誠信是做人立身之根本

曾子，名參，字子輿，春秋末期魯國人，是孔子的得意門生。他博學多才，誠實守信，因此人們都尊稱他為曾子。

有一天，曾子的兒子正在和小同伴們玩耍，其中一個孩子耍賴，說話不算數，結果孩子們鬧得不歡而散。曾子的兒子就把這件事情告訴給了父親，曾子教育孩子說：「小孩子說話應該算數，要說到做到。做不到的時候千萬不能輕易答應，不然，別人會以為你說謊，不講信用。」兒子聽了父親的話，點點頭。

第二天上午，曾子的妻子要到集市上買東西。曾子的兒子哭鬧著要和母親一起去。那個時候去趟集市，對於孩子們來說是一件非常興奮的事情，因為集市上有他們喜歡的糖果，更重要的是他們可以趁此到外面看看這花花世界。曾妻勸兒子說：「乖孩子，娘到集市上要買好多東西，那裡的人太多，路又遠，娘一個人帶著你實在不方便，你老老實實地在家呆著和小朋友們玩吧！」可是兒子就是不肯撒手，依舊拉著母親的衣服，哭哭啼啼的。正在屋裡讀書的曾子聽到兒子的哭聲，連忙出來幫助妻子勸兒子。說要給孩子講故事，或者去野外捉蝴蝶。孩子哭著說：「爹爹的故事都聽膩了，蝴蝶也不稀罕。」曾子也沒辦法，只好勸老婆帶孩子去。可是老婆仍舊不肯同意。孩子哭得更傷心了。

眼看日頭就要到中午了，再不出發，今天就趕不回來了。正當妻子無計可施的時候，她突然看到了豬圈裡的豬正樂呵呵地吃食呢。她想兒子最愛吃紅燒肉了，於是就對兒子說：「乖乖，只要你安心在家，等我趕集回來，我把我們家的豬殺了，給你做紅燒肉。」孩子一聽讓人流口水的紅燒肉，頓時來了精神。自己才吃過一次，而且還是那麼小小的一塊，今天母親要殺了一頭豬做那麼多紅燒肉，心裡不禁樂開了花，也不哭了，也不鬧了。高興地放母親走了。

太陽快落山的時候，曾妻從集市上買完東西回來了。只見家裡養的那頭小豬已經被捆了起來，在那裡大聲地號叫。曾子正在磨刀，準備殺豬。兒子也站在父親的身邊，高興得手舞足蹈。兒子看到母親回來了，就蹦蹦跳跳地迎上去說：「爹爹要給我殺豬了，我要吃肉了。」曾妻見此情景，急得大聲尖叫了一聲，趕緊過來阻止。她氣衝衝地質問曾子：「你瘋了，今天既不是過年又不是過節，也沒有貴客臨門，你殺豬幹什麼？」曾子反問說：「妳臨走的時候，不是對兒子說只要他不哭，晚上就給他殺豬做紅燒肉嗎？」曾妻這才想起來上午哄騙兒子的話，忙說：「我那是騙他呢，怎麼你也當真了。」孩子聽到母親這樣說，小嘴一撇，眼淚嘩嘩地流下來。

這時，曾子語重心長地對妻子說：「妳要知道，孩子是哄騙不得的。兒子年幼，什麼都不懂，只會學父母的樣子，相信父母的話。父母的一言一行，都會在兒子的腦海裡打下深深的烙印。因此，做父母的一定要言而有信，說話算數。怎麼能哄騙他呢？俗話說『有其父必有其子』。如果父母不誠實，孩子就會撒謊；如果父母不守信用，孩子便會經常騙人。難道你願意讓我們的兒子養成說話不誠實，經常騙人的壞習慣嗎？你現在想想，這豬到底該不該殺？」

曾妻覺得曾子的話有道理。她當然不想讓兒子養成說謊的壞毛病，而是像曾子一樣，成為一個「言必信，行必果」，有著高尚情操的人。於是，她就挽起袖子，幫助曾子把豬給殺了，晚上兒子高高興興地吃了一頓紅燒肉。

曾子的家裡並不富有，一頭小豬可以說是家裡很重要的財富，可是為了兌現對兒子許下的諾言，曾子不惜磨刀殺豬，而且藉此機會和妻子講解誠信對教育孩子的重要性，最後終於讓妻子心悅誠服。

誠信是做人立身之根本，也是人際交往中的一個重要原則，其基本要求就是誠實守信，要做到「言必信，行必果」。父母是孩子最好的老師，有什麼樣的父母就有什麼樣的孩子，曾子殺豬立信以教育孩子，非常值得稱道。

