掃羅：以色列人的第一個國王

受膏是用香油抹在受膏者的頭上，使他接受某個職位的意思。在《舊約》裡的君王、祭司及先知，都是用橄欖油來抹在他們的頭上，使他們受膏接受神所給他們的職分。掃羅是《舊約》裡面第一個受膏者。

撒母耳用了二十年的時間，經過了艱苦戰爭，趕走了非利士人，收復了大量國土，帶領以色列人民走向了光復和振興的道路。

許多年過去了，年邁體衰的撒母耳開始考慮他的接班人選。他一度想讓他的兩個兒子接替他的士師職位，但是他的兩個兒子生性貪婪、道德敗壞，導致以色列人對撒母耳家族的信心大失。人民希望有一個賢明有道的國王，領導他們繼續為自由而戰。在人民的要求和上帝的曉諭下，撒母耳決定為以色列人物色一個國王。

在基比亞，有一個便雅憫人名叫掃羅。掃羅健美強壯，武藝超群。他身材高大，比一般人要高出一個頭，很有威懾力。

一天，他的父親遺失了幾隻驢子，讓他和僕人一起去尋找。一連幾天，掃羅和僕人都在外面尋訪，他怕父親擔心，打算回去。僕人說：「離這裡不遠的蘇弗，有一位先知，他的話都能應驗。我們既然出來了，為什麼不去請教他呢？」

掃羅一聽有理，和僕人趕往蘇弗城，在城外遇見一位打水的姑娘，掃羅問道：「聽說城裡面有一位先知，妳知道他住在什麼地方嗎？」

姑娘說道：「你們一直往前走，就會看見一個祭壇。正巧今天百姓們要獻祭，獻祭完畢後，第一個吃祭物的人，就是你們要找的先知。」

掃羅謝過姑娘，穿過城門向祭壇走去。一個老人迎面走來，來到掃羅面前。這個老人就是撒母耳，他依照上帝的神諭，到蘇弗來物色以色列國王。撒母耳遠遠看見了掃羅，上帝對他說：「你看，前面的那個人，能治理我的人民。」

掃羅看到老人，恭敬地問道：「請問老人家，這個城裡住著一位先知，您知道他的住處嗎？」

撒母耳說：「我就是先知。今天是獻祭的日子，你在我前面，我們一起走向祭壇。你必將成為以色列人所仰慕的偉人。」

掃羅聽了大吃一驚：「我只是一個很普通的便雅憫人，出身平凡，沒有地位，何德何能會被同胞們敬仰呢？」

撒母耳沒有過多解釋，他帶領掃羅一同走進客堂，將他請到貴賓席的首席，對廚子說：「之前我交給你一塊祭肉，讓你妥善放好。現在拿出來吧！」

廚子拿出祭肉，請掃羅進食。獻祭完畢後，撒母耳邀請掃羅一同走向屋頂，撒母耳傳授上帝的旨意，他們整整談了一晚。次日清早，掃羅啟程回家，撒母耳將掃羅送出城門，讓僕人走遠，將膏油塗在掃羅頭上，謂之受膏。撒母耳對掃羅私語道：「我給你預言幾件事，打消你的疑慮，增強你的信心。在你回家的路上，途經泄撒的一個墳墓邊，你將遇見兩個人，他們會告訴你遺失的驢子已經找到了，父親很擔心你，盼你早日回去；在他泊的橡樹林裡面，你會遇見三個人，分別帶著三隻羔羊、三個餅和一袋子酒，前往波利特去拜神。他們會向你請安，分兩個餅給你，你要接受；再往前走是神的山，你會遇見一幫先知，你和他們一同說唱跳舞，上帝會給你靈感。」

撒母耳的預言都靈驗了。掃羅在神的山上和先知們一起說唱的時候，鄉親們驚訝地說：「掃羅也在先知中嗎？」後來，這句話成了一句俗語，意思是幾天不見，某人突然發生了很大的變化，類似中國人的「士別三日當刮目相看。」

隨後，掃羅按照撒母耳的安排，在吉甲獻上了燔祭和平安祭。掃羅被確立為國王的事情，只有少數人知道，接下來就要進行公告。撒母耳將百姓召集到米斯巴，說到：「你們希望有一個國王做領袖，上帝也應許了。現在我們選第一任國王。」各支派選出了代表，依次抽籤。按照抽籤結果，掃羅成為以色列人民的領袖。因此，以色列歷史上第一位國王誕生了。

掃羅是以色列歷史上第一位君王，他在位四十年，為人殘暴、生性多疑、政績平平。由於多次觸犯摩西法律，最終被上帝拋棄。《聖經》研究學者認為，上帝給以色列人設置這樣一個君王，目的是為了讓人們更加順服後來的大衛王。

撒母耳讓掃羅居於貴賓首席，請他吃存留的羊腿，是為了表示對掃羅的尊重。古人認為，前腿是最重要的祭祀品，要獻給最尊貴的賓客。雖然上帝和撒母耳已經確定了國王人選，但還是召集人們來到米斯巴，舉行抽籤儀式。以公開的方式讓人們親眼目睹，國王選定是上帝的意旨。

