名人推薦：小池真理子（知名暢銷作家）、花村萬月（知名作家）、邱振瑞（知名作家‧譯者）

摘文1

揚起你心中的帆，航向名為三島的豐饒之海

三島終其一生酷愛大海。他的作品也像大海一樣，時而狂暴，時而靜謐；時而豪邁，時而纖細。正是這樣的大海，賜給我們豐饒的生命。來吧，揚起巨大的船帆，在海風的全力推送下，讓我們進入三島文學的豐饒大海。

想要蛻變成「真正的自己」！

〈金閣寺〉是個以悲劇收場的青春苦澀故事

本作品的題材，是國寶金閣寺於一九五○年遭人放火焚毀的事件。相較於〈潮騷〉的「人性本善」精神，〈金閣寺〉則是大膽詮釋縱火這個「人性之惡」。

村上春樹曾寫了一篇名為〈燒掉柴房〉的短篇作品，古典文學裡也有為了見愛人一面而不惜縱火的「八百屋（蔬菜店）阿七」。不知道為什麼，明知會惹禍上身，就是有人克制不了縱火的衝動。

從古至今，「脫胎換骨」一直是文學作品中相當重要的主題之一。好想告別昨天之前那個窩囊、悲慘的自己。一旦有了這樣的想法，就必須接受一場重大的考驗。唯有通過考驗，才能獲得「嶄新的人格」。而且這些考驗往往相當艱鉅，失敗的下場多半是死路一條。

命運對年輕人設下的考驗，大致上可分為「水的考驗」及「火的考驗」這兩種類型。〈潮騷〉裡的新治在暴風雨下守住了船，等於是通過了「水的考驗」，因此獲得美好的結局。〈金閣寺〉中的年輕人也想靠著「火的考驗」來脫胎換骨，卻只換來「成為縱火犯」這個悲慘下場。

〈金閣寺〉的最後一幕，金閣寺籠罩在一片火海之中，放火僧在逃亡時心裡想著這麼一件事：「我要活下去。」請注意，作品中的「我」並非想要一死了之，而是想要繼續活著。為了活下去，「我」才放火將金閣寺燒了。

不管是任何時代的年輕人，都想要繼續活下去。但是對於過去的自己，卻又厭惡得難以忍受。好希望從明天開始，過嶄新的人生。年輕人心中不都是這麼祈求著嗎？如果能夠脫胎換骨成「真正的自己」……不，不是如果，是非做到不可。如果做不到，就活不下去。

你是不是也抱持著這樣的想法？

你是否曾受同性吸引？

〈假面的告白〉是以男人間的禁忌愛情為主題。

在〈假面的告白〉裡，三島由紀夫赤裸裸地說出了其扭曲的脫胎換骨願望。這不僅是一篇充滿野心的小說，更是一篇塗滿了毒藥的小說。

這世上有種行為可以讓一個人迅速脫胎換骨，那就是「結婚」。一旦結了婚，姓氏會改變，家庭會改變，圍繞著自己的種種人際關係與環境也會改變。義務與責任會變得更加沉重，相對的也會獲得更高層次的社會地位。青澀的青年，將會搖身一變，成為成熟的大人。換句話說，結婚就像是脫胎換骨的「加工輸送帶」，或者可以說是一種讓人「蛻變」的制度。

〈假面的告白〉中的男主角為了脫胎換骨，不斷要求自己愛上女人。倘若無法突破「異性戀」這個難關，就無法站上名為「結婚」的加工輸送帶。但每一次嘗試，得到的結論總是「我愛不了女人」。

作家三島由紀夫，與凡人平岡公威（三島的本名），可說是過著天差地遠的人生。平岡公威不僅結了婚，還有兩個小孩，住在雪白的豪宅裡，擁有「天才」的美稱。唯一的遺憾，是沒有實現「得諾貝爾獎」這個心願。

但是作家三島的心中，卻有著既灰暗又耿直的自卑感，認為自己「比別人差勁得多」。三島將這種心情描寫成年輕人沒辦法靠「結婚」變成大人的悲劇，那就是〈假面的告白〉。其最深處的本質，或許是一種「沒資格當男人」的悲哀。

其實成長、成熟這類事情根本不須太過在意，偏偏每個人心中都有著想要變成另一種人格的心願。藉由「想要改變」的念頭，在心中儲存「變身」所需的能量，這會為自己帶來「我還活著」的歡愉感。

值得一提的是，號稱昭和文學界最大挫敗者的太宰治，並非無法愛女人，而是愛了過多的女人。據說三島曾當著太宰治的面批評：「我討厭你的文學。」

越是禁忌之戀，越讓人臉紅心跳。

朝著〈豐饒之海〉四部曲前進的航海壯舉！



航行到了這裡，終於該挑戰長篇巨作了。讓我們將船首轉向三島的生涯之作〈豐饒之海〉吧！

〈豐饒之海〉共有四部，分別為以戀愛為主題的〈春之雪〉、以政治為主題的〈奔馬〉、以性愛為主題的〈曉之寺〉及以知性為主題的〈天人五衰〉。主角都是相當單純的年輕人，宛如是戀愛或政治的象徵。此外還有一個姓本多的男人貫穿四部，見證這四種「生命的形式」。

