名人推薦：推薦序——植物靈與園藝治療

◎園藝治療師／黃盛璘

　　從美國拿到園藝治療師認證，回台展開園藝治療生涯，一轉眼就十年了。園藝治療，顧名思義，就是運用園藝活動來改善和調整人的身、心、靈。這十年帶過失智老人、失能老人、非行少年、自閉兒、身心障礙者、精神障礙者、監獄受刑人等，常常在一個療程裡，我看到原先抗拒參加的失智老人開心地笑了；看到精神障礙者精神平穩下來；看到施暴者的受刑人變柔軟了……學員在短短療程總讓我看到微妙的改變，也因著這些小小的改變，支持著我走了十年。可是，我卻愈來愈清楚：雖然我是...

前言——重拾無形的力量

◎史蒂芬．哈洛德．布納

　

　　過去二十年間，我都跟一群植物愛好者、原住民藥草療癒師和藥草師為

伍。像綠色民族集會（Green Nations Gathering，由潘．蒙哥馬利於多年前創立）與國際香藥草研討會（The International Herb Symposium）等會議活動，會有來自世界各地許多部落與傳統族群的植物專家齊聚一堂。這些集會帶給我與眾不同的體驗。與會人士多半有個共通點：曾被植物救過一命，自此之後，人生有了徹底的轉變。某種無形的力量進入他們的內在，改變了生活方式，也改變了他們看待自然、與自然互動的方式。自己最原始的那一部分，與野生自然世界重新連結。他們吃過野生的救命藥草，開始接觸與醫學化約論截然不同的藥草學。在本書中，作者潘．蒙哥馬利將探討各種藥草療法，以及植物的無形能量如何在人體內在發揮療癒作用。

　

　　剛剛死亡的人體跟活生生的人體沒有太大差別，但有某種無形的東西離開了。美國詩人布萊（Robert Bly）曾言：「詩跟人體一樣，看不見的地方，才是一切關鍵。」如他所述，無形的重要性與力量超乎語言文字，也是生命不可或缺的元素。然而，很少有人願意探究和接觸那無形的領域。與無形世界相牴觸的化約論觀點比比皆是，理查．道金斯（Richard Dawkins）提出實在論即是一例。這樣的理念衝突在藥草療法領域也未能倖免。

　

　　過去二十年，許多藥草師試圖證明藥草療法是「貨真價實」的科學，應該受到重視。即便立意良善，他們與許多領域的學者一樣，選擇放棄探索無形世界，轉而擁抱機械論，使藥草療法受主流世界觀左右，奠基在根本的錯誤上。針對這項根本錯誤，捷克前總統哈維爾（Vaclav Havel）曾提出精闢見解：

　

　　在現代科學的推動與形塑下，人與世界的關係似乎已窮盡一切可能。奇怪的是，我們開始發現，這樣的關係缺少了什麼︙︙例如，我們對宇宙的認識也許遠多於先人所知。然而，先人對宇宙的了解似乎更為根本，我們顯然忽略了什麼︙︙我們對人體器官、功能、內在結構與生化反應描述得愈透徹，愈無法掌握人作為整個系統的精神、目的與意義，以及它所創造的獨特自我經驗。

　　

　　那無形的東西之所以被我們和現代科學忽略，是因為在可觀察的事物上都找不到它。它是看不見的。西方世界對看不見的東西很感冒。多數人甚至連談都不願意談，把它當成羞於啟齒的事，避之唯恐不及。這不只是令人遺憾而已，所導致的後果是降低了內在生活的豐富性，還破壞了我們生存的環境。

　

　　人跟人間最重要的互動都是無形的（例如，愛與關懷在深愛的兩人間流動）。同樣地，地球上的生物系統之間最重要的互動也是無形的。昆蟲、鳥類、爬蟲類、哺乳類動物與其他植物等生態系統，都曉得以植物為藥，但長久以來，持化約論的研究人員卻對此視而不見。還有，植物能夠判斷生病的生物需要哪些化學物質，然後開始製造該物質。這與大自然中看不見的運作密切相關，也直接挑戰人類認為植物不具智慧的假設。

　

