作者：拉瑪那尊者
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定價：NT$ 300
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字字珠璣的絕世智慧
近代最著名的印度靈性大師
拉瑪那尊者（Sri Ramana Maharshi）的教誨薈萃
印度拉瑪那道場（Sri Ramanasramam）
正式授權唯一中譯本
【禎裝】
絲質封面 線裝書
日本NT RASHA特殊配方黑紙銀版印製
拉頁收錄尊者珍貴照片
拉瑪那尊者，近世印度鳳毛麟角的聖者，影響力遍於全球。勉人循「探究真我」途徑，了悟真我，拔一切苦。
本書編者穆達利爾是拉瑪那極親近的信徒。他年輕時幾次親炙拉瑪那，多年後，決心放下一切，日日追隨尊者。他請求道場讓他蓋一間小屋，道場也應允了；除了穆達利爾，也只有查德威克（Major Chadwick）、瑜伽士拉米雅（Yogi Ramiah）兩個人得到許可，這樣的機緣何其殊勝。
穆達利爾全然融入拉瑪那的教誨與指導之中。他在道場修習期間，親聆信徒、訪客與拉瑪那的對話之餘，翔實記錄所見所聞，爾後，這份道場修行見聞的日記，成為後人學習拉瑪那教誨的重要書籍。
本書《稀世珍寶》涵蓋拉瑪那尊者教誨的精粹，凡十三個主題：幸福、真我與非真我、心思、探究「我是誰？」、臣服、「醒、睡、夢」三境、恩典與上師、了悟真我、本心、棄世、命運與自由意志、悟者與雜論。凡所教誨，隨機應答，語語珠璣，本書薈萃精華，彙編一冊，為拉瑪那教義群書中，最扼要精簡者，允為靈修之最佳指南。
【拉瑪那的智慧】
○ ＿＿談幸福：
「無所求」乃莫大的福祉，僅能以個人的體認得之，甚至貴為帝王，都不如一個無所求的凡夫。
○ ＿＿談真我與非真我：
只要夢境持續進行，你在夢中眼見的苦難，也如同現實世界一樣為真；然而，一旦醒來，你便發覺，夢中苦難，皆轉為虛幻不實。
○ ＿＿談心思：
心思自身無法自行運作，心思存在輝照之中，離卻輝照，便不能作為，不論其為善為惡。
○ ＿＿談探究「我是誰？」：
若自我存在，則萬物皆在；若自我不在，則萬物無存。
○ ＿＿談臣服：
命運是什麼呢？並沒有命運。臣服，則一切皆安。將所有的責任，丟出給神，不要自己承擔，那麼，命運能奈你何呢？
○ ＿＿談三境：醒、睡、夢：
真我獨然存在，如如其是；三境是因為沒有深入探究而存在，若探究之，則三境皆不存。
○ ＿＿談恩典與上師：
你想像恩典遠在天邊，某日從天而降，實則，恩典存乎你內在的本心，只要你的心思消融於其源頭，恩典便從你的內在，如湧泉渤出，沛然莫禦。
○ ＿＿談了悟真我：
自由是生命的本質，也是生命的另稱。我們卻要求自由，豈不可笑？
○＿＿談本心：
驀然一道亮光，來自我右邊的身體，迅即抹滅了我眼前的景象，我頓感左邊的心臟，停止跳動......