守信踐約是誠信的具體要求

魏文侯，名斯，戰國時期魏國的創立者。有一次，魏文侯與掌管山澤園圃和田獵的官員虞人約定，將於某一天一同去附近的一個山上打獵。二人說好不見不散。

這一天到了，幾個大臣在宮裡陪著魏文侯，一邊飲酒，一邊欣賞歌舞。文侯很高興，大臣們看到文侯高興，自然也很愉快。正在這個時候，突然下起雨來。文侯也突然想起來，今天是他與虞人約好打獵的日子。於是他就命令下人趕快為他準備馬和弓箭，準備去打獵。

左右的官員們都非常不解，問道：「主公，剛才我們一起喝酒，欣賞歌舞，大家都很高興，何不繼續呢。更何況現在下起雨來，您這要去哪裡啊！」文侯說：「剛才我忽然想起來，今天是我和虞人約好去打獵的日子。我不能違約啊，雖然剛才我們在一起喝酒欣賞歌舞，也很快樂，但是既然我和人家約好了，而且說定不見不散，那麼我就一定要去的。」大臣們都勸他說：「主公，現在下雨了，您不去的話，虞人不會有什麼意見的。更何況您是主，他是臣子，主人做什麼都是對的，臣子不能給主人挑毛病。您還是不要去了。」

魏文侯不肯，仍舊讓下人們趕快準備馬匹、弓箭，自己到內堂換上了打獵的行裝，準備出發。大臣們還想說什麼，可是魏文侯一句都不聽，堅持去履約打獵。此時，虞人正在他和魏文侯約定的地點等候，看到突然下起雨來，他想，文侯肯定不會來了，下這麼大的雨，萬一淋病了怎麼辦，他想等等看，文侯不來自己也回去吧。可是就在這時，他聽到遠處有馬蹄的聲音，接著就看到文侯騎著馬向自己跑來。虞人感動得熱淚盈眶，趕忙上前給文侯行禮，對他說：「主公，下雨了，您不必來赴約啊。」文侯卻說：「我和你約好的，即使下再大的雨我也得來啊，否則就是不講信用啊。」說著就拍拍馬屁股，往樹林中打獵去了。

與別人做個簡單的約定，只不過是張張口的事情，十分簡單，但是真正做到守信就不那麼簡單了，只有真正的誠信之人，才能夠在任何條件下都不爽約。

守信踐約是誠信的具體要求和表現，魏文侯作為一國之君，什麼事情全憑他一個人說了算，可是他並不倚仗自己的權力而隨便失信於臣子，即使大雨如注也堅決赴約，這就是真正的誠信之人。

永遠記住自己的諾言

韓信，淮陰人，漢初著名將軍。他從小喜歡讀兵書，有著滿腹的學識，希望有一天能披掛上陣，在戰場上建立自己的功業，當個大將軍。可是在他年輕的時候，沒有人賞識他的才華，因而他總是鬱鬱不得志。

那時候，韓信很窮，日子過得很清苦。為了糊口，他經常到江邊釣魚，如果運氣好的話，一天能釣上幾條魚，這樣不但能夠解決自己的肚子問題，還能換幾個錢補貼日子。可是，釣魚也不是一件容易的事情，並不是天天都能釣到魚的，如果釣不到，他就只能餓肚子了。

有一天，韓信又到江邊去釣魚，眼看著已經晌午了，卻連一條魚都沒有釣上來。韓信又餓又累，沒有辦法，就在那裡坐著望著自己的魚竿發呆。江邊有一個洗衣服的老大娘，看到韓信一個人坐在江邊發呆，垂頭喪氣的，就十分關心地走過來，問道：「年輕人，你怎麼了，有什麼不開心的事情嗎？」韓信抬起頭，見是一位和藹可親的老大娘，就如實告訴她說：「大娘，我家裡沒有吃的了，想到這裡釣幾條魚換錢買吃的，可是我釣了一上午了也沒有釣到一條魚，我現在餓得不行了。」

老大娘聽了，不由得心中生起憐憫之心，就對他說：「年輕人，如果你不嫌棄，就到我家先吃點東西，填填肚子吧。」韓信當時餓得快要發瘋了，哪裡還管什麼好壞，只要有吃的就成，因而，他非常高興地收起魚竿，和大娘一同回家吃飯去了。

韓信和老大娘一邊走一邊說話。老大娘從韓信的口中瞭解到韓信的家世和自己的抱負，從心裡喜歡這個雖然生活貧困，但是卻很有理想的年輕人。從此以後，老大娘經常送給韓信一些飯菜以接濟他。韓信對此感激不已。