　　對於某些生物系統展現的無形力量，潘分享了她的洞見。書中提到一個令我受益無窮的觀點，那就是植物與其他生物的共同進化歷程。她說：

　

　　回顧植物與動物的起源，我們發現最先登上陸地的是兩棲類植物，如鼠尾草、蕨類等無種子維管束植物，接著是針葉樹等爬蟲類植物，最後是哺乳類植物，如被子植物等具有保護胚胎之內在構造的植物。植物往陸地發展後，其同類動物隨之跟進。因此，有了被子植物（開花植物）為食物來源後，哺乳類動物才出現在陸地上。

　

　　人類與地球的無形力量息息相關。雖然現代科學試圖將治療簡化為對物質的精密操控，但作為地球生物的一員，我們也具備跟生態系統一樣的無形力量。這是化約論者無法看見、更無法掌控的。事實上，不只是人體與器官的細微運作要靠這些力量，治療關係也是如此。祖先老早知道、現代人卻無視的一項事實是：促成療癒的必要元素中，很多都是無形的。

　

　　給各位舉個例子。許多年前，我有幸與伊莉莎白．庫伯勒．羅斯醫師（Elisabeth Kübler-Ross）共事，她告訴我一個故事，是關於無形療癒力量的重要性，至今仍令我印象深刻。她曾在科羅拉多州的丹佛市擔任醫師工作，負責照護癌症病患。她發現，一些本來沒有希望的癌症病人，病情突然好轉起來，便開始注意觀察，想瞭解背後的原因。每天早上，這些病人的情況都有大幅改善，但到了晚上情況就變差，她決定在夜晚偷偷察看，結果發現一位清潔人員在每個癌症病患的房間裡逗留。某天晚上，她直接上前詢問說：「你在這裡對我的病人做什麼？」

　

　　清潔人員嚇了一跳，回答說：「沒有！我什麼都沒做！」然後就轉身離開。伊莉莎白趕緊追上去說：「等等，我不是在對你生氣，只是想知道你做了什麼。」那位女士停下腳步，轉過頭來看著她說：「我只是坐下來，握著他們的手，陪陪他們而已。你也知道，他們快要死了，自己一個人走很辛苦。如果沒有人關心他們和愛他們，就這樣死掉是很可憐的。」說完，她便轉身離去。

　

　　伊莉莎白說，這個經驗幫助她察覺療癒與生死背後的無形力量，於是開始在美國推廣臨終關懷的運動。

　

　　我想說的是，相信各位讀這個故事的時候，不是只有理解文字而已，也能感受到意義帶來的影響。當你被故事背後的意涵深深感動，即是經驗到語言的無形力量，也經驗到療癒生物系統的廣大能量。

　　

　　就像各位不需要念中文系，也能看懂這些文字，你不用念化學系，就能理解植物的療效。你對植物的療效會產生某種感覺，如同對故事的意涵有所領會一般。這個感覺，是深入瞭解植物療癒力的基礎，而古老原住民都有這番深刻認識。它也是連接那股無所不在之力量的關鍵。

　　

　　愈來愈多人開始重視無形世界的重要性，各位手上這本書正是其一。潘在書中談到許多看不見的存有，也分享與他們共事的經驗。她與許多人紛紛大聲疾呼重拾無形力量的必要性。潘非常清晰地點出人的內在敘事本質。她提到，那些無形但充滿意義的內在敘事——我們每天定義自己的說法，會影響我們的生命安康、生理機能、外在關係與內在健康。她強調，我們必須改變和拓展內在敘事，與生命的種種無形能量連結合一，其中之一就是所謂的「靈（spirit）」。

　

　　「無法覺察到靈性生態的存在時，」潘說，「我們如同無根之木、無波之浪，也像失了魂的心，不斷地渴求生命的精神能量。」她指出，人類天生就有感知無形世界的能力，但身為藥草師的我們有更多機會接觸。

　　

　　從事植物療癒工作的人都知道，許多植物都有類似的生理功效，但某些植物只適合用在某些人身上。從古至今的藥草師都曾提過，當一個人需要某種植物時，它往往會生長在附近。很多人也有這樣的經驗：與個案會面時，正在傷腦筋該使用什麼藥草，腦中便浮現某種植物的形象。

