名人推薦：【專文推薦】

單兆榮 北一女中退休歷史教師

畢仙蓉 惠文高中國文教師

【好評推薦】（依姓氏筆畫排序）

何飛鵬 城邦出版集團首席執行長

歐陽宜璋 北一女中國文科教師、臺大中文系兼任助理教授

賴英照 中原大學講座教授

謝哲青 作家、節目主持人

──「李杜文章在，光焰萬丈長」

唐朝留給中國人的，除了「天可汗」的驕傲之外，就是文學上的璀璨遺產——唐詩。

最著名的詩人當數詩仙李白與詩聖杜甫，他倆的生平則剛好見證了大唐帝國由極盛而急降：出生於開元盛世，拜盛世之賜，得以遊歷四方，並且交遊廣闊，見聞廣博。但是又經歷一場大亂，造成他倆的顛沛流離，而那些顛沛過程，也豐富了他們的作品，這是王維、高適等人的「幸與不幸」。

「文起八代之衰」的韓愈對李白、杜甫的詩推崇備至，有「李杜文章在，光焰萬丈長」、「少陵無人謫仙死」等名句。（李白被稱為「謫仙」，杜甫自號「少陵野老」）

透過詩仙與詩聖的作品，感受文學家在變局中各個階段的心境，絕對有助於我們感受當時的實際情況。



１、開元盛世 ──雄心日千里

大唐帝國的兩個盛世：唐太宗貞觀之治與唐玄宗開元之治。這兩個治世中間，是一代女皇武則天的時代。武則天事實上很能幹，甚至稱得上英明，在她治下的大唐帝國持續繁榮強大，完全不是男性儒家筆下的「黑暗時代」。（武則天後來篡位，國號「周」，可是「武周」只有十五年，仍歸在唐史中）

西元七〇五年，宰相張柬之發動政變，迫武則天退位，禪位太子也就是唐中宗李顯。那一年，在西域經商致富的李客，全家遷回中國，住在劍南綿州（今四川綿陽市），他有個五歲的兒子，就是後來的詩仙李白。

唐中宗李顯當太子畏懼老媽武則天，當上皇帝畏懼老婆韋皇后。韋皇后一心效法武則天，跟武則天的秘書上官婉兒、自己的女兒安樂公主、安樂公主的公公武三思（武則天的姪兒）聯手，排除張柬之等大臣，並殺害太子李重俊，接著毒死中宗，在發喪前立溫王李重茂為太子，隨即繼位。如此安排，想當然將由韋后掌權稱制，大唐眼看又要出現一位女皇帝。

於是爆發了又一次宮廷政變，相王李旦的兒子李隆基跟太平公主（武則天的女兒）聯手，殺了韋后與安樂公主、上官婉兒。李旦成為唐睿宗，李隆基成為太子。

可是太平公主也以武則天為模範，陰謀廢太子。李隆基得到大臣與軍方支持，先逼使老爹傳位給他（成為唐玄宗），隨即下手除去太平公主和她的黨羽，結束了五十多年的女權時代。

那是西元七一二年的事情，那一年，河南鞏縣（今河南鄭州市）的杜家出生一男，就是後來的詩聖杜甫。

李白、杜甫就在開元盛世下長大。開元盛世有多安定繁榮？正史記載「東都斗米十三錢，海內安富，行者雖萬里，不持寸兵」，物價平穩、經濟繁榮、社會治安良好，老百姓要求的不過如此。

李白的家世始終是個謎，父親李客雖是巨富，卻高臥雲村，不求祿仕。李白的文才那麼高，卻始終沒有參加過考試，於是有人推斷，李客是齊王李元吉的後代。李元吉是唐太宗的弟弟，在玄武門兵變中被殺，李白是罪人之後，因此不敢求仕進。

