前言

我們生存在一個將要死亡的星球╱丹尼爾．哥曼

我們生存的世代，在人類歷史上，第一次有可能面臨大自然與世界的毀滅。我們生存在一個將要死亡的星球上。《原子科學雜誌》的封面上有一個鐘，追蹤我們距離末日還有多久，數十年來，時間都是接近午夜。

有很長一段時間，是核彈的危機，現在，又加上生態危機，譬如沙漠地的增加、空氣與水的污染、地球溫度的增高、每分鐘都有幾畝地的樹木被砍伐等。我們對待地球的態度，與我們歷來對待人性的方式，沒有什麼不同。

有史以來，我們不曾像現在這般製造許多的食物，然而，今日遭受飢餓的人類，卻是前所未有。財富比往日更加集中，貧富也愈加懸殊。民主精神散佈了全世界，然而，一些有史以來最壓迫人的政權正蓬勃發展。這個世紀裡，我們看見最嚴重的集體大屠殺，二次大戰的大毀滅，一百萬高棉人遭受高棉共產黨殺戮，幾百萬人民被史達林與毛澤東滅亡，其中包括一百萬的西藏人。

世界交通的迅速發展，使我們沒有理由再找藉口，我們能夠看見貧窮與疾病、飢餓與壓迫、沙漠的擴大、森林的縮小。我們非常清楚的看見個人與地球的苦難。我們的世界失去了和諧，因此，我們今天需要這個對談。

達賴喇嘛代表了一個完整留存到今天的偉大智慧傳承，而這個文明唯有在流亡中，才得以保全，更顯示出這個時帶是多麼的脆弱。對現代世界而言，西藏代表了一個世代，彼時，生活集中在精神面，世界於和諧之中，靈命發展到了最高的層次。如今，是一個漂泊與危機的時代，我們比昔日更需要這個智慧。

活在此時此刻此一星球，是一個很大的榮幸

科學與技術對自然界有極大的控制力，但是，缺乏智慧的力量是很危險的。我們必須運用遠古的至會來平衡現代的技能。達賴喇嘛京長談到萬事的相關性，它意味著我們大家都在一條船上。他還說過，正因世事如此的危急，活在此時此刻此星球，是一個很大的榮幸。我們擔負著重任，面對著挑戰，必須照顧地球，不只為了我們自己，而是為了子孫的未來。

一九八九年的十月裡，在加州的新港海灘舉行了三天的會談，參與者是達賴喇嘛與八位輔導賓死者的著名心理治療學家，還有其他的聽眾們。這個動人的會談，討論了痛苦的本質，以及運用智慧與慈悲來幫助、克服現世的痛苦。與會的一千名聽眾，以小組及發問的方式一起參加討論。本書中所紀錄的言語，表達了我們大家共同的關懷。

前言

我們生存在一個將要死亡的星球╱丹尼爾．哥曼

我們生存的世代，在人類歷史上，第一次有可能面臨大自然與世界的毀滅。我們生存在一個將要死亡的星球上。《原子科學雜誌》的封面上有一個鐘，追蹤我們距離末日還有多久，數十年來，時間都是接近午夜。

有很長一段時間，是核彈的危機，現在，又加上生態危機，譬如沙漠地的增加、空氣與水的污染、地球溫度的增高、每分鐘都有幾畝地的樹木被砍伐等。我們對待地球的態度，與我們歷來對待人性的方式，沒有什麼不同。

有史以來，我們不曾像現在這般製造許多的食物，然而，今日遭受飢餓的人...

〈前言〉我們生存在一個將要死亡的星球╱丹尼爾．哥曼
〈前言〉慈悲、愛與利他╱達賴喇嘛

1 痛苦的本質
2 輔導受難者
3 應對憤怒
4 愛與慈悲
5 佛教在西方
6 慈悲帶來的轉變

結語：真正的慈悲心

〈前言〉我們生存在一個將要死亡的星球╱丹尼爾．哥曼
〈前言〉慈悲、愛與利他╱達賴喇嘛

1 痛苦的本質
2 輔導受難者
3 應對憤怒
4 愛與慈悲
5 佛教在西方
6 慈悲帶來的轉變

結語：真正的慈悲心