　

　　這些是藥草師經常經驗到的無形力量。當然，我們愈深入無形世界，接觸到的面向會愈多。只要擁抱無形的療癒傳統，捨棄機械論的預設立場，就能發揮非凡的療癒力量，其成效是化約論醫學遠不能企及的。如果我們能夠運用感知意義、塑造意義的能力，體認到植物是意義的攜帶者（並且憑自身感覺去判斷這些意義的效用與對特定個體的適用性），就能將攜帶意義的力量融入個案的生命中。我們是這股力量的中介與推動者，為前來尋求療癒的個案注入新的生命文本。這個生命文本充滿了深刻的意義。這些意義有許多功能，也是療癒過程中不可或缺的元素。其中一項重要功能，就是為許多現代人帶來一劑解藥，幫助他們脫離毫無意義的人生。

　

　　重拾生命意義的旅程是漫長的，決定上路的人要有心理準備。像潘．蒙哥馬利所撰寫的這類書籍，能為我們指引方向。我希望有更多過來人能寫下自己的經驗，因為所有人都在尋求更深刻的人生意義，有時候書能夠給與莫大幫助。如美國詩人威廉．斯塔福德（William Stafford）所言：

　

　　清醒的人保持清醒很重要，

　　隊伍失散將令他們喪氣而再度沈睡。

　　我們給與的信號——是、否或也許——

　　必須清楚明瞭，

　　因為，我們四周是深深的黑暗。

寫於二○○七年五月，吉拉荒野保護區





作者序

　　兒時，我常在祖父母位於肯塔基州東部的山中農場度過炎夏。奶奶熱愛花草。每日午後，忙完家務後，她都會走到生意盎然的的花園裡去修修剪剪，口中不時喃喃有詞。某天，我忍不住問她在跟誰說話，她答道：「植物跟人一樣，也需要朋友。多跟花草聊聊天，他們會長得比較好。」奶奶很會種花草，祕訣就是跟植物說話。我非常喜愛奶奶。與植物交談對她而言是再自然不過的事，我也就視為理所當然。我從很小就對植物有這番認識，以為大家都會跟植物說話。等到年紀漸長，寶貴的童真歲月已遠去時，我才發現很多人都害怕植物，對植物抱持跟我不同的態度，認為植物可能有害，甚至吃了會致命。我聽了大為震驚。怎麼可能呢？這跟奶奶的教導完全不同，所以我拒絕接受，決定站在奶奶這一邊，堅信我們有跟植物說話的能力。時至今日，我仍然堅守奶奶的理念，也由衷感謝她讓我體認到，植物是值得我們友好跟交流的生命存有（beings）。奶奶留給我最珍貴的禮物，就是讓我從未懷疑自己天生具有跟自然溝通的能力。我不需要揚棄來自權威的錯誤觀念。對我來說，植物具有心、魂、靈（heart, soul, and spirit）是很自然的事，因為這就是我受的教育。難怪我早年欣賞的對象， 是像蘇格蘭芬霍恩生態村（Findhorn） 的創辦人麥克琳（Dorothy Maclean）與植物學家卡弗（George Washington Carver）這類人物。卡弗曾說：「當我碰觸一朵花，我也碰觸到無限永恆。早在人類誕生前，花就已經存在，未來也會持續存在數百萬年。我透過這朵花與無限永恆溝通。無限永恆只是一股寂靜的力量。我們的溝通並非實體接觸。它不在地震中，不在風中，也不在火中。它在無形的世界中，是那召喚精靈的寧靜語言。」

　　