○ ＿＿談棄世：
棄世始終是指心態，並非獨居深山或棄絕俗務；重要的是，心向內而不外馳。
○ ＿＿談命運與自由意志：
凡事註定，但人始終有其自由，可以選擇不認同自己的身體，並且不受到身體行為的苦樂結果影響。
○ ＿＿談悟者：
悟者並不認為，他是身體。若身體不在，僅有真我存焉，則無所謂形體滅失的問題了。
【讚美】
達賴喇嘛（Dalai Lama）讚美：「拉瑪那的靈性成就，為無數人指引了一條明路。」
榮格（C.G. Jung）曾說：「拉瑪那是真正的印度之子，醇乎其醇，其生平與教誨，乃印度潔淨精微之所在，救贖世人，宛如千禧之詠。」
紐約時報(New York Times) 1950年4月16日專文盛讚拉瑪那：
「在印度，有成千所謂的聖人，皆宣稱悟道，對拉瑪那而言，他從未自詡，卻成為最受敬愛的人物。」
作者簡介：
拉瑪那尊者（Sri Ramana Maharshi, 1879-1950）
16 歲的少年歷經瀕死後，頓悟宇宙間的無上真理，於是毅然拋下一切，只留下一紙字條，離家修行。少年沒有在字條上署名，不再自稱「我」，而以「這個」替代。只因開悟後，那個俗世的名字、我執的身分，已然消失。
這個少年，便是當代最著名的印度靈性導師，直探真我的大悟者：拉瑪那。
從此以後，拉瑪那渾融在聖山的靈力中，教導世人自問這個「我」是誰，俾找到真實的自己，以期拔離無明，破一切苦厄。而「真我」與「神」並無差別，人駐止於真我，即是與神同在。
拉瑪那與羅摩克里須那（Sri Ramakrishna）、甘地（Mahatma Gandhi）、奧羅頻多（Sri Aurobindo）並列近世印度四大聖者。拉瑪那聲名遠播，海內外信徒訪客，紛來請益，如英國哲學家保羅．布倫頓（Paul Brunton）、名作家毛姆（William Somerset Maugham）、法國攝影師布列松（Henri Cartier-Bresson）等皆不遠千里，前往印度觀謁，足見其影響之宏大深遠。
編者簡介
A.達瓦拉吉．穆達利爾（A. Devaraja Mudaliar, 1897-1972）
職業律師，1900年首次訪見拉瑪那於維魯巴沙洞屋，1930年成為拉瑪那親近信徒，1942年定居於拉瑪那道場，與拉瑪那過從甚密，凡個人生活瑣事，無不請詢拉瑪那。1945年至1946年，在道場舊廳忠實記錄拉瑪那與信徒訪客間的對話，輯印成書，書名《日日與薄伽梵相處》（Day by Day with Bhagavan），是瞭解拉瑪那教誨重要的經典性書籍，除本書《稀世珍寶》外，另撰有《我對拉瑪那尊者的回憶》（My Recollections of Bhagavan Sri Ramana）。
譯者簡介：
蔡神鑫
美國舊金山州立大學（SFSU）研究所碩士，曾在大學執教。著有《真我與我》、《無苦與破我》、《超越與尋覓》等書，另有編譯多種。
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拉瑪那尊者，近世印度鳳毛麟角的聖者，影響力遍於全球。勉人循「探究真我」途徑，了悟真我，拔一切苦。
本書編者穆達利爾是拉瑪那極親近的信徒。他年輕時幾次親炙拉瑪那，多年後，決心放下一切，日日追隨尊者。他請求道場讓他蓋一間小屋，道場也應允了；除了穆達利爾，也只有查德威克（Major Chadwick）、瑜伽士拉米雅（Yogi Ramiah）兩個人得到許可，這樣的機緣何其殊勝。
穆達利爾全然融入拉瑪那的教誨與指導之中。他在道場修習期間，親聆信徒、訪客與拉瑪那的對話之餘，翔實記錄所見所聞，爾後，這份道場修行見聞的日記，成為後人學習拉瑪那教誨的重要書籍。
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【拉瑪那的智慧】
○ ＿＿談幸福：
「無所求」乃莫大的福祉，僅能以個人的體認得之，甚至貴為帝王，都不如一個無所求的凡夫。
○ ＿＿談真我與非真我：
只要夢境持續進行，你在夢中眼見的苦難，也如同現實世界一樣為真；然而，一旦醒來，你便發覺，夢中苦難，皆轉為虛幻不實。
○ ＿＿談心思：
心思自身無法自行運作，心思存在輝照之中，離卻輝照，便不能作為，不論其為善為惡。
