袁枚贈答詩研究
The study on impromptu and reply poems of Yuan Mei
以詩贈答，具有雙向傾訴的特質，經過「分享」的過程，擴大自己對他人的影響面，讓他人能通過「詩」形式，進而理解自己，也能由此疏導自己獲得內心平衡。人為尋求意義之生靈，因為分享與理解，也就獲得人生的意義。人的一生像長篇故事，角色眾多，情節複雜曲折。通過自我敘說生命的過程，生命經驗成為我創作故事的主要材料，自己的生命持續被診斷、被判定，一次又一次的重述，生命不斷地被自我重新創造。我就是自我的藝術家，尋求可以體現我自己的生命美感，將看似無意義的生命經驗重新點化成具有美感的藝術作品。
袁枚以交往的方式建構社會網絡，從人際交流當中獲得壓力的舒解、困境的解脫，更多是愉悅的分享。建立人際關係的過程中，袁枚發揮贈答詩往來的特質，聯繫彼此的關係，形成一個以袁枚為中心的網絡，循此網絡以詩的形式將生命體驗傳遞。每一個網絡上的個體，進行著情意的感動、生命的體驗，然後再把感動與想像的經驗，以詩的語言傳達出去。創意十足的袁枚在贈答詩中形構自我，也引導受贈者在回應的過程中，將所見、所感的袁枚形象化為一首首詩，同時也擴大了袁枚自我形象。
作者簡介：
楊淑玲
國立成功大學中國文學博士
實踐大學博雅學部兼任助理教授
碩士論文《翁方綱肌理說研究》
博士論文《袁枚贈答詩研究》
研究領域以詩學、清代詩學、文學理論為主
名人推薦：
推薦序
清代詩論的重要側面
淑玲對於清代詩論有其長期的關注與投入，從碩士論文到博士論文，研究論題的選擇，可見其一致而深入的研究脈絡。淑玲的碩士論文是《翁方綱肌理說研究》，肌理說的建立係針對當時的詩風與普遍流行的詩論而發，主要的論題焦點集中在明代李何的格調說與清初王漁洋的神韻說，翁方綱對此二說提出不同程度的修正與補充，並借梳理詩論的發展脈絡來彰顯肌理說的價值。淑玲認為，翁方綱闡述肌理說兼顧內容與形式，並熟參古人作品以建立個人創作與批評的進路，最終希望提出可供切實操作的批評方法。翁方綱將理論落實於實際批評的作為，使肌理說不只是停留在理論的討論，更能從其特有的批評方式對詩歌進行多方面的觀察與反省，此說明肌理說的核心觀念不離詩法論，因此詩法的探究與剖析，才更能透顯肌理說的理論內涵。淑玲指出翁方綱以「實」救「虛」的論詩觀點，可歸納為三方面：即推源溯流法的運用、細部批評的手法、以及音節平仄的考辨。翁方綱實際評詩的特殊表現，肌理說乃成修正或補充格調與神韻的詩論，可謂融通格調、神韻而自成肌理說。
淑玲的博士論文研究袁枚性靈說，正是承接此一清代詩論脈絡而來，她先發表一篇有關袁枚自挽詩的論文，相當細密深動，我頗為驚嘆，這也成為她論文主軸的一部分。她以《袁枚贈答詩研究》為題，探討袁枚晚年以自挽、祝壽為題的贈答詩，深探袁枚創作的性格與面貌。袁枚在實用為主的挽詩、壽詩等形式之中，賦予贈答詩新穎的文學意涵，並利用詩人競作的習性，鼓勵時人互相贈答，造成辭采相競之風，再由自己加以品評，宣揚性靈為詩的詩學宗旨，頗見趣味。淑玲以袁枚贈答詩為主要研究材料，結合袁枚生平，尋繹其生命中有意義的人際關係，並蒐集眾多回應袁枚的贈答詩，探究袁枚自我形塑的歷程，以及邀集他人共同建構自我形象的創新手法。透過贈答詩彼此往來的特性，觀察袁枚與友人互動交流的情意結構，透過串聯袁枚交遊的複雜網絡，分析袁枚與眾多友人之間的頻繁對話，有助於多層面觀察袁枚形象。這對於袁枚善於宣傳、主導創作命題、廣泛交友的精彩文人特性，提供更多的認識。
淑玲在她繁忙的教師工作之餘，陸續在碩士班到博士班，完成清代詩論重要議題的研究，而且提出許多前人較少關注的論題與論點，忝為其指導教授，我個人也感到與有榮焉，是為序。
成功大學中國文學系特聘教授
陳昌明
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袁枚贈答詩研究
