 的朋友與同工。有很多基督徒仍需要從奴僕式的禱告，轉變到朋友式的禱告。

十九歲那年我曾作過短暫的油漆工，在那個團隊裡我是苦力，沒人要做的事都 歸我做，很殘酷，所以我討厭油漆這份工作。但很有趣的是，如果好朋友請我過去 他家跟他一起油漆房子，我會做得很高興。同樣是漆油漆，但十九歲那年做的，跟 後來和朋友一起做的完全不同，因為我不是他的雇工，我是他的朋友，我們共同完 成一項任務。不是別人吩咐，是我自己願意做的。

我們願意與好友耶穌一起禱告，祂是所有代禱者的領袖，祂永遠活著為我們代求，且邀請我們與祂一起看到祂心中的夢想實現，還有什麼事比與耶穌同工更美好？親密關係必須是你禱告生活的核心，否則你的禱告無法持久，只會像職責所在而不得不去做。

四把鑰匙：責任感

許多人因為不覺得對自己所居住的地區有什麼責任感，所以不會持續為城市代求。但有責任感的人可就不同了。

舉個例子給你聽，我有三個可愛的孩子，分別是九歲、六歲和三歲。夜裡回應 兒女的呼喚或哭泣，是我身為父親的榮幸與特權。可能是做了惡夢，或是口渴想喝水，或者只是想要凌晨三點鐘就爬起來。不管什麼原因，只要他們一喊我，我就會起來到他們的房間去，看看我能做什麼。他們是我的孩子，我有責任曉得他們的需求，聆聽他們的呼喚。

然而，如果我在朋友家過夜，情況就不同了。假如我半夜被朋友的小孩吵醒，我八成會找耳塞，翻個身繼續睡。為什麼？因為那些孩子不是我的責任，我曉得我 的朋友會去扮演他爸爸的角色，所以我的反應是截然不同的。

對於你所住的城市、所在的校園或職場也是這樣，如果你不覺得對它有責任，那麼當有事情發生的時候，你只會翻個身繼續睡，而不會起來代禱。並不是你心腸壞，只因那是別人家的事，你對你所住的城市沒有責任感。自覺有責任的事才會持 續迫切的禱告，許多人就是因為對自己的城市或國家並沒有什麼責任感，所以很難 持續長時間的禱告。

列王紀下第四章記載以利沙與一位寡婦之間的互動，債主要來把寡婦的兩個兒子帶走，因為她的亡夫欠錢未還，所以要抓兒子去當奴隸抵債。寡婦就去求以利沙想辦法，以利沙以超自然的方法，並且要寡婦配合，於是最終她獲得資源還清了所 有的債務，保住兩個兒子。我要提醒你注意的是，這寡婦的哀求是出於對兒子的責任感，因為她的兒子就要被抓去當奴隸了。所以為了我們周圍被擄之人，我們也要向天上發出懇切的代禱之聲。

如果你曾參加過 TheCall 聚會，就曾碰到一大群對國家很有責任感的人。22 十二小時之久人們禁食，站著禱告，不管是大太陽或下大雨。他們不只是與神親近，更是為自己的國家呼求。當不公不義的法案通過、暴力增加、胎兒被墮掉、人民貧苦、種族歧視依舊存在，我們實在不能坐視不管。這是我們的國家，責任感驅使我們起 來禱告，呼求聖靈大大澆灌，使人心能夠回轉歸向主。

四把鑰匙：相信

持久禱告的第三把鑰匙是「突破的神學」（theology of breakthrough）。這是畢邁 可提出的名詞，用來描述他們國際禱告殿(IHOP)能持續不斷禱告的一個關鍵因素。 簡言之，你必須相信當你禱告的時候神會向你顯現。慕安得烈也曾建議禱告的方法： 「我們可以且必須滿有把握地期待禱告必有回應。」23

許多人因為並不真正相信他們的禱告可以感動神的心，所以雖然做了禱告的「動 作」卻沒有能力。但真理是，我們有一位比我們更想要向城市顯現的上帝，以賽亞 說神是：「為等候祂的人行事」的神（賽六十四 4）。意思是神會為那些在禱告中尋求祂的人運行工作。

當你相信神會回應你的禱告，就不會覺得長時間持續禱告是很辛苦了。因為神會回應禱告，所以你相信必有突破。我們的信心並不在於我們禱告的能力，而在乎祂回應的能力。可能得花上一段時間等候，或許看起來像是神做事好慢，但祂必回 應你的禱告，因為你一直在禱告。當神似乎沒在聽的時候你仍持續禱告，表示你認 識祂的性情。有人問喬治·慕勒（George Mueller）是否有未蒙垂聽的禱告，他很有把 握地回答：「沒有，只除了一個，但那個也即將獲得回應，要不然呢？我的禱告還沒 停呀。」24 那個尚未獲得回應的禱告是一個朋友的兒子尚未信主。但在慕勒的葬禮 上，那個人將生命交給耶穌。慕勒對神的性情有信心，對他的禱告必能撼動天堂有 把握。

四把鑰匙：啟示

開啟持久禱告的第四把鑰匙，是先知性的啟示。這對我們的事工影響甚鉅，當主藉著異夢、先知性的話語、聖經、和其他先知性的經歷，向我們說話，都是在為 我們的禱告之火添加燃料，給我們指引方向，讓我們知道我們是走在正確的路上。只要我們在禱告中一有疲憊困乏的感覺，信實的神就馬上賜下異夢或先知性的話 語，或者活化某段經文，使我們心中熱火再度被點燃，有信心堅持禱告下去。這是 我們與神的互動中最興奮也最充滿動能的部份，禱告變成了一場冒險的旅程。