　　一九八○年代，我開始教授藥草課程，並從事藥草療癒工作。當時，藥草療法開始廣受歡迎，但似乎只是作為西方醫學模式的一種替代品。人們以藥草的化學成分取代藥效更強的西藥。服了藥，身體康復後，過沒多久，疾病又會以另一種面貌出現。實際上沒有任何改變，尤其是人們的意識。從那時起，我開始尋找治本而非治標的療法，希望透過轉化意識，達到真正的療癒。要這麼做，就必須超越植物的物理性質，探究如何在更深的層面產生療癒作用。我從未質疑過自己能與植物溝通，所以直接向植物請求協助。這些年來，我發現植物擁有廣大的智慧，而且具有多重面向，能夠發揮強大的力量，達到根本療癒之效。只要懂得運用植物的整體，而不只是化學成分，就能促成療癒發生。必須強調的是，我並不反對使用酊劑、藥草茶、精油或任何有益人體的藥草配方。這只是植物的其中一面，但不是全部。它們的真實本性是獨特而複雜的。人的本性也一樣多元而豐富，肉體只是其中一個層面。我所主張的是發揮植物的整體力量，以三位一體的心、魂、靈，來治療人類的心、魂、靈。

　

　　在本書中，我會著重於植物的靈性層面，畢竟其他作者多半都在討論植物的物理特性（只有少數例外）。與植物靈共事，使我自然而然開始探索生命的靈性力量。我會討論靈如何透過我們生活與行動，使靈的概念融入現實，而不再停留於宗教的抽象層次。有時，我覺得很難以文字描述靈性經驗，因為語言無法充分表達靈的深廣，但仍期盼諸位能夠有所領會，一窺「靈性經驗」之究竟。然而，往往唯有親身經歷過，才能透徹瞭解。慶幸的是，每個人都能經驗到靈、療癒、合一與意識提升。這是我們與生俱來的能力。我們生來就是要去愛、去療癒、去理解，並活出自己的本性。

　　

　　現今有愈來愈多科學證據支持我和學生的療癒經驗。這些經驗與原住民部落及傳統治療師自古傳承的方法相互呼應。在本書各章中，我將援引科學資訊與古老智慧來佐證治療理論及實務。目前，科學界正面臨重大突破的關鍵時刻。希望不消多時，關於植物的振動療癒研究會變得更加普遍。

　

　　本書第一部分闡述植物靈療癒法的理論基礎，第二部分是實務應用，第三部分則是植物的故事，也是我個人最喜愛的一節。植物的種類非常繁多，但我在本書中提及的這些植物，尤其能夠展現獨特而全面的真實本性。基本上，我其實是將它們希望呈現的面貌轉達給各位。

　　

　　我會在其中一章說明何謂三重螺旋。螺旋是自然界的基本形狀，三位一體則顯見於自然界及所有生物中。因此，植物靈療癒法依循的是心、魂、靈的三重螺旋途徑。

　

　　另外，希望各位讀者會喜歡書中收錄的圖片。這些美麗的靈性存有都是由琳達．羅拍攝。我第一次看見鏡像是在阿第倫達山脈的湖中。我在寧靜的湖中划著獨木舟，岸邊的花草樹木與湖中倒影形成鏡像，沿著湖畔映照出猶如圖騰柱的臉形與靈體。這些美麗的鏡像使周遭一切看起來特別生機勃勃，令我驚奇不已。直到看見琳達的相片，我才再度感受到同樣的視覺震撼，覺得這些植物都鮮活了起來。琳達為本書拍攝的斗蓬草（Lady’s Mantle），我盯著這張圖片好一陣子，那張顯目的外星人臉令我十分好奇。我也很意外它具有雄性特質，而沒有展現雌性的面貌。突然間，我看到的不再是外星人，而是一位有智慧的老煉金師。於是，我稱他為亞圖洛（Arturo）。斗蓬草的拉丁學名是Alchemilla，難怪斗蓬草靈是這樣的形象。你會發現，每種植物的靈都有不同的樣貌。有些很可愛，有些很惱人，就跟所有生命一樣。這些絕美的圖片將難得一見的植物本質呈現在各位眼前，而本質正是靈性療癒發生的場所。我看著琳達的圖片，就能感受到療癒的能量。

　

　　二○○六年夏季，琳達開始跟著我上課。一見到她的攝影作品，我就決定要收錄在書中。琳達談到她的創作過程：

　

　　我是一位數位全像藝術家，創作主旨是與自然連結。一直以來，攝影協助我開啟覺知、拓寬視野，同時專注於內在的我。透過相機，我打開自己的感官，穿透表面進入更深的層次，到達萬物不再失去連結的領域。

　　