The study on impromptu and reply poems of Yuan Mei
以詩贈答，具有雙向傾訴的特質，經過「分享」的過程，擴大自己對他人的影響面，讓他人能通過「詩」形式，進而理解自己，也能由此疏導自己獲得內心平衡。人為尋求意義之生靈，因為分享與理解，也就獲得人生的意義。人的一生像長篇故事，角色眾多，情節複雜曲折。通過自我敘說生命的過程，生命經驗成為我創作故事的主要材料，自己的生命持續被診斷、被判定，一次又一次的重述，生命不斷地被自我重新創造。我就是自我的藝術家，尋求可以體現我自己的生命美感，將看似無意義的生命經驗重新點化成具有美感的藝術作品。
袁枚以交往的方式建構社會網絡，從人際交流當中獲得壓力的舒解、困境的解脫，更多是愉悅的分享。建立人際關係的過程中，袁枚發揮贈答詩往來的特質，聯繫彼此的關係，形成一個以袁枚為中心的網絡，循此網絡以詩的形式將生命體驗傳遞。每一個網絡上的個體，進行著情意的感動、生命的體驗，然後再把感動與想像的經驗，以詩的語言傳達出去。創意十足的袁枚在贈答詩中形構自我，也引導受贈者在回應的過程中，將所見、所感的袁枚形象化為一首首詩，同時也擴大了袁枚自我形象。
作者簡介：
楊淑玲
國立成功大學中國文學博士
實踐大學博雅學部兼任助理教授
碩士論文《翁方綱肌理說研究》
博士論文《袁枚贈答詩研究》
研究領域以詩學、清代詩學、文學理論為主
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清代詩論的重要側面
淑玲對於清代詩論有其長期的關注與投入，從碩士論文到博士論文，研究論題的選擇，可見其一致而深入的研究脈絡。淑玲的碩士論文是《翁方綱肌理說研究》，肌理說的建立係針對當時的詩風與普遍流行的詩論而發，主要的論題焦點集中在明代李何的格調說與清初王漁洋的神韻說，翁方綱對此二說提出不同程度的修正與補充，並借梳理詩論的發展脈絡來彰顯肌理說的價值。淑玲認為，翁方綱闡述肌理說兼顧內容與形式，並熟參古人作品以建立個人創作與批評的進路，最終希望提出可供切實操作的批評方法。翁方綱將理論落實於實際批評的作為，使肌理說不只是停留在理論的討論，更能從其特有的批評方式對詩歌進行多方面的觀察與反省，此說明肌理說的核心觀念不離詩法論，因此詩法的探究與剖析，才更能透顯肌理說的理論內涵。淑玲指出翁方綱以「實」救「虛」的論詩觀點，可歸納為三方面：即推源溯流法的運用、細部批評的手法、以及音節平仄的考辨。翁方綱實際評詩的特殊表現，肌理說乃成修正或補充格調與神韻的詩論，可謂融通格調、神韻而自成肌理說。
淑玲的博士論文研究袁枚性靈說，正是承接此一清代詩論脈絡而來，她先發表一篇有關袁枚自挽詩的論文，相當細密深動，我頗為驚嘆，這也成為她論文主軸的一部分。她以《袁枚贈答詩研究》為題，探討袁枚晚年以自挽、祝壽為題的贈答詩，深探袁枚創作的性格與面貌。袁枚在實用為主的挽詩、壽詩等形式之中，賦予贈答詩新穎的文學意涵，並利用詩人競作的習性，鼓勵時人互相贈答，造成辭采相競之風，再由自己加以品評，宣揚性靈為詩的詩學宗旨，頗見趣味。淑玲以袁枚贈答詩為主要研究材料，結合袁枚生平，尋繹其生命中有意義的人際關係，並蒐集眾多回應袁枚的贈答詩，探究袁枚自我形塑的歷程，以及邀集他人共同建構自我形象的創新手法。透過贈答詩彼此往來的特性，觀察袁枚與友人互動交流的情意結構，透過串聯袁枚交遊的複雜網絡，分析袁枚與眾多友人之間的頻繁對話，有助於多層面觀察袁枚形象。這對於袁枚善於宣傳、主導創作命題、廣泛交友的精彩文人特性，提供更多的認識。
淑玲在她繁忙的教師工作之餘，陸續在碩士班到博士班，完成清代詩論重要議題的研究，而且提出許多前人較少關注的論題與論點，忝為其指導教授，我個人也感到與有榮焉，是為序。
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