作者：岸見一郎
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34二手徵求有驚喜
定價：NT$ 320
本商品已絕版
岸見一郎「唯一．一本」阿德勒集大成之作
透過這本書你將看見阿德勒心理學所有精華！
你是否常覺得人生苦不堪言？
彷若生存於世就肩負著難以承受的負擔？
阿德勒說：「你其實可以輕鬆放下。」
《被討厭的勇氣》岸見一郎從正面角度直視人生難題
日本亞馬遜好評不斷
「看完書後，我真的想要克服自己的不負責任與過度依賴！」
「為了獲得活著的喜悅，我想努力往前踏出改變的一步。」
「這是本對人生充滿啟發的書！讀完書後，我也想將書中的啟發實踐在生活當中。」
「回想過去與未來那個進退不得的自己，這本書完全正中我的要害。」
《被討厭的勇氣》作者岸見一郎在本書中統合了自己對阿德勒「個體心理學」的精華，從人生的困境談起，教我們如何放下痛苦、面對自我的「自卑」或「優越」情結，並與社會產生良好連結，積極地活在當下。
本書揭示了人生在世每個階段的痛苦或課題：從進入社會後如何與每個不同的個體相處、面對親子教養的問題、面對年老、病痛與死亡等，並教導我們以「勇氣」面對種種課題。勇氣，就是面對這些問題的解答。阿德勒心理學是這麼說的：我們覺得苦不堪言的重擔其實可以輕易解決，因為「苦不堪言、難以承擔」這件事，實際上只是自己給自己設下的關卡而已。
人類的行動，看似受到過往經驗的影響，然而不是有同樣經驗的人都會有同樣的行為——這是阿德勒與佛洛伊德學說的分歧點，相較於佛洛伊德，阿德勒更為「務實」、「入世」，他認為「過去的事情雖無法挽回，我們還是能夠透過自由意志改變自己的人生」。
本書所詮釋的阿德勒心理學，是以正面的角度讓我們直視生而為人會產生的種種艱難，並帶領我們輕鬆越過——在這看似每個人皆有高度壓力的現代社會之中，相信是最適合引導人們改變困境、走向幸福的寶典。
本書特色：
★面對人生的痛苦與重擔該如何自處
★我們並非受控於情感，而是情感隨著意志出現
★「自卑」與「優越感」對我們的影響
★我們如何從個人進入到社會
★藉由「活在當下」通往幸福
作者簡介：
岸見一郎（Kishimi Ichiro）
1956年生於京都。京都大學文學研究學系博士課程（主修西洋哲學史）修畢，主修哲學，同時也研究阿德勒心理學。曾在以下學校擔任兼任講師，奈良女子大學文學院教授古典希臘語、京都聖卡塔琳娜高中護理專科教授心理學、明治東洋醫學院專門學校教授教育心理學與臨床心理學，也曾於前田醫院任職。為日本阿德勒心理學會認定諮商師、日本阿德勒心理學會顧問。
譯者簡介：
葉小燕
人生中的困境不知凡幾，有阿德勒為伴自能勇氣飽滿。
目前為專職譯者、臺灣高等法院特約通譯。
yen0407@yahoo.com.tw
名人推薦：
共同推薦
精神科醫師／作家 吳佳璇
國立臺灣師範大學師資培育與就業輔導處副教授/諮商心理師吳淑禎
心理諮商師 許皓宜
中文卡內基之父 黑幼龍
國立台北教育大學退休教授古典阿德勒學派心理治療師 曾瑞真
美國伊利諾州立州長大學諮商與心理學研究所教授 楊瑞珠
推薦短文：
自從阿德勒的日本信徒，岸見一郎先生的著作《被討厭的勇氣》譯介成中文，鼓舞了千千萬萬的台灣讀者，努力變成更好的自己。從「自卑與超越」出發，強調社會興趣，對他人保持關心的個體心理學，能在二十一世紀的東方又成為顯學，岸見先生精闢又親切的詮釋功不可沒。例如「認同的需求要仰賴別人，貢獻感卻無需他人的認同」等，使讀者既敢和別人不一樣，由同時體會人無法獨自一個人獲得幸福，必須維持適切的群體歸屬感。
請留意書中引用阿德勒分析精神官能症部份，須參酌百年來身心醫學與心理學的進展稍加修正。多數論點即今思之，反而更加感受到阿德勒穿越時空的智慧。
精神科醫師／作家吳佳璇
人人都渴望幸福，沒有人希望自己遭遇痛苦。人生旅程有高峰也有低谷，有人經歷逆境一蹶不振，甚至傷害自己、別人；有人即使處境艱難，也能試圖感受幸福。本書作者運用阿德勒心理學觀點，引領我們瞭解每個人如何使用自己的「生活型態｣來觀看世界、賦予經驗意義，同時釐清自己覺得「有用｣但其實對自己不利的錯誤判斷。例如，認定世界很危險，就選擇待在家裡來保護自己，看似「有用｣，卻反而限制自己的發展。作者提供許多具體的方式，闡明了如何突破困境、看見自己的價值與能面對改變的勇氣；並重新選擇生活型態、學習安頓自己與關懷他人，就能很快再找回自己的生命意義與幸福，活出自己想要的人生。我自大學即喜愛阿德勒，碩士、博士階段，皆以阿德勒心理學為研究主題。在大學任教至今，也以阿德勒心理學作為教學、研究、輔導服務的基礎，這本書淺顯易懂同時融合作者自己的人生經驗，以貼近生活的敘說方式，幫助我們認識阿德勒心理學可以如何用來幫助自己或他人離苦得樂，在此推薦，希望你也能從中受惠。