然而，李白一生的志向卻是當「帝王師」，他十八歲時，跟隨一位異人趙蕤學王霸之道、縱橫之術。

【原典精華】

撫劒夜吟嘯，雄心日千里。

誓欲斬鯨鯢，澄清洛陽水。

六合灑霖雨，萬物無凋枯。

──摘錄《唐詩三百首．李白．贈張相鎬》

懷抱帝王師之志，卻不能參加科舉，那能怎辦？辦法之一，是交遊干謁。干謁就是推銷自己，前詩就是李白向宰相張鎬表白心志。要交遊干謁，當然不能窩在蜀地，於是李白出三峽，前往長江中、下游遊歷、交友。

過了幾年，杜甫長大了，也離開河南，前往山西遊歷，之後又轉往江南。可是那時李白已前往邠州、坊州（都在今陝西），兩個後來生死相交的大詩人，那一次卻錯身而過。

杜甫二十四歲那一年，回洛陽參加科舉，沒考上。李白那一年隨一位朋友元溏去并州（今山西太原市），一個偶然的機會，李白救了一個青年軍官的命，而這個機緣後來卻救了李白的命，此乃後話，暫且不表。

總之，李白與杜甫（其他同時代的文人也一樣）在開元盛世那些年，在全國四處遊歷，交了很多朋友，詩名也漸漸傳開。

可是，他倆的好日子很快就沒了。因為，唐玄宗改了年號，開元改為天寶。



２、張九齡 ──今我遊冥冥

改個年號有那麼嚴重嗎？當然不是。關鍵是唐玄宗當皇帝的心態變了，嚴重的則是，他換掉了賢相張九齡，換上了奸相李林甫。

唐玄宗開元之治最倚重二位賢相姚崇與宋璟，之後的繼任者張說也很優秀。張九齡年輕時，因為直言上諫，不為姚崇所喜，一度外放嶺南。等到姚崇去世，張說擔大任，張說對張九齡非常器重，一路拉拔，可是張說去世後，張九齡又被外放。直到第三度入京，終於得到唐玄宗的賞識，詔命他為宰相。以後每有人推薦人才，玄宗常常問一句：「品德、操守、度量能夠像張九齡嗎？」

明君配賢相是中國古代的「盛世指標」。例如貞觀之治是唐太宗搭配房玄齡、杜如晦，開元之治則是唐玄宗搭配姚崇、宋璟、張說、張九齡。問題在於，唐玄宗當皇帝當「膩」了，開始追求音樂、戲劇等逸樂生活，於是給了佞臣機會。

這個佞臣，就是一代奸相李林甫，人稱「口有蜜，腹有劍」，用現代語言就是「當面說好話，背後下毒手」。他跟唐玄宗的寵妃武惠妃聯手排擠張九齡，致其下台並外放荊州。

古時候的士人處於官場，有一句名言「雷霆雨露，俱是聖恩」，意思是，皇帝怎麼對待臣子都是對的，臣子不但都得接受，還得表示感恩。下面這首詩，就是張九齡被外放，還要表示感謝皇帝知遇之恩，而所有的錯都是「小人」所為。

【原典精華】

孤鴻海上來，池潢不敢顧。

側見雙翠鳥，巢在三珠樹。

矯矯珍木巔，得無金丸懼？

美服患人指，高明逼神惡；

今我遊冥冥，弋者何所慕。

──摘錄《唐詩三百首．張九齡．感遇》

張九齡這首詩，以「海上孤鴻」比喻自己，謹慎小心。可是那兩隻「翠鳥」（暗示李林甫及其爪牙牛仙客）卻能在「三珠樹」（暗示朝廷）上築巢。最後，張九齡自忖鬥不過李林甫，君子易退難進，決定退隱山林，脫離是非圈。

不久，唐玄宗改年號為「天寶」，大致上這就是大唐帝國由盛轉衰的開始。也就是說，大唐人民的好日子就要結束了。當然，包括李白和杜甫。

６、范陽兵變 ──漁陽鼙鼓動地來

朝綱是被李林甫給搞壞的，可是大難發生的近因，卻是李林甫死了。

之前，唐玄宗幹皇帝幹累了，一度想要將朝政交給李林甫，自己只當個虛位元首，跟楊貴妃「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」。他把這個意思跟高力士說了，高力士連忙勸阻，才讓他打消此意。