　　我用傳統底片創作了二十五年，轉變成數位時代後，我的創作空間更大了。透過更寬廣的視野，我得以自由探索新的攝影方式，試圖在捕捉連結的當下及後製的呈現之間求取平衡。後製延伸是我創作流程的第二步。在此階段中，我會在電腦上藉由光影的描繪讓數位影像呈現其真實本性。無論是在樹林中拍攝，或在晝夜交替之際捕捉萬里白雲的蒼穹，抑或來到波光粼粼的金色池塘面前，我都會與令人著迷的世界保持連結。後製延伸時，我則敞開自己，盡可能在視覺影像上創新，也讓神祕的生命存有揭露其本性。

　　這項創作技術經過好幾階段的演變。書中有幾張圖片的製作方法是將原始相片加上鏡像後，再設法讓它的本性「顯現」出來。拜電腦科技之賜，在後製階段，我可以盡情發揮無限可能（類似傳統攝影局部加減光的技術）。由於新型數位相機的解析度更高，我能夠以更為細膩的角度觀察大自然。這些奇妙的靈性存有層次分明地顯露眼前，形成一重又一重的世界。

　　這種碎形（fractal）構造已獲科學證實是存在的。藉由製作這些影像，我進入了神話生物所在的領域， 看見與超越現實之能量共振的原型意象（archetypal images）。這些靈性存有揭示了永恆境界的存在。那是萬物合一的世界，是現實世界的基礎，也是我們夢境的源頭。

　　此次創作的宗旨是協助讀者覺知到不同層次的世界。我向宇宙發出請求，期盼透過我的作品開啟一扇通往夢時空的大門，挑戰我們對實相的既定認知，並與該層次的意識狀態連結，從而覺察到，我們並非獨自存在，而是跟充滿可能與驚奇的浩瀚世界緊密相連。

　　二○○六年夏天，我成為潘．蒙哥馬利的學徒，跟隨她學習植物靈療癒法，希望拓展我與自然世界的連結。當時，我已經鑽研藥草三年。我懷抱著身為英國女性對於園藝的熱情，以及與自然共同創造的信念，來到潘的神奇花園學習，期望藉由發揮攝影創作的潛能加深我與植物靈的關係。本書收錄的圖片皆於這段期間創作完成。

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　　書中大部分內容都在我稱為甜水聖地（Sweetwater Sanctuary）的家中寫成。八年前，這裡的好山好水召喚我來此。他們一直是我的心靈導師。後來，我的摯愛馬克也從住了大半輩子的明尼蘇達州搬來佛蒙特州。我們一起同住後，我的療癒工作便有了新的突破。現在，我們共享這段特殊的人生旅途，一起「成為愛」。在深刻而單純存在狀態中，我與植物靈合作無間、和諧共處。我體認到，植物靈正與我們一同「成為愛」。當我們在愛的狀態中與他們相遇，我們就到家了——回到原本該去的地方。

　

　　書中提供給各位的資訊，可以作為實踐植物靈療癒法的指引，但不是必須遵守的教條或規則。這些行之有效的方法出自我的個人經驗。每個人的經驗不一定相同，所以請各位審慎判斷這些方法是否適用於你。我跟植物靈共事的經驗不斷在演變，所以我也一直在學習新知。植物靈的古老智慧，會順應我們的時空背景產生新的應用。植物靈傳授的智慧是新舊交雜的，為我們帶來新的故事、新的典範及新的生活型態，幫助我們在蓋亞大地的美麗家園生存下來。

前言——重拾無形的力量

◎史蒂芬．哈洛德．布納

　

　　過去二十年間，我都跟一群植物愛好者、原住民藥草療癒師和藥草師為

伍。像綠色民族集會（Green Nations Gathering，由潘．蒙哥馬利於多年前創立）與國際香藥草研討會（The International Herb Symposium）等會議活動，會有來自世界各地許多部落與傳統族群的植物專家齊聚一堂。這些集會帶給我與眾不同的體驗。與會人士多半有個共通點：曾被植物救過一命，自此之後，人生有了徹底的轉變。某種無形的力量進入他們的內在，改變了生活方式，也改變了他們看待自然、與自然互動的方式。...