國立臺灣師範大學師資培育與就業輔導處副教授/諮商心理師吳淑禎
阿德勒說：故事即人生，每個人都在潛意識裡有一套個人對於自己、對於人我關係、對於人生與生活是什麼的故事。這組故事是人生的總指揮，即所謂的生命風格。生命風格反映出個體的自卑感與優越目標之所在，以及他如何克服自卑以滿足優越感的行為動向模式。
本書引用阿德勒的論述和案例，來說明精神館官能症者的行為動向，無非在逃離自卑感，以自我保護。表面上看起來自我保護乃你我的共同模式，然而精神官能症者對於自我保護，是用他的私人邏輯來定義，不合人生常識，亦即不合於社群生活的遊戲規則。他們誇大了人生責任的痛苦，人生責任對他們而言是承受不起的壓力，於是以「我也想努力，但是我生病了，不是我不願意啊」，來躲避可能會有的失敗。阿德勒說「是的——但是——」是精神官能症者逃離人生任務的典型藉口。
正常的人和不健康的人都循相同的規則，克服自卑和追求優越。兩種人的差異，在於社會情懷的多寡。前者不會從個人的辛苦與否來考量，而是以是否對大眾有利益，是否對人群有貢獻來思考該如何做。
阿德勒說人生的如實樣貌是有自在的部分，也有不自在的部分；有覺得舒適的，也有不舒適的。人生的遊戲規則是好壞需照單全收，就如我們的俚語：人生不如意事十有八九。作者延伸阿德勒的觀點，將之運用到人生無法避免的家人相處，年老，病痛，與死亡等人生難題，如何能以接受的態度和勇氣來克服關卡。
我知道任何人只要打開關於阿德勒的書，都會有驚喜之感，有種醍醐灌頂的震撼。當社會上越來越多的人能接收到阿德勒生活化的心理學，社會將會愈來愈祥和，每個人的幸福指數也會提升。
國立台北教育大學退休教授古典阿德勒學派心理治療師曾瑞真
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作者：岸見一郎
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《被討厭的勇氣》岸見一郎從正面角度直視人生難題
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「看完書後，我真的想要克服自己的不負責任與過度依賴！」
「為了獲得活著的喜悅，我想努力往前踏出改變的一步。」
「這是本對人生充滿啟發的書！讀完書後，我也想將書中的啟發實踐在生活當中。」
「回想過去與未來那個進退不得的自己，這本書完全正中我的要害。」
《被討厭的勇氣》作者岸見一郎在本書中統合了自己對阿德勒「個體心理學」的精華，從人生的困境談起，教我們如何放下痛苦、面對自我的「自卑」或「優越」情結，並與社會產生良好連結，積極地活在當下。
本書揭示了人生在世每個階段的痛苦或課題：從進入社會後如何與每個不同的個體相處、面對親子教養的問題、面對年老、病痛與死亡等，並教導我們以「勇氣」面對種種課題。勇氣，就是面對這些問題的解答。阿德勒心理學是這麼說的：我們覺得苦不堪言的重擔其實可以輕易解決，因為「苦不堪言、難以承擔」這件事，實際上只是自己給自己設下的關卡而已。
人類的行動，看似受到過往經驗的影響，然而不是有同樣經驗的人都會有同樣的行為——這是阿德勒與佛洛伊德學說的分歧點，相較於佛洛伊德，阿德勒更為「務實」、「入世」，他認為「過去的事情雖無法挽回，我們還是能夠透過自由意志改變自己的人生」。
本書所詮釋的阿德勒心理學，是以正面的角度讓我們直視生而為人會產生的種種艱難，並帶領我們輕鬆越過——在這看似每個人皆有高度壓力的現代社會之中，相信是最適合引導人們改變困境、走向幸福的寶典。
本書特色：
★面對人生的痛苦與重擔該如何自處
★我們並非受控於情感，而是情感隨著意志出現
★「自卑」與「優越感」對我們的影響
★我們如何從個人進入到社會
★藉由「活在當下」通往幸福
作者簡介：
岸見一郎（Kishimi Ichiro）
1956年生於京都。京都大學文學研究學系博士課程（主修西洋哲學史）修畢，主修哲學，同時也研究阿德勒心理學。曾在以下學校擔任兼任講師，奈良女子大學文學院教授古典希臘語、京都聖卡塔琳娜高中護理專科教授心理學、明治東洋醫學院專門學校教授教育心理學與臨床心理學，也曾於前田醫院任職。為日本阿德勒心理學會認定諮商師、日本阿德勒心理學會顧問。