然而，李林甫說是奸臣，總還是權術高手，至少安祿山對他至為忌憚。李林甫一死，接替的是楊國忠，情況於是大變。

楊國忠本名楊釗，他是楊貴妃的堂兄，靠著裙帶關係一路升到宰相。李林甫當然忌諱他，始終予以打壓。李林甫一死，他就發動鬥爭，誣告李林甫「勾結外藩謀反」，藉此清除李林甫黨羽。

「外藩」當然是影射安祿山，因此讓安祿山產生了危機意識。

安祿山原本就瞧不起楊國忠，楊國忠沒有李林甫的御下之術，拿安祿山沒辦法，只好拉攏哥舒翰。

他上奏任命哥舒翰為河西節度使，取代安祿山的族兄安思順，並封哥舒翰為西平郡王——安祿山是東平郡王。楊國忠的以蕃制蕃策略，意圖再明顯不過。

楊國忠在玄宗面前一再下藥「安祿山必反」，說：「陛下召見他，試試看，他一定不來。」

玄宗依言召見安祿山。

安祿山長期以來買通朝中宦官，因此情報靈通，早就準備好了，接旨立即啟程，馬不停蹄地到了長安。

玄宗在華清宮召見安祿山（不在朝會場合，以示私寵），安祿山向皇帝泣訴：「我是一個胡人，陛下對我如此恩寵，所以被楊國忠視為眼中釘，我只怕死期不遠了。」

玄宗被安祿山的淚水打動，比以前更加親信，差點要加他同平章事頭銜（宰相級），楊國忠急忙勸諫，說：「那傢伙他不識字，豈可當宰相。」

安祿山辭別時，唐玄宗脫下身上御衣賞賜他。安祿山既驚又喜，喜的是「黃袍加身」，怕的是楊國忠可能會奏請將他留在長安，急忙快馬馳驅出函谷關。

出關後上船，順黃河之流東下。過了洛陽，就進入他的勢力範圍，船在河中行，岸邊每十五里派一名船夫，帶著繩子和木板，隨時可以登岸。如此晝夜兼行，數百里不下船，一直回到范陽。

經此一來，安祿山乃鐵了心，非造反不可。他上奏「以蕃將三十二人代替漢將」，玄宗指示中書令立刻草擬詔書。

宰相之一的韋見素極力勸諫。

玄宗問他：「你懷疑安祿山嗎？」

韋見素涕泗以陳（一把眼淚、一把鼻涕的訴說）安祿山種種造反跡象。

玄宗說：「這一次暫且准他，我以後會注意。」

於是唐玄宗派宦官輔璆琳送柑子去范陽，說是勞軍，真正目的是「觀其變」。安祿山當然也明白，對輔璆琳大加賄賂，回奏「安祿山並無造反意圖」。

楊國忠等不死心，繼續不斷進言「安祿山必反」。

楊國忠並對玄宗獻策：「詔封安祿山同平章事，另外任命三位節度使接管他的地盤。他若來京，沒事；若不來，就證明他想造反。」

這是天下第一餿主意，若安祿山不想造反，邊防易將茲事體大，豈可率爾為之；若安祿山確實想要造反，此舉豈不是逼他發動？而一旦安祿山起兵，朝廷有沒有預先擬妥對策？事實證明，楊國忠有小心機，可是不懂權術，更毫無謀略，他逼反了安祿山，卻無能對付叛軍。

唐玄宗當時並沒有採納楊國忠這個餿主意，他又派了一個宦官馮神威去范陽，傳話給安祿山：「我最近為你在華清宮修建了一池溫泉，請你在十月來長安，我將在華清宮招待你。」

馮神威到了范陽，安祿山對這位宣詔特使完全沒有敬意，坐在位子上不起身，只說：「皇帝身體還好嗎？」然後將馮神威送到別館軟禁，好幾天後才放他回京。

馮神威回到長安，向皇帝泣訴：「臣幾乎不得再見到皇上。」

而馮神威才上路，安祿山便召集諸將宣布：「皇上有密旨，命令我帶軍隊入朝，聲討楊國忠。」動員兵馬十五萬，號稱二十萬大軍，殺向長安。

「聲討楊國忠」是有力的政治號召，因為唐玄宗寵愛楊貴妃，「三千寵愛在一身」，甚至「從此君王不早朝」，楊氏「姊妹兄弟皆列土」（姊妹都封國夫人，兄弟封侯）。上有好者，下必有甚焉，人民看在眼裡，「遂令天下父母心，不重生男重生女」。（以上引號內詩句，皆出自白居易〈長恨歌〉）