君主政權弊端很多。面對人們要求設立國王的請求，撒母耳說：「君主政權可能引發下列惡果：苛捐雜稅、服苦徭役、強徵入伍、財產充公及剝奪自由。」但卻沒有引起以色列的重視。這些惡果在不久的所羅門統治時期就開始出現了。

艾貝林（1912年生），德國新教神學家，曾擔任馬丁路德著作出版委員會委員。是當代新解釋學神學的代表人物之一。著有《基督教信仰的本質》等。

掃羅：以色列人的第一個國王

受膏是用香油抹在受膏者的頭上，使他接受某個職位的意思。在《舊約》裡的君王、祭司及先知，都是用橄欖油來抹在他們的頭上，使他們受膏接受神所給他們的職分。掃羅是《舊約》裡面第一個受膏者。

撒母耳用了二十年的時間，經過了艱苦戰爭，趕走了非利士人，收復了大量國土，帶領以色列人民走向了光復和振興的道路。

許多年過去了，年邁體衰的撒母耳開始考慮他的接班人選。他一度想讓他的兩個兒子接替他的士師職位，但是他的兩個兒子生性貪婪、道德敗壞，導致以色列人對撒母耳家族的信心大失。人民希望有一個...

前 言

《聖經》既是基督教的經典著作，也是想像力豐富、引人入勝的文學瑰寶。至今已被譯為2197種語言，有十幾億人把《聖經》當作靈性生命的寶典和上主啟示的泉源。

《聖經》更是一部年代久遠的歷史手卷，記載了聖賢、先知、使徒、詩人、民族英雄以及平民與上主在一起的宗教經歷和體驗。他們在走過了人生偉大的旅程之後，或以口述的方式，或以文字紀錄，把自己對生命的體驗和感悟深刻地紀錄下來。這部生命之書，既充滿了理想，又根植於現實；它以神明為中心，同時也迸發出了人道的精神。

在《聖經》裡面，記載了許多故事，這些故事裡蘊含的智慧恍如棕櫚樹林裡的風聲、曠野中的天籟。純樸的人可以聽到福音的呼喚，熱愛生命的人可以感受到天國的慈光。

本書選取了《聖經》裡面流傳最廣、最值得閱讀、最具代表性的100個故事，將這些故事奉獻給讀者，以祈福上主垂憐我們。通俗易懂是這本書的最大特點。由於這些故事是在特定的時代背景下寫成的，裡面蘊含了一些宗教觀點和教義。一般讀者直接從《聖經》裡面閱讀這些故事，就會覺得艱澀、難懂。所以本書在編寫過程中，編者查閱了大量資料，將這些語句之間的關連、內在的宗教觀點和教義，通俗易懂的敘述出來，讓讀者看得明白，讀著簡單。

《聖經》中的某些故事，具有超越宗教意義之外的普遍哲理。比如寡婦給聖殿捐錢，生動說明了「善心的價值不在於捐獻多少，而在於善心的真誠」；聖徒保羅是一個惡徒，在上帝的感化下成了宣揚福音的聖徒。保羅轉化之後，人們依然對他敬而遠之，唯獨巴拿巴對他關愛、友善。這說明了在人際關係中，我們要心懷善心，要給那些犯過錯的人改正的機會。有鑒於此，編者盡量不囿於故事中的宗教意義，而是將視野放開，將故事中的道理和人生的哲理結合起來，使人讀後耳目一新，受益匪淺。

對於一些平時前所未聞的知識，書中也有詳盡的介紹。如：撕裂衣服和往頭上撒灰代表什麼？「肘」指的是什麼意思？「賀梅珥」又指的是什麼意思？讀者可以在閱讀中感受到古猶太人的歷史風貌和風俗習慣，不知不覺學到很多新奇的知識。

「諾亞方舟」是《聖經》裡面想像力最豐富、流傳最廣的故事之一。但是，諾亞方舟真有實物，還是僅僅存在於傳說中呢？在書中，你不妨看看《聖經》研究者的探險和考證。一些《聖經》裡的故事，在一般人看來，屬於虛無縹緲的神話傳說；而在一些虔誠的基督教徒和《聖經》研究者眼中，這些故事卻真實地存在久遠的歷史長河中。

如果你是一個一般的讀者，這本書會帶給你文學的精華和想像力的翅膀；如果你是一個虔誠的信徒，這本書將帶給你通俗易懂的基督教義和教規。無論如何，都是開卷有益的。

前 言

《聖經》既是基督教的經典著作，也是想像力豐富、引人入勝的文學瑰寶。至今已被譯為2197種語言，有十幾億人把《聖經》當作靈性生命的寶典和上主啟示的泉源。

《聖經》更是一部年代久遠的歷史手卷，記載了聖賢、先知、使徒、詩人、民族英雄以及平民與上主在一起的宗教經歷和體驗。他們在走過了人生偉大的旅程之後，或以口述的方式，或以文字紀錄，把自己對生命的體驗和感悟深刻地紀錄下來。這部生命之書，既充滿了理想，又根植於現實；它以神明為中心，同時也迸發出了人道的精神。

在《聖經》裡面，記載了許多故事，這些故事裡蘊含...

