安靜寫字，會潛移默化一個人的思想、行為，以致改變個性，
至少可以得到心靈片刻的安寧。
從修行的意義來說，寫經更有殊勝的功能。

◎ 掌握以下的原則，即使沒練過書法，也可以把經文寫好：
其一，只使用毛筆的筆尖寫字。
其二，一筆一畫，不在乎好看，只要靜心寫字。
其三，注意控制毛筆的含墨量，不要乾澀、也不要暈滲。

《心經》，中國書法中最獨一無二的作品。

在書法的發展史上，從來沒有哪一件作品如《心經》般，充滿人生的哲理、宗教的智慧、書法的美感，而又廣泛的深入民眾的生活。

無論大都市、小鄉村，上自達官貴人，下至常民百姓，幾乎沒有人不知道《心經》，沒有人不受《心經》的影響。

「空即是色，色即是空」，這樣深奧的人生哲學、宗教思想，卻是中國人最普及的常識，大家都知道、都能朗朗上口，也常常會在人生的某些時候，作為一種感悟、一種境界、一種情懷的念了出來。

《心經》是許多人最喜歡抄寫的佛經，不一定是因為宗教的信仰，而是一種人生的體悟，也是一種修行的方法。

寫書法本來就有「修行」的功能。這個的修行，不只是宗教上的信仰，更多是學習超越世俗榮辱、克制喜怒哀樂、安靜自我身心的方法，使一個人的個性更成熟、思慮更完整豐富，性情更能容納異己。

安靜寫字，會潛移默化一個人的思想、行為，以致改變個性，至少可以得到心靈片刻的安寧。

從修行的意義來說，寫經更有殊勝的功能。因為是抄寫佛法的經典，所以寫字的時候，必然更恭敬其事，心情更沈澱，筆畫更安祥，於是經典的文意緩緩注入筆尖，也注入凝神書寫的心境之中，於是人世間一時的得失榮辱、愛恨嗔痴，都在書寫中慢慢淡化，最後只有一片空靈的澄明。

在現在社會，寫經的目的是為了安靜心神、深入經典，比較沒有傳播、護持佛法的功能，所以寫經實在是一種單純的修行，而既然是修行，就得老老實實用毛筆寫字。

因為用硬筆寫字不需要專心，所以很容易寫得「有口無心」，而在印有經文淡字的紙上描寫，更連記憶背誦的功能都沒有，這樣寫經的作用，也會降低到最少。

用毛筆抄經的最大障礙，在於不是每個人都能毛筆寫字。很多人也都認為，自己沒有能力用毛筆寫字。

但只有用毛筆抄經，才能達到修行的目的，因為使用毛筆需要高度的專注，專注其事，則能安靜心神，能安靜心神，而後才能定靜生慧。再者，一邊抄、一邊看，經典的文字才能被深入閱讀，並且自然記憶，而後才能潛移默化。

所以要抄經、寫經，非得用毛筆不可。

出版這本書是我多年心願，本書從寫經的角度，詳細介紹書寫《心經》所需要知道的知識、工具、和材料，只要按照本書的指引，相信可以很快進入寫經的門檻。也祝願讀者們從寫經中，獲得諸多安寧、啟示和快樂。

作者簡介：

侯吉諒

他是當代詩人、散文家、兼擅書畫與篆刻，為前故宮副院長、文人畫大師江兆申的鍾愛弟子。已在台灣、日本、美國舉辦多次個展，於2004年應邀至美國華盛頓展覽，並於馬里蘭大學、美國國務院演講及創作示範。

他精通古典與近代詩文、書法、繪畫、篆刻，為難得一見之全方位創作者，博雅的文學修養、喜愛攝影、音樂，長期接觸中西方各種藝術，作品中具深入古典且極為強烈的當代意識，別具溫潤的風姿及驚人的創造力，融合詩書畫印、文學「五絕」藝事，實踐會古通今，成為其創作風格與特色。

侯吉諒不斷創造美麗動人的作品，潛心詩歌散文創作，致志推展台灣書法教育。首創以數學、幾何、物理、力學來解析書法觀念及賞析，於《如何寫書法》、《如何寫楷書＋臨摹九成宮》、《如何寫隸書＋臨摹隸書經典》（木馬）；《侯吉諒書法講堂：漢字結構分析》（聯經）幾本書中公開他四十年的書寫秘技。長年優游於文學、書法、水墨、篆刻的心路歷程，點滴記錄在《神來之筆》（爾雅）；《紙上太極》、《石上書法》（木馬）展現生活中的書法美學與境界探索。

《如何看懂書法》（典藏）強調「書法是肩負著文字、文學與文化的傳承及心靈的寄託。」書法是文化的根本，透過《如何欣賞書法》（藝術家）讓愛好者擁有正確的觀念與態度深度賞析，從而理解時代的風格對生活、文化的影響與意義。

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