人心厭惡楊國忠兄妹，政治號召發酵，加上「百姓累世不識兵革」，因此安祿山大軍勢如破竹，「所過州縣，望風瓦解，守令（郡太守與縣令）或開門出迎，或棄城竄匿，或為所擒戮，無敢拒之者」。

安祿山起兵的消息傳到長安，玄宗召集所有宰相會商。

這時，楊國忠洋洋得意的說：「我早就說了嘛，安祿山一定造反，看吧！」接著說：「別擔心，只有安祿山一個人想造反，將士都是被裹脅的。不必十天半個月，他的首級就會送到長安。」

大臣們相顧失色，只有唐玄宗認為這番分析有理。

皇帝和宰相自我感覺良好，可是老百姓反而看得很清楚，詩人的反應更是敏銳。

杜甫自落第後，並未離開長安。李白在幽州台痛哭的那一年，杜甫看見徵兵出征的場面，寫了一首詩：

【原典精華】

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄。

……

去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。

邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。

君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。

縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。

……

縣官急索租，租稅從何出。

信知生男惡，反是生女好。

生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。

君不見青海頭，古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

──節錄《唐詩三百首．杜甫．兵車行》

原來天可汗的盛世功業是建築在「千村萬落生荊杞」上頭。役男「去時里正與裹頭」，戰事結束「歸來頭白還戍邊」。而天下父母「不重生男重生女」的另一個解釋，卻是「生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草」。

安祿山大軍一路打來，猶如摧枯拉朽，跟老百姓厭惡政府不恤人命，其實大有關係。

──「李杜文章在，光焰萬丈長」

唐朝留給中國人的，除了「天可汗」的驕傲之外，就是文學上的璀璨遺產——唐詩。

最著名的詩人當數詩仙李白與詩聖杜甫，他倆的生平則剛好見證了大唐帝國由極盛而急降：出生於開元盛世，拜盛世之賜，得以遊歷四方，並且交遊廣闊，見聞廣博。但是又經歷一場大亂，造成他倆的顛沛流離，而那些顛沛過程，也豐富了他們的作品，這是王維、高適等人的「幸與不幸」。

「文起八代之衰」的韓愈對李白、杜甫的詩推崇備至，有「李杜文章在，光焰萬丈長」、「少陵無人謫仙死」等名句。（李白被稱為「謫仙」，杜甫自號...

〈推薦序〉詩史互證御唐風

單兆榮／北一女中退休歷史教師、93年台北市特殊優良教師

文藝復興時代的佛羅倫斯政壇，爾虞我詐、鬥爭頻繁且僭主不斷，但文化藝術卻臻於頂峰、人才創見齊發；宛如安史之亂、藩鎮割據與牛李黨爭的中唐以後，卻是唐詩盛世、文學家輩出的時代。就像世人錯認宋朝經常兵敗、屢遭外患，於是以「積弱不振」一言蔽之；殊不知，宋代的經濟已達工業革命前夕、科技進步武器發達、理學思辨佛道高深，是個文化盛世。因此政治社會傾頹，往往也是文化成熟之時，本書作者深切了解這類歷史脈絡，以詩入史，帶我們探訪生於中衰之世的詩人，也是大臣們，這是「以士治國」中華文化獨具的特色。

