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定價：NT$ 350
優惠價：88 折，NT$ 308
已售完，補貨中
病痛、受苦、壓力，總是阻絕你享受生命的樂趣？
讓靜心、呼吸、禪定引領你，
超越苦痛，活出健康灑脫的自己。
每天給自己二十分鐘，
領受呼吸的滋潤與撫慰，
疼痛少了，壓力輕了，活力自然回來了。
正念靜觀，原本是禪宗與佛教的核心，現在逐漸成為全世界通用，超越文化限制的修行心法。靜觀，關乎我們如何使用自己的心思、如何接納事情的真實樣貌、能接納到何種程度，正念不是消極順從，而是帶著智慧、慈悲和幽默與周圍的世界互動。在本書以正念減壓課程為基礎，本質上，與東方禪修是一樣的。
本書介紹的正念疼痛管理（Mindfulness-Based Pain Management）的呼吸療法非常平易近人，效果深入，簡單易學，並獲得科學實證。這個獨特的靜心方法是作者維達瑪拉‧博許特別設計，為了減輕她重度脊椎損傷而伴隨的長期疼痛。她在英國主持呼吸療法工作坊（Breathworks），有上萬名學員受益，緩解了自身的慢性疼痛與壓力帶來的身心症狀。
本書介紹博許設計的八週練習，例如身體掃瞄、靜坐、正念伸展等，在培育正念的過程中都非常重要，能幫助讀者鍛練正念的心理「肌肉」，跟著本書的八週正念靜觀，每天只要撥出10到20分鐘，你也可以體驗到疼痛緩緩消散而身心自在舒展的好處。
作者簡介：
丹尼‧潘曼博士
備受獎譽肯定、走研究路線的記者，目前為英國《每日郵報》撰寫專欄，曾任職於英國廣播公司（BBC）、《新科學家》雜誌和《獨立報》。他是暢銷書《正念：八週靜心計畫，找回心的喜悅》的共同作者之一，在過去三十多年來更是一位深刻敏銳的禪修者。
維達瑪拉‧博許
「呼吸療法」（Breathworks）的創辦人，這是一個享譽國際、傳授正念課程的組織，旗下的訓練師遍布十五個國家。她撰有《與痛苦和疾病和平共存：利用正念釋放痛苦》（Living Well with Pain and Illness）。「呼吸療法」源自於維達瑪拉的個人經驗，是利用正念和靜觀來處理她的長期疼痛。
想要了解更多關於呼吸療法的訊息，請至：
www.breathworks-mindfulness.co.uk
譯者簡介：
韓沁林
現任職媒體，兼職翻譯，在占星與文字的國度尋找生命的答案。
名人推薦：
華人正念減壓中心負責人
胡君梅
台灣正念工坊執行長
陳德中
臺灣正念發展協會籌備委員
溫宗堃
療癒推薦
絕對有效而且舉重若輕的身心整合療癒法，強力推薦。
――Jon Kabat-Zinn, PhD. 卡巴金博士，正念減壓療法創始人
這是一本充滿慈悲的好書，幫助你重新連結那原本就美好獨特的自己。
――Mark Williams, PhD. 威廉斯博士，牛津大學正念中心主持人，正念認知療法創始人
在苦痛的世間，這本智慧之書帶來了非常實用的幫助。
――Paul Gilbert PhD. 吉伯特博士，獲大英帝國官佐勳章，著有The Compassionate Mind
1979年，美國卡巴金博士在麻州大學醫學中心創設了舉世聞名的正念減壓法（MBSR），首次將正念引進到西方的健保系統，而他最初的教導學員與研究對象，就是一群慢性疼痛（chronic pain）的患者。在台灣，去年（2013）台灣大學的蘇以文教授與周泰立教授等合作了一個國科會研究計畫，由我指導了三十位也具慢性疼痛困擾之學員八週正念減壓課程，透過腦部功能性磁振造影（fMRI）及疼痛量表的前後研究分析，證實這三十位學員的平均情況在八週課程後得到了明顯改善，看到他們重獲笑容，我也感到非常開心。如今，探討正念與疼痛及其他健康議題的專書《正念療癒，告別疼痛》即將在台出版，讓台灣的朋友們也有機會透過書中的實地引導，體驗即使有「痛」但不「苦」的境界，甚至最後痛苦整個煙消雲散。這是本值得推薦的好書，值得所有關心健康的朋友們細細品嘗、慢慢體會，找回生命的力量與喜悅。
