作者：島田裕巳
6收藏
13二手徵求有驚喜
定價：NT$ 320
本商品已絕版
作者簡介：
島田裕巳
宗教學者、推廣自由葬送會會長。
1953年出生於東京都。東京大學人文科學研究科博士班畢業（專攻宗教學）。放送開發教育中心助理教授，日本女子大學教授，東京大學尖端科學技術研究中心特約研究員及客座研究員。目前為東京女子大學兼任講師。著作有《不要葬儀》、《貧充──不需要高收入》、《島田裕巳的日本佛教史 內幕的內幕》、《為什麼日本最多的神社是八幡神社 最強11神社──八幡．天神．稻荷．伊勢．出雲．春日．熊野．祗園．諏訪．白山．住吉的信仰系統》等。
譯者簡介：
嚴敏捷
淡江大學英文研究所碩士班畢業，台灣大學外文研究所博士班肄業。曾任出版社編輯。
名人推薦：
在日本，《不要葬儀》（葬式は、要らない）一書暢銷後，作者又出了這本書，照樣暢銷。之後，電視台也不時播放「零死」的採訪專輯節目，此觀念便逐漸普及於日本社會。
──台日文化觀察家 茂呂美耶
推動「善終自主」已成為近年來台灣關注的議題，它包含「安寧自主」與「殯葬自主」兩大命題。本書作者翻轉我們許多的觀念，尤其是面對傳統喪葬的處理時，更是主張「葬禮，我自己來」。
──台北護理健康大學生死與健康心理諮商系系主任 曾煥棠
要捨棄對遺骨的執著是很困難的事情。人之所以無法捨棄遺骨，可能是因為有「放不下」的心情。然而，當我知道有這種埋葬方法以後，頓時心情輕鬆了起來。
──散文作家、插畫家 內澤旬子
在自己死後有必要為了舉行葬禮、建造墓地，而讓子孫承擔沉重的負荷嗎？現在出現新的送終形式，愈來愈多人不拘泥於習俗，決定自己選擇死後的喪葬方式。
──《週刊現代》書摘
我們都理所當然地認為，家人過世了就得跟葬儀社聯絡等等，這些是所謂的「常識」，但是看了這本書以後，發現原來完全沒必要，還有其他方法可以做。至少在自己死的時候，我不希望在這方面花費太多。
──amazon.com讀者
我花了五小時將這本書看完。作者指出日本佛教為什麼會變成葬式佛教，以及現行制度與佛陀的教誨有所矛盾等事情。雖然各人有各人的想法，但我是贊同這本書的觀點的。
──amazon.com讀者
我一定要讓家裡的孩子看這本書。我想要跟家人一起商量，我的葬禮應該要用什麼樣的方式舉行。
──樂天讀者
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。| 二手價 | 數量 |
| 2折 | 1 |
| 6折 | 1 |
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島田裕巳
宗教學者、推廣自由葬送會會長。
1953年出生於東京都。東京大學人文科學研究科博士班畢業（專攻宗教學）。放送開發教育中心助理教授，日本女子大學教授，東京大學尖端科學技術研究中心特約研究員及客座研究員。目前為東京女子大學兼任講師。著作有《不要葬儀》、《貧充──不需要高收入》、《島田裕巳的日本佛教史 內幕的內幕》、《為什麼日本最多的神社是八幡神社 最強11神社──八幡．天神．稻荷．伊勢．出雲．春日．熊野．祗園．諏訪．白山．住吉的信仰系統》等。
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嚴敏捷
淡江大學英文研究所碩士班畢業，台灣大學外文研究所博士班肄業。曾任出版社編輯。
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推動「善終自主」已成為近年來台灣關注的議題，它包含「安寧自主」與「殯葬自主」兩大命題。本書作者翻轉我們許多的觀念，尤其是面對傳統喪葬的處理時，更是主張「葬禮，我自己來」。
──台北護理健康大學生死與健康心理諮商系系主任 曾煥棠
要捨棄對遺骨的執著是很困難的事情。人之所以無法捨棄遺骨，可能是因為有「放不下」的心情。然而，當我知道有這種埋葬方法以後，頓時心情輕鬆了起來。
──散文作家、插畫家 內澤旬子
在自己死後有必要為了舉行葬禮、建造墓地，而讓子孫承擔沉重的負荷嗎？現在出現新的送終形式，愈來愈多人不拘泥於習俗，決定自己選擇死後的喪葬方式。
──《週刊現代》書摘
我們都理所當然地認為，家人過世了就得跟葬儀社聯絡等等，這些是所謂的「常識」，但是看了這本書以後，發現原來完全沒必要，還有其他方法可以做。至少在自己死的時候，我不希望在這方面花費太多。
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我花了五小時將這本書看完。作者指出日本佛教為什麼會變成葬式佛教，以及現行制度與佛陀的教誨有所矛盾等事情。雖然各人有各人的想法，但我是贊同這本書的觀點的。
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我一定要讓家裡的孩子看這本書。我想要跟家人一起商量，我的葬禮應該要用什麼樣的方式舉行。
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