歷史，說「故去之事」，怎麼說？古有史家，今有高人。史家的經典用語，離我們的時代已遠，仰賴有心方家，探囊解謎。故事人人會說，巧妙各自不同。本書作者如法國哲士伏爾泰般，以筆名行世，用七俠五義的演義精神，敷演原典與詩詞中的人物，讓古人復活於當下。從用字遣詞、引經據典和註解詳實，可知學問功力；又能淺白入手、娓娓訴來，彷彿唐代傳奇。每則故事以2000字左右的文字篇幅，看似獨立成篇，卻又藕斷絲連，環環相扣。更令人驚豔的是，提供精緻的地圖，指出歷史變遷是主軸，時間必立於空間上。

舉幾個好例，說明作者的淵博與用心。

《山海經》形容安祿山關心李林甫對他的評語，讚賞之則開心，若說應該檢討了，安祿山「輒反手據床曰：噫嘻，我死矣！」。作者如此譯寫：「安祿山就上身後仰，反手按住椅邊，說：啊，我死了，死了！（這句話用台語念，尤其傳神）」，的確傳神！

運用詩詞，信手拈來，將杜甫〈兵車行〉串成史事，「原來天可汗的盛世功業是建築在『千村萬落生荊杞』上頭。役男『去時里正與裹頭』，戰事結束『歸來頭白還戍邊』。而天下父母『不重生男重生女』的另一個解釋，卻是『生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草』」。又，解釋《舊唐書》字句「權豪斂跡、奸臣畏法、閽寺懾氣」，簡潔的說：「也就是沒有權奸，沒有黨爭，也沒有宦官弄權。」如此文字，最契合大眾，也適合學子。

選用史料，不只是對眾人熟知的李白、杜甫深度著墨；還有許多不熟悉人物如李泌、房琯等動人的小故事；更將侯孝賢電影《刺客聶隱娘》的原型傳奇說得透徹，以「涇原兵變」標題，提醒讀者，這不過是藩鎮間爭奪地盤的頻繁行刺事件之一。也不時引用名句，提醒眾人，其實大家耳熟能詳，如詩人李紳是（名句「誰知盤中飧，粒粒皆辛苦」的作者）；杜牧不只風流，還能上書言兵事，真實立體；巧妙串起元稹、白居易和劉禹錫詩人間的相似命運，說「白居易與元稹初入仕那一年，劉禹錫已經進入權力核心。」類似美國漢學大師史景遷在《天安門：中國的知識份子與革命》書中，將康有為、孫中山、丁玲等近現代中國人物之間的行事，完美交織。

善用括號，地理有今名可供查考；或三言兩語古今映照，如唐代擁有「同平章事」頭銜者，即可入政事堂議政，以三個字（宰相級），輕鬆表達完整涵意。再如成語「羅掘俱窮」，簡單幾字註解（鳥、鼠都捕盡），於是《資治通鑑》、《唐詩三百首》、《古文觀止》輕鬆今釋。以詩入史的標題，袖出人物芳華，經典已不只是本身。

〈推薦序〉「吞吐抑揚，入情入理，入筋入骨」的文史故事

畢仙蓉／惠文高中國文科教師

唐詩，在中學教科書裡，往往收錄有限，餘則為部分學校補充教材。授課時，也因進度上的時間限制，無法細說創作背景來龍去脈，僅能補充耳熟能詳的典故。如此讀來，別說讓學生感動，連老師恐怕也只是將唐詩視為「教材」或「補充教材」而已。倘若今日有老師將唐朝史實與詩人生平、創作聯結，並以說故事的方式呈現，臻至晚明張岱形容柳敬亭說書「吞吐抑揚，入情入理，入筋入骨」那樣的藝術境界，我相信讀唐詩，不僅是至多在「欣賞」境界，而是已能達到被融化的境地了。

朗讀古今詩文是我的興趣，而將這項興趣融入教學，讓學生喜歡朗讀，享有更精緻的閱讀，是我的理想。在讀《大唐風》之前，我以為自己盡力了。讀畢方悟個人的教學革命尚未成功，如欲令自己的朗讀技術無可挑剔、無愧於作者，勢必一讀再讀，如同此書般，與歷史共談的文學家故事。唯有將文學家的生命與歷史結合，才真能感受到他們與作品共存的生命，而非談人歸談人，談作品歸談作品。原來過去朗讀不少古今文人大作，也只是了解作者的部分精神與情感，縱使得到不少掌聲，卻仍愧對那些文人。我並未真正走入他們的生命，也未完完全全讀出它們的精魂；而僅是七拼八湊他們的旅程，便以為讀懂了它們傾訴的全部。今日一讀……，唉！我已不知該說是被公孫策先生徹底感動，還是該說被過去我了解的那些唐朝文人徹徹底底感動了。