――陳德中，台灣正念工坊執行長
【推薦文】
活在當下―生命的品味與實踐 胡君梅/華人正念減壓中心負責人、《正念療癒力》譯者
老實說，閱讀這本書時我的心情是相當悸動的，因為腦中會不時地浮現與癌友們上課的景象。書中所描述的一切正是他們的親身經驗。對於正在受苦的人，各類專家的各種解釋、說明、觀點有時候可能都是另一種沉重，甚至是打擊。對他們而言，唯一想要的是盡速離開痛苦的深淵，因為他們已經受夠了。
閱讀中感同身受他們所承受的苦楚，讓我的胃一整個揪起來、太陽穴緊緊的、肩膀似乎比平常還重，這些都是身體的覺察。我經常告訴學員，正念練習就是讓我們的注意力從脖子以上，下到脖子以下，因為在這脖子以下的區域蘊含了所有、所有的訊息，也蘊含了深厚的療癒力量。運用脖子以上處理疼痛或病症，好則隔靴搔癢，壞則絞死自己。
身體的覺察對正念訓練是相當重要的，透過身體的覺察，人們學習直接面對與承接任何的身痛或心苦。在這裡面沒有壓抑或忍耐，只有觀察與放下，在分分秒秒中，不斷真正地觀察與放下、觀察與放下……(原諒我說實話，這是需要學習與練習的)。在這個過程中，人們學會如何真正地活在當下，而不只是嘴巴說說，領受每一時每一刻發生在自己裡面的各種狀況。在這過程中，人們學會如何面對自己的各種不適，尤其是複雜難解或不可逆轉的不適，而不只是對抗、逃避或一味寄望美好遙遠的未來。
活在當下是一種實踐，一種生命的品味。在這本書裡，在八週的正念減壓課程中，你將學會實踐的方法，引領自己走向充滿新鮮空氣的寬敞生存空間。
【推薦文】
正念，古老東方的療癒力量 溫宗堃/法鼓佛教學院助理教授、臺灣正念發展協會籌備委員
正念練習源自古老東方智慧傳統，原本僅是少數追求自我超越與心靈成長的人們所熱衷之事。但這十餘年來，在科學研究和專業人士的背書下，正念練習逐漸被應用於身心醫學、心理治療、健康照顧、教育乃至企業等領域，在西方尤其是英美獲得前所未有的流行。
《正念療癒，告別疼痛》（Mindfulness for Health）便是將正念運用於身心醫學領域，特別是針對慢性疼痛患者的一個例子。此書介紹了正念緩減疼痛的相關研究與理論基礎。更多的內容是，依據名為「正念疼痛管理」（MBPM）的正念課程，描述一系列能夠減輕疼痛、壓力和焦慮的正念練習，並透過上課學員的心得告訴讀勢正念練習的實際效果。
正念紓解疼痛的成效究竟為何？作者指出：透過正念練習，人們的疼痛強度感受可以降低百分之四十甚至七十，對疼痛的不適感也可以減緩百分之五十七乃至九十三──相較於標準的嗎啡劑量或其他止痛藥，正念練習似乎更能有效紓解疼痛。
為何正念練習具有如此的功效？本書告訴我們一個重要的機制──身體的疼痛（主要痛苦），往往由於我們對疼痛的想法、感覺、情緒和記憶，如心理的恐懼、憤怒、壓力、悲傷、無助、絕望（次要痛苦）而變得更加惡化。如果能夠以正念減少次要痛苦，身體疼痛的強度感受就會大幅減少。
其實，正念練習能夠大幅紓減身體疼痛，這對熟悉早期佛典的人並不陌生。在西元四、五世紀被漢譯的印度佛典當中，我們便看到下列的敘述：
「住四念處，我於所起身諸苦痛，能自安忍，正念、正知。」
「如是修習念身…身遇諸疾，極為苦痛，至命欲絕，諸不可樂，皆能堪耐。」
「我住四念處，專修繫念故，身諸苦患時得休息。」
正念練習（古代稱為「四念處」）具有減輕疼痛的療癒力量，在兩千多年前的印度，已經為人所知。以近代而言，至少在二十世紀中葉研究緬甸佛教的人類學者，便已報導當地人以正念練習減緩他們的病痛，甚至治癒了某些疾病（經過相當長且密集的練習之後）。
筆者作為正念的愛好者、研究者和教學者，深知正念減緩疼痛的力量，也看到、聽到學習正念的朋友、學員分享他們如何透過正念降伏疼痛的經驗。因此，筆者很高興《正念療癒，告別疼痛》一書的出版，相信書中的正念練習和觀念，能夠幫助正遭受慢性疼痛和其他病苦的人們，學習運用自身內在資源，以更有效的方法來面對疼痛病苦，讓身心更健康、生活更快樂、生命更幸福。