在這片大海裡，流竄著三島文學的一切元素。讀者們在這裡，一定能找到啟航探訪三島文學以來歷經過的各種體驗。稱〈豐饒之海〉為三島文學的集大成，絕不為過。其中尤以第一篇〈春之雪〉，更是值得細細玩味。

二次大戰前的日本，還存在著名為「華族」的貴族階級。當然，在華族之上，還有以天皇為頂點的「皇族」。〈春之雪〉這篇作品，背景就是華族的社會。這是一篇淒美而激昂的悲劇愛情故事，主角分別是侯爵家的繼承人松枝清顯，以及伯爵家的千金大小姐綾倉聰子。

讓兩人的戀情徹底燃燒的要素，竟然是象徵最高權威的「天皇」。某皇族子弟要娶聰子為妻，天皇應允了。清顯與聰子之間的不尋常關係，不僅是褻瀆了聰子將來的皇族丈夫，更是對天皇權威的叛逆行徑。簡單來說，這是一場圍繞著日本皇室的禁忌三角戀情。「皇后偷腥」這種醜聞話題，向來是「禁忌之戀」的老梗之一，卻也是讓讀者心癢難搔的文學王道。

兩名年輕人賭上了性命的禁忌之戀，是絕對不能洩漏的秘密。藉由與讀者分享秩序遭破壞的「祕密」，擾亂讀者的心靈，一口氣將讀者拉入故事中的世界。這就是小說最令人無法抗拒的魅力。

啊啊，小說是如此深刻，如此華麗，如此讓人熱淚盈眶！

這場戀情，正有如春天的雪一般禁不起考驗。清顯死了，聰子被迫墮胎後出家當了尼姑。聰子先透過「成為候補皇妃」讓清顯心中燃起「挑戰禁忌」的火焰，接著卻又藉由「與尼姑相戀也是禁忌」，為清顯鋪好了完美的毀滅之路。

讀完這篇作品之後，你一定感覺心中有著難以形容的疙瘩。不過，那或許是對於現實社會的一種疑問。三島相當擅長描寫「異端份子」，但是這個世界跟三島，到底哪一邊才是真正的「異端」？

聰子後來成了月修寺的「門跡」（住持），並且搖身一變，成為德高望重的尼姑，在第四部〈天人五衰〉最後的重要橋段再度登場。然而最令人錯愕的是，晚年的聰子竟然聲稱自己「不認識名叫清顯的青年」。

沒錯，聰子將清顯這個人鎖入了內心深處。當初的主角就宛如融化在世界的背景中，消失得無影無蹤。

若要形容〈天人五衰〉的結局，就好像豐饒之海的水分突然被蒸乾了一樣。船在一片無水的大海裡，當然失去了航線。這是否是一種毀滅？抑或，就像在碎石庭院裡不靠一滴水創造出大海意象的龍安寺，即使當視野中什麼也不存在，依然能向前航行？就算現實的大海已進退不得，卻可以穿越心中的大海，甚至是天空？可惜的是，就連作者提供的船，似乎也早已不見蹤影。

從這裡開始，三島的愛好者們必須在自己的心中重新創造一片讀書之海，並放上一艘船。讓我們繼續這趟永無止盡的航行，追尋三島的真正意境吧。

三島文學的處女航，至此已接近尾聲。請你找出最適合你的航線，好好享受這趟航程吧。一望無際的遼闊大海，正等著你去探索呢。嗅一下，是不是聞到了大海的香氣？

Bon Voyage！



摘文2

文學生命深度剖析

太高水準的畢業紀念

三島連每一個時期結束時該留下什麼東西當紀念，都已經想得一清二楚。

十九歲自學習院高等科畢業時，出版了第一本短篇集《百花爭鳴的森林》當紀念。二十二歲自東京大學法學系畢業時，又出版了短篇集《山崖故事》當紀念。若是一般的學生，頂多是在拼湊而成的「畢業文集」上投稿一篇隨筆，或是舉辦一場畢業旅行吧。三島每次畢業都出版一本書，作風果然不同凡響。

畢業紀念雖然傲人，但三島的大學生活本身卻因二戰接近尾聲而陰鬱灰暗。受到徵召後的入伍檢查，被軍醫誤診為肺結核，因而被命令「即刻返鄉」。這無疑是背叛了日本軍國政府所推廣的感人故事：「大有為的年輕人留下心愛的家人與情人，在戰場上為國捐軀。英勇戰死的靈魂，成為靖國神社祭拜之神」。年輕的三島還不想死。即使是如此美麗的死法，也不能接受。為了達成最終目標，他無論如何都要繼續活下去。