○ ＿＿談探究「我是誰？」：
若自我存在，則萬物皆在；若自我不在，則萬物無存。
○ ＿＿談臣服：
命運是什麼呢？並沒有命運。臣服，則一切皆安。將所有的責任，丟出給神，不要自己承擔，那麼，命運能奈你何呢？
○ ＿＿談三境：醒、睡、夢：
真我獨然存在，如如其是；三境是因為沒有深入探究而存在，若探究之，則三境皆不存。
○ ＿＿談恩典與上師：
你想像恩典遠在天邊，某日從天而降，實則，恩典存乎你內在的本心，只要你的心思消融於其源頭，恩典便從你的內在，如湧泉渤出，沛然莫禦。
○ ＿＿談了悟真我：
自由是生命的本質，也是生命的另稱。我們卻要求自由，豈不可笑？
○＿＿談本心：
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○ ＿＿談棄世：
棄世始終是指心態，並非獨居深山或棄絕俗務；重要的是，心向內而不外馳。
○ ＿＿談命運與自由意志：
凡事註定，但人始終有其自由，可以選擇不認同自己的身體，並且不受到身體行為的苦樂結果影響。
○ ＿＿談悟者：
悟者並不認為，他是身體。若身體不在，僅有真我存焉，則無所謂形體滅失的問題了。
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達賴喇嘛（Dalai Lama）讚美：「拉瑪那的靈性成就，為無數人指引了一條明路。」
榮格（C.G. Jung）曾說：「拉瑪那是真正的印度之子，醇乎其醇，其生平與教誨，乃印度潔淨精微之所在，救贖世人，宛如千禧之詠。」
紐約時報(New York Times) 1950年4月16日專文盛讚拉瑪那：
「在印度，有成千所謂的聖人，皆宣稱悟道，對拉瑪那而言，他從未自詡，卻成為最受敬愛的人物。」
作者簡介：
拉瑪那尊者（Sri Ramana Maharshi, 1879-1950）
16 歲的少年歷經瀕死後，頓悟宇宙間的無上真理，於是毅然拋下一切，只留下一紙字條，離家修行。少年沒有在字條上署名，不再自稱「我」，而以「這個」替代。只因開悟後，那個俗世的名字、我執的身分，已然消失。
這個少年，便是當代最著名的印度靈性導師，直探真我的大悟者：拉瑪那。
從此以後，拉瑪那渾融在聖山的靈力中，教導世人自問這個「我」是誰，俾找到真實的自己，以期拔離無明，破一切苦厄。而「真我」與「神」並無差別，人駐止於真我，即是與神同在。
拉瑪那與羅摩克里須那（Sri Ramakrishna）、甘地（Mahatma Gandhi）、奧羅頻多（Sri Aurobindo）並列近世印度四大聖者。拉瑪那聲名遠播，海內外信徒訪客，紛來請益，如英國哲學家保羅．布倫頓（Paul Brunton）、名作家毛姆（William Somerset Maugham）、法國攝影師布列松（Henri Cartier-Bresson）等皆不遠千里，前往印度觀謁，足見其影響之宏大深遠。
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A.達瓦拉吉．穆達利爾（A. Devaraja Mudaliar, 1897-1972）
職業律師，1900年首次訪見拉瑪那於維魯巴沙洞屋，1930年成為拉瑪那親近信徒，1942年定居於拉瑪那道場，與拉瑪那過從甚密，凡個人生活瑣事，無不請詢拉瑪那。1945年至1946年，在道場舊廳忠實記錄拉瑪那與信徒訪客間的對話，輯印成書，書名《日日與薄伽梵相處》（Day by Day with Bhagavan），是瞭解拉瑪那教誨重要的經典性書籍，除本書《稀世珍寶》外，另撰有《我對拉瑪那尊者的回憶》（My Recollections of Bhagavan Sri Ramana）。
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美國舊金山州立大學（SFSU）研究所碩士，曾在大學執教。著有《真我與我》、《無苦與破我》、《超越與尋覓》等書，另有編譯多種。
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