第一編 創世之初
上帝開天闢地創造萬物
亞當和夏娃被逐出伊甸園
兄弟相殘
諾亞方舟
迦南詛咒和巴比倫的來歷
多國之父亞伯拉罕
亞伯拉罕燔祭獨生子
上帝毀滅罪惡之城
和上帝摔角的人
從奴隸到宰相

第二編 迦南之路
猶太領袖摩西的誕生
上帝十災駭退法老
摩西劈水橫渡紅海
荒漠中的食物和磐石上的清泉
大戰亞瑪力人
以色列司法行政的開端
上帝和以色列人約定十誡
金牛崇拜造成的災難
史上最早的人口統計
上帝鑑定婚外情的方法
鵪鶉之災
探子帶來的惡訊
法杖上的花兒
摩西的遺憾
亂民中的火蛇和銅蛇
亞摩利屠城
巫師巴蘭的驢子
以色列人的最大敵人
摩西之死
密探和妓女
約旦河上的奇蹟
不攻自毀的耶利哥城牆
引蛇出洞佔領艾城
基遍人的機巧
閃電戰術：兩天之內掃平五國
以色列人佔領迦南

第三編 士師時代
以笏：士師時代的偉大刺客
女中豪傑底波拉和雅億
基甸摧毀巴力祭壇
三百人破十三萬人：基甸領導下的戰爭奇蹟
耶弗他和他的女兒
力士參孫徒手撕獅
大力士隻身夜毀城門
從英雄到囚徒：沉溺妓女釀下的惡果
仁慈麥穗上的愛情之果
撒母耳：以色列人的末代士師
全民皆痔：約櫃降下的災難

第四編 君王統治
掃羅：以色列人的第一個國王
撒母耳「彈劾」 國王掃羅
猛虎在畔：掃羅身邊的小琴師
卵石擊猛士：小牧童首戰告捷
「掃羅也在先知中嗎？」
射向磐石的利箭
尖刀下的衣襟：大衛的寬容之心
女巫的預言
以色列人的南北戰爭
伊施波設王朝的宮廷內亂
聖城崛起：大衛定都耶路撒冷
大衛冷落糟糠妻
大衛奪人妻：聖城裡面的情殺案
宮廷裡的穢亂醜聞
斬殺仇敵：所羅門登基的第一件事
所羅門智斷疑案
猶太和以色列南北分立
南北兩國的動盪和衰落
寡婦和先知
一夫抵萬夫：迦密山先知鬥法
陰毒王后計奪葡萄園
法力無邊的以利沙
兩國破滅：耶路撒冷在哭泣

第五編 耶穌傳說
約翰：曠野中生長的施洗者
耶穌出世：安放在馬槽裡的聖嬰
聖殿中的辯難者
耶穌受洗：天國榮光籠罩約旦河畔
施洗約翰之死：豔后陰謀下的豔麗舞姿
魔鬼的誘惑
虔誠的漁夫和無花果下的聖徒
一餅飽千人和履海神通
乾枯的無花果和新生的聖殿
「你們之中有一個是魔鬼」
耶穌對淫婦的審判
復活在我，生命也在我
羊的門
稅吏撒該的稅銀
舖滿棕枝的聖城街道
最後的晚餐
聖徒的謊言：彼得三次逆主
彼拉多的審判
耶穌之死：十字架上的贖罪羔羊
基督復活升天
猶大之死

第六編 福音傳播
降臨在五旬節的聖靈
聖司提反：基督首位殉道者
打破陳規向外邦人傳教
彼得獲救和希律王之死
從惡徒到聖徒：掃羅新生
巴耶穌的眼睛和使女身上的鬼
千夫長三救聖保羅
保羅上訴羅馬皇帝
到羅馬去

第一編 創世之初
上帝開天闢地創造萬物
亞當和夏娃被逐出伊甸園
兄弟相殘
諾亞方舟
迦南詛咒和巴比倫的來歷
多國之父亞伯拉罕
亞伯拉罕燔祭獨生子
上帝毀滅罪惡之城
和上帝摔角的人
從奴隸到宰相

第二編 迦南之路
猶太領袖摩西的誕生
上帝十災駭退法老
摩西劈水橫渡紅海
荒漠中的食物和磐石上的清泉
大戰亞瑪力人
以色列司法行政的開端
上帝和以色列人約定十誡
金牛崇拜造成的災難
史上最早的人口統計
上帝鑑定婚外情的方法
鵪鶉之災
探子帶來的惡訊
法杖上的花兒
摩西的遺憾
亂民中的火蛇和銅蛇
亞摩利屠城...