目次
前言 1
上冊
第一章 「天人合一」論：儒家生態意識的哲學基礎 1
一 近些年來關於儒家「天人合一」思想研究述評
—以「人與自然」關係的認識為對象 1
二 儒家「天人合一」思想論略—以「人與自然」
關係的認識為對象 39
三 結語 81
第二章 生態系統論：儒家生態意識發生的
生態學基礎 85
一 生物「類」的認識及其生態保護意義 87
二 關於生態系統內生物生存環境的認識—生境論 103
三 關於生態系統內生物間關係的認識 123
四 九州的劃分—儒家生態系統觀的具體反映 134
第三章 「樹木以時伐焉，禽獸以時殺焉」
—儒家生態資源的合理利用、保護主張 143
一 「草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林」
—儒家合理利用和保護山林資源的主張 144
二 「鴛鴦於飛，畢之羅之」—儒家合理利用和
保護動物資源的思想 166
三 結語 223
中冊
第四章 《周易》「三驅」
—兼論「三驅」禮儀的生態保護意義 225
一 問題的提出 225
二 「三驅」考釋 230
三 「成禮三驅」：戰國至漢唐時期蒐狩禮與「三驅」
禮的性質變化 270
四 「申三驅於大信」—儒家對「王用三驅」大義的申說 297
五 結語 315
第五章 戰國秦漢時期的氣候狀況研究 321
一 兩漢時期氣候狀況的歷史學再考察 321
二 戰國秦漢時期長江中游地區氣候狀況研究 363
第六章 秦漢政府行為與生態 389
一 秦漢政區劃分與生態 389
二 秦漢人口政策與生態 394
三 移民實邊、屯墾政策與生態 407
下冊
第七章 生態職官考述
—以先秦、秦漢時期為對象 477
一 先秦生態職官考述—以《周禮》為對象 477
二 秦漢時期生態職官考述 522
第八章 秦漢生態思想與生態保護法律 535
一 秦漢時期生態思想探析 535
二 秦漢時期生態保護法律 556
餘論 587
一 關於儒家生態意識 587
二 關於歷史時期的環境變遷 594
三 關於儒家生態意識與歷史時期的環境保護 611
附錄 儒家生態意識特徵論略 625
一 從發生學的視角看，儒家生態意識具有典型的
農業文明特徵 626
二 民本主義與生態保護意識的統一 631
三 在思維傾向上，儒家生態意識具有系統思維和
類比推理的特徵 636
四 對生態的倫理關懷 642
五 在生態資源的保護手段上，儒家既強調教化的
功能，又注重法律的作用 646
六 簡要結語 649
主要參考文獻 651
後記 673

目次
前言 1
上冊
第一章 「天人合一」論：儒家生態意識的哲學基礎 1
一 近些年來關於儒家「天人合一」思想研究述評
—以「人與自然」關係的認識為對象 1
二 儒家「天人合一」思想論略—以「人與自然」
關係的認識為對象 39
三 結語 81
第二章 生態系統論：儒家生態意識發生的
生態學基礎 85
一 生物「類」的認識及其生態保護意義 87
二 關於生態系統內生物生存環境的認識—生境論 103
三 關於生態系統內生物間關係的認識 123
四 九州的劃分—儒家生態系統觀的具體反映 134
第三章 「樹木以時伐焉，禽獸以時殺焉」
—儒家生態資...