我們不但學習領受先知性的啟示，更須學習如何落實；聽是一回事，如何落實 在禱告中又是另一回事。包括 TheCall 事工、國際禱告殿(IHOP)和伯特利教會，都非常重視先知性的話語，而且務必將之落實在禱告中回應神。先知性話語也一直是我禱告的火力，青少年時期領受的話語至今仍舊保存著，且經常溫習，持續禱告，提醒自己神所說過的話。我曾經聽到一位傳道人說：「禱告其實就是發現神想要做的事，然後把它帶回神面前，求祂成就。」藉由先知性的啟示，神把我們的焦點放在 祂打算做的事上，好讓我們的禱告正中目標。當我們知道在某件事上我們與神心意 相通時，信心便大大增長。

我們一心所求的是，一整個世代的人都信主得救，轉化我們的城市，且能持續 多年。這是我們的禱告，心中熱切的盼望。幾年前神對我們說，我們的責任是為這個地區能有 15,000 位年輕人得救禱告。不久之後，有天我走過教會一樓的大廳，眼角忽然瞄到某雜誌封面，上面的標題令我大吃一驚，斗大的字寫著：「15,000 位學生改變世界」。那期雜誌的封面被我裱起來掛在辦公室，因我知道那是神的印證，祂囑 咐我們要禱告且積極尋求 15,000 位年輕人信主得救。 接下來的幾年我們一直在落實這段話，直到有一天瑞秋·雅各（Rachel Jacobs）跟 我分享一個夢，夢中有位女士向瑞秋發預言，說：「亞當和那 15,000 位快要來了， 亞當和那 15,000 位快要來了。」夢中瑞秋知道這位女士所說的很重要，而且即將實現。但她醒來的時候卻覺得困惑，不懂這個夢，因為她不認識任何名叫亞當的人， 更想不出數目字 15,000 有什麼意義。

她一講我就馬上明白那夢的意義，神在鼓勵我們堅持下去，直到看見 15,000 位 年輕人信主得救。我也知道亞當代表耶穌，以及一個帶有祂形像的世代。在哥林多前書，保羅講到耶穌就是末後的亞當，他說：「我們‥‥將來也必有屬天的形狀」（林 前十五 49）。這個夢為我們在年輕人中間的禱告運動再添火力。



神的心意是拯救我們城市中的失喪靈魂，下一章我們將看到凡禱告的人都必須 領受的啟示，就是這位自稱為天父的上帝無法抗拒他們的禱告。

第 7 章 密室

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推薦序1：與神親密的生命

比爾‧強生（Bill Johnson）

加州雷汀市伯特利教會主任牧師

著有《行在神蹟中》、《與神面對面》、《當神介入》、《與神築夢》、《剛強站立》、《耶穌代言人》、《君尊皇族的覺醒》

幫助別人找到一生目的是我人生一大樂事，可惜未能多多體驗，但每次發生時都帶給我美好的滿足感。當我們向來關心的人找到人生目的且全力奔赴，我們也會大受鼓舞。我和班寧‧力普哲的關係就是如此。他堅定地對神說「我願意」，因此早早就發現且踏上一生的呼召，不但比許多同齡的人都早，也比年齡大他兩倍的人更深入。而我們都因此得力、更加堅定。

我沒有照我平常的方法讀這本書，而是盡量把我對班寧的認識擺一邊，把這本書當作是一個德高望重、七十多歲卻仍然滿腔熱血的復興家所寫。一路讀下來居然發現十分合用，可見我對本書的感受不是個人偏好，我認為這本書完全體現了他事奉的成熟度與深度。這本書跨越世代界限，老少咸宜，向渴慕永恆意義之百姓發出軍隊開拔令。

讀這本書必令你耳目一新，假如它只以無比的熱忱呼籲我們該去做什麼，我依然會推薦它；但它不僅如此。作者好似參加過發現神對萬國心意的「速成班」，下筆充滿從天而來的全新熱力，處處迸發智慧火花。而這一切全都來自一個全心追求與神親密的生命。請細心展閱此書吧，人生難得有機會讀到一本會帶給你深遠影響的書。班寧捕捉到這股正蔓延各國的青年運動的脈搏，這些年輕人不顧一切地愛神，獻上生命，只為了讓神得榮耀。教會的前程更加光明了。

推薦序1：與神親密的生命

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聯合推薦 I
【序 1】 與神親密的生命／比爾•強生 VIII
【序 2】 復興大軍的先驅／勞•安格 IX

Section I 復興的新品種
第 1 章 史上最偉大的時刻 3
第 2 章 新思維 25

Section II 在遮蓋之下
第 3 章 杖與劍 47
第 4 章 結盟的大能 65

Section III燃亮的生命
第 5 章 被喚醒的愛 91
第 6 章 我只想作兒子 109

Section IV禱告的人
第 7 章 密室 127
第 8 章 火從天降 147

Section V 能醫治的復興家
第 9 章 公開的時候到了 163
第10章 敢冒風險的人創造歷史 181

注釋 201
新書試讀 《天國革新》207

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第 7 章 密室 127
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