戰敗之後，過了二十五年。三島寫完了生涯中預定要寫的作品，完成了以作家身分起飛後的所有預定計畫。他在這世上已沒有繼續活下去的必要。延後了二十五年的「戰死的青年」，經過三島的潤飾，轉變為更加具有震撼力、更加具有戲劇張力的「在和平年代切腹的壯年」。三島完美地演出了一場悲劇，但這並不是裝悲情、灑狗血的悲劇，而是流不出一滴眼淚的乾燥悲劇。

說起演戲，在大藏省任職的那段日子，對三島而言想必也是一齣戲吧。三島自大學畢業後，便考上高等文官考試（相當於現在的國家公務員上級考試），進入大藏省工作。銜接在祖父及父親的成就之後，他達成了「三代都是高級官僚」的傳說。

但在短短九個月後，他便離職了，理由是無法兼顧大藏省的工作及寫作工作。然而他在進入大藏省之前，想必就已決定一旦能靠稿費及版稅收入過活，就要「提前離職」吧。遭大學退學的小說家不在少數，例如遭東京大學退學的太宰治，以及遭早稻田大學退學的五木寬之。相較之下，三島以傲人的成績自大學畢業，擁有人人稱羨的工作，卻好整以暇地走下通往燦爛前程的階梯，實在讓人不禁恨得牙癢癢的。

三島最厭惡的便是「沒有其他長處，只好寫小說了」這種喪家之犬心態。擁有強烈自尊心的三島，心裡一定想著：「不管做什麼，我都能成功。例如繼續當個官僚，應該也可以升到相當的地位。我是自願走上小說家這條荊棘之路，別拿我跟其他那些平庸的小說家相提並論。」

不管是學校還是工作職場，三島總是要做到盡善盡美之後才會離去，正如俗諺所說的「鴻去不留痕」。然而就在三島的人生最後一刻，卻出現了遺憾，那就是沒能實現「獲得諾貝爾文學獎」這個心願。這讓三島體會了一件事，那就是扭轉命運並非單靠一己之力就能實現。正因如此，這件事情激發了三島心中「戰勝命運」的強烈渴望。

令人眼花撩亂的薔薇世界。到底誰才是怪人？

一個大家公認的斯文秀才，往往會在酒宴上發起酒瘋，有時甚至會大跳脫衣舞，令人驚訝「原來秀才也有這麼一面」。三島是個酒量很好的人，卻也是個討厭酒宴的人。據說他討厭酒宴的原因，是大家都喝醉了之後，就會為一些狗屁倒灶的小事大吵大鬧，完全沒有理性可言。

但是三島卻曾經在滴酒未沾的情況下，做出跟跳脫衣舞差不多的行徑。不僅做了，而且還做得理所當然。那就是透過健美運動對肉體進行改造的計畫。寫真集《薔薇刑》就是公開其改造計畫的成果。這是一本以三島為模特兒的男性裸體寫真集。要把它當成前衛藝術拿在手裡好好欣賞，還是要大喊一聲「下流」之後扔出去，就交由讀者自己判斷。有人不屑一看，也有人不敢承認很想看。總而言之，這本由細江英公擔任攝影師，由三十八歲的三島擔任裸體模特兒的寫真集，讓讀者不得不承認三島這個人「不是普通人」。

值得一提的是，照片裡的三島有著炯炯有神的雙眼。真不知該形容為目光如電，還是目露兇光。任誰被他這麼惡狠狠地一瞪，都會變成「被蛇盯上的青蛙」吧。想要跟三島比大眼瞪小眼，肯定是沒有勝算的。

雖說〈假面的告白〉裡的男主角也是個相當危險的青年，但至少還建立在「純文學（＝藝術）」這個前提上。至於寫真集《薔薇刑》，三島似乎抱定「前衛（＝藝術）」的態度，至於要不要當他死鴨子嘴硬，可就見仁見智了。

昭和四十三年，三島四十三歲，也就是自殺身亡的兩年前。由澀澤龍彥編輯的雜誌《血與薔薇》問世了。書首的彩頁是筱山紀信拍攝的男人裸體照，模特兒當然是三島。他露出一臉陶醉的恍惚表情，身上插滿箭矢，扮演的是殉教聖人聖塞巴斯汀。除此之外，模特兒還有暗黑舞踏派的舞蹈家土方巽，扮演的是遭處刑的基督；以及美貌歌手三田明，扮演的是在決鬥中失敗的貴族青年。

看了不禁令人頭皮發麻。三島在這本創刊號上發表的隨筆，標題是〈All Japanese are Perverse〉，直譯就是「日本人都是怪人」。三島大言不慚地聲稱：「並不是只有我怪。從古至今，所有日本人都是怪人。不，至少我知道自己怪，這或許代表我還算冷靜。」

晚年的三島由紀夫，做了許多奇妙的驚人之舉。整個日本社會將他當成了「搞怪分子」，昭和四十五年之後更當他是「犯罪者」，就連NHK也毫不客氣地直呼他的姓名。怪的到底是哪一邊？三島豁出了性命，飾演著抗議者的角色。

摘文1

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