手捧《大唐風》，即使不敢一擾旁人，也要在心裡一句一句地憋著讀，一旦四下無人，放聲朗讀它幾頁也甘願！「唐玄宗親上勤政樓，宣布要御駕親征，可是長安老百姓沒人信他。事實上，那正是皇家逃難的假動作。但假戲也得演得像真的，於是……」「這一群權力新貴，互相吹捧，你說我是伊尹（商湯的宰相），我說你是周公，我說他是管仲，他說我是諸葛亮，簡單說，得意忘了形！」

「吞吐抑揚，入情入理，入筋入骨」這十二字，哪裡僅是形容說書的至高殿堂？一本故事書也能說得如此，那就是《大唐風》。您也捧起一本讀讀看，肯定能感動那其中每首唐詩對您訴說的精魂。

〈推薦序〉詩史互證御唐風

單兆榮／北一女中退休歷史教師、93年台北市特殊優良教師

文藝復興時代的佛羅倫斯政壇，爾虞我詐、鬥爭頻繁且僭主不斷，但文化藝術卻臻於頂峰、人才創見齊發；宛如安史之亂、藩鎮割據與牛李黨爭的中唐以後，卻是唐詩盛世、文學家輩出的時代。就像世人錯認宋朝經常兵敗、屢遭外患，於是以「積弱不振」一言蔽之；殊不知，宋代的經濟已達工業革命前夕、科技進步武器發達、理學思辨佛道高深，是個文化盛世。因此政治社會傾頹，往往也是文化成熟之時，本書作者深切了解這類歷史脈絡，以詩入史，帶我們探訪生於中衰之...

帝國巨變中的詩人心境

大唐，天可汗的朝代，中國人的歷史驕傲，壯盛、繁榮、絢麗，是吧！

但事實卻不盡然。

首先是帝國的版圖。左頁是唐朝的歷史地圖，帝國朝廷直轄治理的領土，跟我們的一般印象很不一樣，原因就在「天可汗」是所有部族的可汗，因此草原部族只是名義上臣服。帝國朝廷基本上只管農業地區，而那道國境線大致就是氣象學的十五吋等雨線。（附圖中粗黑曲線）

天可汗的廓然大度，在國力強盛時不是問題，可是一旦國力衰退，就成為國防上的弱點。而國力衰弱，則是無法避免的必然。

自唐高祖李淵稱帝到朱溫篡唐，將近三百年。簡單分成兩部分，前一半是大唐盛世，天下太平，四夷賓服；後一半則藩鎮跋扈，朝廷幾無威信可言。前後的分水嶺是唐玄宗的兩個年號：開元與天寶，前者是巔峰，後者轉趨向下，而轉捩點是安史之亂。這本書的涵蓋期間，大致就是大唐帝國由盛轉衰的那一段，前後約一百多年。

隋唐廢除九品中正，開始以科舉取士。那意味著寒門士子可以通過考試求取仕進，因而唐朝的文學活力旺盛，唐詩之盛放毋庸待言，唐人傳奇更開啟了後世小說家的門扉。然而，那些才華洋溢的文學之士，懷抱盛世理想，卻處在動盪年代，周旋於軍閥、權臣、朋黨，乃至宦官之間，隨時局而浮沉。他們的心境如何？

我自二○一四年開始，決定致力於鼓吹「五度空間學習」，也就是說故事一定包括地理（第三度空間）、歷史（第四度空間），並特別強調人物心境（第五度空間）。本書順著歷史的進行，帶進文學家的故事，同時揣摩他們在當下的心境。

