[ 序 ]

我遠在戈壁呢

文：許炯

當時只記入山深，青溪幾度到雲林，春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。－王維

這是王摩詰《桃源行》的最後兩句，描寫了三、四月桃花兇放、春水潺潺，乃至于詩中的人間仙境不知所蹤。

古人稱為桃花仙境的地方，我們叫避難所。

桃花仙境是沒有的，避難所卻也是沒有的。

我們不是長篇神怪小說，五莊觀，救活了人生果樹；通天河，請來了觀音菩薩；火焰山，借到了寶扇；獅駝嶺，降服了眾妖。

我們經常迷惘、彷徨、恐懼、憤怒、焦慮、無奈，我們在這些情緒下飲食、睡覺、戀愛、做愛、創造藝術和欣賞藝術，然後循環。

羅傑・拜倫（Roger Ballen）攝影中絕對的幻想汗現實的交互，堅定地創造著屬於自己的新的混合式審美，他的作品畫面基本是沈悶、黑暗、陰鬱的，他說他不願意打攪別人的情緒和生活，甚至不願意和他人對視，他在自己扛鼎著沈痛。

三好耕三（Kozo Miyoshi）在長期的旅途中尋找自己的出口，東方基因在西方世界的發酵把他自己搭成了遺作塵封多年的保存完好的千年古塔，風掠過塔鈴，梵音釋放了魂靈。

譚軍、肖旭、王濛莎和英吉都是營造氣氛、立風幡、尾池魚的個中高手。他們都在為自己的處境找桃花源，為自己的磨難造避難所。

時不時造一個自己的避難所，然後把它拆掉。

去吹吹風，看看畫。

[ 序 ]

我遠在戈壁呢

文：許炯

當時只記入山深，青溪幾度到雲林，春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。－王維

這是王摩詰《桃源行》的最後兩句，描寫了三、四月桃花兇放、春水潺潺，乃至于詩中的人間仙境不知所蹤。

古人稱為桃花仙境的地方，我們叫避難所。

桃花仙境是沒有的，避難所卻也是沒有的。

我們不是長篇神怪小說，五莊觀，救活了人生果樹；通天河，請來了觀音菩薩；火焰山，借到了寶扇；獅駝嶺，降服了眾妖。

我們經常迷惘、彷徨、恐懼、憤怒、焦慮、無奈，我們在這些情緒下飲食、睡覺、戀愛、做愛、創造藝術和欣賞藝術，然後...