作者:【清】尹有本
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批注地理四秘全書十二種,【清】尹有本輯,十二種二十四卷,原線裝。今據虛白廬藏【清】洛庠宗乙星監樞氏批注之嘉慶初刻本清理重刊。
本書是三元家蔣大鴻著作《天元歌》、《古鏡歌》、《陽宅指南》等的最早刊本之一,也是晚清沈竹礽論清中葉三元家玄空六大派中最早刊行的著作。不過,沈氏認為尹氏是屬〈湘楚派〉,但實際上尹氏未在湘楚定居,其學影響遍及江西、安徽、江蘇、浙江、湖南、廣東。相傳晚清三元名家高守中在教授門人時,便是以本書為教材。
坊間本書只見有據民國石印本翻印或重排的版本,可惜圖文錯誤、失真極多,難以卒讀。本書底本乃嘉慶初刻本,可見本來面目。本書批注當出自此道高手,有畫龍點睛之妙,并泄露秘訣如打劫法等。尹氏堪輿著作中,二十四種只刊行十二種,其他十二種秘本未有付梓。本叢刊另輯入尹氏其他秘本數種,即將出版。
為令此稀見批注本不致湮沒,特以最新數碼技術清理、修復版面精印,一以作堪輿法訣資料保存,一以供同道中人參考研究。
作者簡介:
尹有本,字觀瀾,江西吉安永寧人,約生於【清】乾隆二十三年(一七五八),卒年不詳。少通儒學,「於經書子史,一覽成誦。」亦精堪輿,名滿江西、安徽、江蘇、浙江、湖南等地;晚年應官員如中丞、翰林等邀請至各地堪察,譽滿當時。汪中丞推許:「亳釐不失神仙眼」,「余訪天下名師多矣,未有如一勺先生者,當推本朝第一人。」著有四秘全書二十四種,其中十二種刊行即本書。
作者認為,歷來堪輿其籍往往故意隱藏秘密,從未有把形、理、氣、數四方面秘訣全面揭示,故本書分形、理、氣、數四部揭開地理四秘,是古來未有之事。又認為「諸地理書,總在看陰處用工,止說得一半,尚遺一半未說。」而本書獨透露「看陽之訣」,以及「元空大陰陽大交媾說」、「補發青囊上篇交媾用法」、「陰陽交媾直指」等秘訣。
作者雖宗三元玄空家,但強調『貴通活法』;於龍砂穴水上,也宗賴布衣《催官編》。其他理氣上并不一定排斥三合家。如於「黃泉八煞」的問題,依三元家蔣大鴻的說法,依「元運生旺」,「不怕黃泉八曜」。而作者認為,雖然當生旺時不怕黃泉八曜,其他時間也要留意的。故云:「賴之法可久,蔣之學宜暫」。可以看出在清代乾、嘉年間,原本在清初針鋒相對的三元家及三合天星家,有些地師在理學的運用上已開始有兩家給合出現。
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本書是三元家蔣大鴻著作《天元歌》、《古鏡歌》、《陽宅指南》等的最早刊本之一,也是晚清沈竹礽論清中葉三元家玄空六大派中最早刊行的著作。不過,沈氏認為尹氏是屬〈湘楚派〉,但實際上尹氏未在湘楚定居,其學影響遍及江西、安徽、江蘇、浙江、湖南、廣東。相傳晚清三元名家高守中在教授門人時,便是以本書為教材。
坊間本書只見有據民國石印本翻印或重排的版本,可惜圖文錯誤、失真極多,難以卒讀。本書底本乃嘉慶初刻本,可見本來面目。本書批注當出自此道高手,有畫龍點睛之妙,并泄露秘訣如打劫法等。尹氏堪輿著作中,二十四種只刊行十二種,其他十二種秘本未有付梓。本叢刊另輯入尹氏其他秘本數種,即將出版。
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作者簡介:
尹有本,字觀瀾,江西吉安永寧人,約生於【清】乾隆二十三年(一七五八),卒年不詳。少通儒學,「於經書子史,一覽成誦。」亦精堪輿,名滿江西、安徽、江蘇、浙江、湖南等地;晚年應官員如中丞、翰林等邀請至各地堪察,譽滿當時。汪中丞推許:「亳釐不失神仙眼」,「余訪天下名師多矣,未有如一勺先生者,當推本朝第一人。」著有四秘全書二十四種,其中十二種刊行即本書。
作者認為,歷來堪輿其籍往往故意隱藏秘密,從未有把形、理、氣、數四方面秘訣全面揭示,故本書分形、理、氣、數四部揭開地理四秘,是古來未有之事。又認為「諸地理書,總在看陰處用工,止說得一半,尚遺一半未說。」而本書獨透露「看陽之訣」,以及「元空大陰陽大交媾說」、「補發青囊上篇交媾用法」、「陰陽交媾直指」等秘訣。
作者雖宗三元玄空家,但強調『貴通活法』;於龍砂穴水上,也宗賴布衣《催官編》。其他理氣上并不一定排斥三合家。如於「黃泉八煞」的問題,依三元家蔣大鴻的說法,依「元運生旺」,「不怕黃泉八曜」。而作者認為,雖然當生旺時不怕黃泉八曜,其他時間也要留意的。故云:「賴之法可久,蔣之學宜暫」。可以看出在清代乾、嘉年間,原本在清初針鋒相對的三元家及三合天星家,有些地師在理學的運用上已開始有兩家給合出現。
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