「風」是詩歌的代詞，書中引述文學家的詩文，印證當時的時局變化；「風」又有「諷」的意思，書中對當時人物與政治的褒貶，也相當投射於現今時局。

帝國巨變中的詩人心境

大唐，天可汗的朝代，中國人的歷史驕傲，壯盛、繁榮、絢麗，是吧！

但事實卻不盡然。

首先是帝國的版圖。左頁是唐朝的歷史地圖，帝國朝廷直轄治理的領土，跟我們的一般印象很不一樣，原因就在「天可汗」是所有部族的可汗，因此草原部族只是名義上臣服。帝國朝廷基本上只管農業地區，而那道國境線大致就是氣象學的十五吋等雨線。（附圖中粗黑曲線）

天可汗的廓然大度，在國力強盛時不是問題，可是一旦國力衰退，就成為國防上的弱點。而國力衰弱，則是無法避免的必然。

自唐高祖李淵稱帝到朱溫篡唐，將近三百年。...

〈總 序〉三十本經典，一千個故事
〈推薦序〉詩史互證御唐風／單兆榮
〈推薦序〉「吞吐抑揚，入情入理，入筋入骨」的文史故事／畢仙蓉
〈作者序〉帝國巨變中的詩人心境

第一篇 安史之亂
──「李杜文章在，光焰萬丈長」
1、開元盛世 ──雄心日千里
2、張九齡 ──今我遊冥冥
3、李林甫重用蕃將 ──天子非常賜顏色
4、白手還山 ──天子呼來不上船
5、野無遺賢 ──騎驢十三載，旅食京華春
6、范陽兵變 ──漁陽鼙鼓動地來
7、雙城忠烈 ──睢陽齒，常山舌
8、潼關失陷 ──朱門酒肉臭，路有凍死骨
9、馬嵬兵變 ──六軍不發無奈何，婉轉娥眉馬前死
10、太子即位 ──烽火連三月，家書抵萬金
11、李泌與房琯 ──對棋陪謝傅，把劍覓徐君
12、上皇回京 ──百官何日再朝天
13、流放獲赦 ──輕舟已過萬重山
14、生死見真情 ──冠蓋滿京華，斯人獨憔悴
15、老驥伏櫪 ──孤鳳向西海，飛鴻辭北溟
16、大亂平定 ──青春作伴好還鄉
17、落花時節 ──飄飄何所似？天地一沙鷗

第二篇 藩鎮割據
──「無有一城無甲兵」
18、逼反僕固懷恩 ──殿前兵馬破汝時
19、河北諸鎮 ──紅線盜合
20、涇原兵變 ──聶隱娘
21、李錡與杜秋 ──勸君莫惜金縷衣
22、宰相遇刺 ──還君明珠雙淚垂
23、雪夜入蔡州 ──四夷聞風失匕箸
24、碑文惹風波 ──韓愈雪擁藍關馬不前

第三篇 牛李黨爭
25、臨江之糜 ──柳宗元‧江流曲似九迴腸
26、身不由主 ──元稹‧曾經滄海難為水
27、瀟灑不羈 ──杜牧‧十年一覺揚州夢
28、左右不是 ──白居易‧江州司馬青衫濕
29、我行我素 ──劉禹錫‧前度劉郎今又來
30、懷才不遇 ──李商隱‧一生襟抱未曾開

尾聲 落花流水

〈總 序〉三十本經典，一千個故事
〈推薦序〉詩史互證御唐風／單兆榮
〈推薦序〉「吞吐抑揚，入情入理，入筋入骨」的文史故事／畢仙蓉
〈作者序〉帝國巨變中的詩人心境

第一篇 安史之亂
──「李杜文章在，光焰萬丈長」
1、開元盛世 ──雄心日千里
2、張九齡 ──今我遊冥冥
3、李林甫重用蕃將 ──天子非常賜顏色
4、白手還山 ──天子呼來不上船
5、野無遺賢 ──騎驢十三載，旅食京華春
6、范陽兵變 ──漁陽鼙鼓動地來
7、雙城忠烈 ──睢陽齒，常山舌
8、潼關失陷 ──朱門酒肉臭，路有凍死骨
9、馬嵬兵變 ──六軍...