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葉小燕
人生中的困境不知凡幾，有阿德勒為伴自能勇氣飽滿。
目前為專職譯者、臺灣高等法院特約通譯。
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國立臺灣師範大學師資培育與就業輔導處副教授/諮商心理師吳淑禎
心理諮商師 許皓宜
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美國伊利諾州立州長大學諮商與心理學研究所教授 楊瑞珠
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自從阿德勒的日本信徒，岸見一郎先生的著作《被討厭的勇氣》譯介成中文，鼓舞了千千萬萬的台灣讀者，努力變成更好的自己。從「自卑與超越」出發，強調社會興趣，對他人保持關心的個體心理學，能在二十一世紀的東方又成為顯學，岸見先生精闢又親切的詮釋功不可沒。例如「認同的需求要仰賴別人，貢獻感卻無需他人的認同」等，使讀者既敢和別人不一樣，由同時體會人無法獨自一個人獲得幸福，必須維持適切的群體歸屬感。
請留意書中引用阿德勒分析精神官能症部份，須參酌百年來身心醫學與心理學的進展稍加修正。多數論點即今思之，反而更加感受到阿德勒穿越時空的智慧。
精神科醫師／作家吳佳璇
人人都渴望幸福，沒有人希望自己遭遇痛苦。人生旅程有高峰也有低谷，有人經歷逆境一蹶不振，甚至傷害自己、別人；有人即使處境艱難，也能試圖感受幸福。本書作者運用阿德勒心理學觀點，引領我們瞭解每個人如何使用自己的「生活型態｣來觀看世界、賦予經驗意義，同時釐清自己覺得「有用｣但其實對自己不利的錯誤判斷。例如，認定世界很危險，就選擇待在家裡來保護自己，看似「有用｣，卻反而限制自己的發展。作者提供許多具體的方式，闡明了如何突破困境、看見自己的價值與能面對改變的勇氣；並重新選擇生活型態、學習安頓自己與關懷他人，就能很快再找回自己的生命意義與幸福，活出自己想要的人生。我自大學即喜愛阿德勒，碩士、博士階段，皆以阿德勒心理學為研究主題。在大學任教至今，也以阿德勒心理學作為教學、研究、輔導服務的基礎，這本書淺顯易懂同時融合作者自己的人生經驗，以貼近生活的敘說方式，幫助我們認識阿德勒心理學可以如何用來幫助自己或他人離苦得樂，在此推薦，希望你也能從中受惠。
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阿德勒說：故事即人生，每個人都在潛意識裡有一套個人對於自己、對於人我關係、對於人生與生活是什麼的故事。這組故事是人生的總指揮，即所謂的生命風格。生命風格反映出個體的自卑感與優越目標之所在，以及他如何克服自卑以滿足優越感的行為動向模式。
本書引用阿德勒的論述和案例，來說明精神館官能症者的行為動向，無非在逃離自卑感，以自我保護。表面上看起來自我保護乃你我的共同模式，然而精神官能症者對於自我保護，是用他的私人邏輯來定義，不合人生常識，亦即不合於社群生活的遊戲規則。他們誇大了人生責任的痛苦，人生責任對他們而言是承受不起的壓力，於是以「我也想努力，但是我生病了，不是我不願意啊」，來躲避可能會有的失敗。阿德勒說「是的——但是——」是精神官能症者逃離人生任務的典型藉口。
正常的人和不健康的人都循相同的規則，克服自卑和追求優越。兩種人的差異，在於社會情懷的多寡。前者不會從個人的辛苦與否來考量，而是以是否對大眾有利益，是否對人群有貢獻來思考該如何做。
阿德勒說人生的如實樣貌是有自在的部分，也有不自在的部分；有覺得舒適的，也有不舒適的。人生的遊戲規則是好壞需照單全收，就如我們的俚語：人生不如意事十有八九。作者延伸阿德勒的觀點，將之運用到人生無法避免的家人相處，年老，病痛，與死亡等人生難題，如何能以接受的態度和勇氣來克服關卡。
我知道任何人只要打開關於阿德勒的書，都會有驚喜之感，有種醍醐灌頂的震撼。當社會上越來越多的人能接收到阿德勒生活化的心理學，社會將會愈來愈祥和，每個人的幸福指數也會提升。
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