一天，老大娘又給韓信送來一些飯菜，韓信很感動，對老大娘說：「大娘，您對我真好，總是接濟我，等以後我做了大事，一定要好好報答您老人家！」老大娘聽後，卻生氣了，說：「你以為我是為了讓你報答我才幫助你的嗎？你錯了，我看你是個堂堂大丈夫卻不能養活自己，因為同情你我才幫助你的。」韓信聽了老大娘的話，默默地吃著飯，心裡卻泛起了波瀾。不久，韓信就告別了老大娘，離開了家鄉，出外去闖蕩了。

很多年過去了，韓信成了劉邦軍中有名的將軍，幫助劉邦打天下，建立了漢朝。劉邦封他做了楚王，他也獲得了很高的聲望。但是，在他心中一直惦記著那個曾經接濟過他的老大娘。於是，韓信就派人打聽老大娘的近況，得知老大娘仍舊在他家鄉過著清貧的日子，韓信就派人給她送去各種物品，讓老大娘不再過那種勞碌貧困的生活，而且還特意回家鄉看望老大娘，並給老大娘送去了一千兩黃金。

老大娘說：「你不要把這些黃金給我，一來我已經老了，活不了多少天了，要這麼多錢也沒有用，將來我也不能把它們帶到棺材裡；二來我也沒有為你做過什麼大不了的事，哪能要你這麼多錢呢？」韓信懇切地說：「當年我肚子餓的時候，您給我的雖然是粗茶淡飯，但對我來說這幫助是很可貴的，更何況您那時生活也很艱難，即使在這種情況下，您還是來幫助我。現在我有地位，有錢了，理應報答您。而且當年我也說過，等我以後做了大事，一定要好好地報答您！」老大娘感動得熱淚盈眶。韓信接著說：「我知道，當年您並不是為了要我報恩才幫助我的。也正是因為如此，我才更感到您是真心對我好，所以，我就更該好好地感謝您、報答您啊！」

俗話說「滴水之恩，當湧泉相報」。自古中華民族就有濟困、報恩的傳統美德。韓信在困頓的時候得到那位老大娘的接濟，度過了生命中最難熬的時光，韓信也因此深受感動，並聲稱將來一定要報答她老人家，這自然是常理。韓信做了大將軍，幫助劉邦打了天下後，仍舊沒有忘記當年對那位老大娘的承諾，這就是踐諾，這是守信的表現啊。

自己許過的諾言，無論過了多長時間，都應該記得，也許你不經意間的一句諾言，對你來說早已忘記，但是對別人來說卻銘刻在心，所以說許出的諾言就一定要兌現，不要輕許諾言。

誠信是做人立身之根本

曾子，名參，字子輿，春秋末期魯國人，是孔子的得意門生。他博學多才，誠實守信，因此人們都尊稱他為曾子。

有一天，曾子的兒子正在和小同伴們玩耍，其中一個孩子耍賴，說話不算數，結果孩子們鬧得不歡而散。曾子的兒子就把這件事情告訴給了父親，曾子教育孩子說：「小孩子說話應該算數，要說到做到。做不到的時候千萬不能輕易答應，不然，別人會以為你說謊，不講信用。」兒子聽了父親的話，點點頭。

第二天上午，曾子的妻子要到集市上買東西。曾子的兒子哭鬧著要和母親一起去。那個時候去趟集市，對於孩子們來說...

前 言

這是一個充滿各種競爭的年代。整個世界都陷入了一個怪現象，挑戰、拼搏、奮鬥、進取、成功足使人感到有一種激烈的競爭，甚至是殘酷的氣息。各式各樣的競賽、評選、考試層出不窮，人們都在比誰最聰明，誰最優秀，誰所獲最多，人們彷彿坐在一列失控的高速列車上，越跑越快。此時，若有人反對大福、大富、大成、大貴的生活追求，宣導「半半」的生活態度，肯定會被人視為愚不可及，甚至被認為是矯情做作。如今是市場經濟時代，誰不認為錢越多越好，名氣越大越好，權位越高越好，房子越多越寬越好，美食越多越精越好。然而，古人云：人無遠慮，必有近憂，這種窮淫奢華的生活追求表面看來是明智之舉，實際上潛含著非常大的危險，而這種危險一旦發生，那真是如江河倒懸，不可收拾。

其實，人不僅需要物質上的充裕便利，生活上的舒適愜意，感官上的「刺激」過癮，更需要精神上的安寧、平和、充實。否則，就會變成一種單向度的人。認識到這一點，就容易理解「盈滿」追求的危險性，確立一種新的人生追求，即「半半哲學」。

所謂「半半哲學」就是既不追求高不可及，也不甘於生活在社會的底層，而是取中庸的態度，處處以適、以中、以和為好。這種半半生活態度可表現在許多方面：上與下，左與右，前與後，大與小，多與少，厚與薄，陰與陽，剛與柔，快與慢，強與弱，富與貧，貴與賤，成與敗，高與低等等。這種「半半哲學」不能簡單地理解為一半對一半，而是一種「適度」，一種「和諧」。

沒有人不希望自己的人生完滿，可是，從古到今，又有誰擁有圓滿而理想的人生？上從帝王將相，下到平民百姓，在人生中不是有這種缺憾，就是有那種缺憾。正所謂月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全，自古至今皆然。所以，對待一切事，不苛求它的圓滿，不妄想它盡如人意。只要在心理上求個自認為的圓滿就可以了。以不圓滿為圓滿，不完全為完全，不如意為如意，這樣就能處處圓滿，事事圓滿。

前 言

這是一個充滿各種競爭的年代。整個世界都陷入了一個怪現象，挑戰、拼搏、奮鬥、進取、成功足使人感到有一種激烈的競爭，甚至是殘酷的氣息。各式各樣的競賽、評選、考試層出不窮，人們都在比誰最聰明，誰最優秀，誰所獲最多，人們彷彿坐在一列失控的高速列車上，越跑越快。此時，若有人反對大福、大富、大成、大貴的生活追求，宣導「半半」的生活態度，肯定會被人視為愚不可及，甚至被認為是矯情做作。如今是市場經濟時代，誰不認為錢越多越好，名氣越大越好，權位越高越好，房子越多越寬越好，美食越多越精越好。然而，古人云：人...

前 言………………1
第一章 勝者處世以誠信為先
誠信是做人立身之根本………………14
守信踐約是誠信的具體要求………………18
永遠記住自己的諾言………………21
誠實為本………………26
實事求是乃處世根本………………30
誠信之人總能贏得更多矚目………………34
錢財有數，誠信無價………………37
誠信之人贏得敬佩………………41
誠以待人，誠以待己………………44
要守信用，也要懂得變通………………47
誠信是一段真摯的感情………………50
成就別人也就在成就自己………………53
接受他人的信賴………………56
第二章 贏家處世有容納一切的胸懷
對別人的寬容就是對自己的寬容………………60
原諒比指責更有效………………64
換個角度，就會找到出路………………67
別老是為自己找麻煩………………69
別為小事傷腦筋………………72
退一步，可以看得更清楚………………75
咽下怨氣，才能爭氣………………78
坦然面對屈辱………………81
吃虧是福………………85
難得糊塗………………88
放下就是快樂………………91
錯過了就別後悔………………94
無需完美………………97
學會讓步………………99
容盡天下難容之事………………105
雅量是個「尺規」………………108
氣量是一種修養………………110
如何養量………………113
豁達才會贏得擁戴………………116
讓自己豁達起來………………119
第三章 認清自我是處世的基礎
先認識自己，再討論生活………………124
完成對自己的定位………………128
認識自己是安身之本………………132
加深對自己的瞭解………………135
從四個層面中找到自我………………142
擺脫自卑的困擾………………146
瞭解自己的思想………………152
認識自己，再改變自己………………155
思想決定為人………………161
不要迷失自己………………165
從別人眼中找到真實的自我………………169
全面接納自己………………172
認識自己是瞭解別人的前提………………175
正視自己的缺點………………178
第四章 保持外圓內方的處世藝術
處世圓通而不圓滑………………184
剛柔相濟　方圓無礙………………188
看開而不看破………………191
協調而不討好………………195
入乎其內出乎其外………………198
滿意而不得意………………201
和而不同………………205
中庸之道………………209
大道歸一………………212
上善若水………………215
無為方可有為………………219

前 言………………1
第一章 勝者處世以誠信為先
誠信是做人立身之根本………………14
守信踐約是誠信的具體要求………………18
永遠記住自己的諾言………………21
誠實為本………………26
實事求是乃處世根本………………30
誠信之人總能贏得更多矚目………………34
錢財有數，誠信無價………………37
誠信之人贏得敬佩………………41
誠以待人，誠以待己………………44
要守信用，也要懂得變通………………47
誠信是一段真摯的感情………………50
成就別人也就在成就自己………………53
接受他人的信賴………………56
第...