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正念靜觀，原本是禪宗與佛教的核心，現在逐漸成為全世界通用，超越文化限制的修行心法。靜觀，關乎我們如何使用自己的心思、如何接納事情的真實樣貌、能接納到何種程度，正念不是消極順從，而是帶著智慧、慈悲和幽默與周圍的世界互動。在本書以正念減壓課程為基礎，本質上，與東方禪修是一樣的。
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――Jon Kabat-Zinn, PhD. 卡巴金博士，正念減壓療法創始人
這是一本充滿慈悲的好書，幫助你重新連結那原本就美好獨特的自己。
――Mark Williams, PhD. 威廉斯博士，牛津大學正念中心主持人，正念認知療法創始人
在苦痛的世間，這本智慧之書帶來了非常實用的幫助。
――Paul Gilbert PhD. 吉伯特博士，獲大英帝國官佐勳章，著有The Compassionate Mind
1979年，美國卡巴金博士在麻州大學醫學中心創設了舉世聞名的正念減壓法（MBSR），首次將正念引進到西方的健保系統，而他最初的教導學員與研究對象，就是一群慢性疼痛（chronic pain）的患者。在台灣，去年（2013）台灣大學的蘇以文教授與周泰立教授等合作了一個國科會研究計畫，由我指導了三十位也具慢性疼痛困擾之學員八週正念減壓課程，透過腦部功能性磁振造影（fMRI）及疼痛量表的前後研究分析，證實這三十位學員的平均情況在八週課程後得到了明顯改善，看到他們重獲笑容，我也感到非常開心。如今，探討正念與疼痛及其他健康議題的專書《正念療癒，告別疼痛》即將在台出版，讓台灣的朋友們也有機會透過書中的實地引導，體驗即使有「痛」但不「苦」的境界，甚至最後痛苦整個煙消雲散。這是本值得推薦的好書，值得所有關心健康的朋友們細細品嘗、慢慢體會，找回生命的力量與喜悅。
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活在當下―生命的品味與實踐 胡君梅/華人正念減壓中心負責人、《正念療癒力》譯者
老實說，閱讀這本書時我的心情是相當悸動的，因為腦中會不時地浮現與癌友們上課的景象。書中所描述的一切正是他們的親身經驗。對於正在受苦的人，各類專家的各種解釋、說明、觀點有時候可能都是另一種沉重，甚至是打擊。對他們而言，唯一想要的是盡速離開痛苦的深淵，因為他們已經受夠了。
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身體的覺察對正念訓練是相當重要的，透過身體的覺察，人們學習直接面對與承接任何的身痛或心苦。在這裡面沒有壓抑或忍耐，只有觀察與放下，在分分秒秒中，不斷真正地觀察與放下、觀察與放下……(原諒我說實話，這是需要學習與練習的)。在這個過程中，人們學會如何真正地活在當下，而不只是嘴巴說說，領受每一時每一刻發生在自己裡面的各種狀況。在這過程中，人們學會如何面對自己的各種不適，尤其是複雜難解或不可逆轉的不適，而不只是對抗、逃避或一味寄望美好遙遠的未來。
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正念，古老東方的療癒力量 溫宗堃/法鼓佛教學院助理教授、臺灣正念發展協會籌備委員
正念練習源自古老東方智慧傳統，原本僅是少數追求自我超越與心靈成長的人們所熱衷之事。但這十餘年來，在科學研究和專業人士的背書下，正念練習逐漸被應用於身心醫學、心理治療、健康照顧、教育乃至企業等領域，在西方尤其是英美獲得前所未有的流行。
《正念療癒，告別疼痛》（Mindfulness for Health）便是將正念運用於身心醫學領域，特別是針對慢性疼痛患者的一個例子。此書介紹了正念緩減疼痛的相關研究與理論基礎。更多的內容是，依據名為「正念疼痛管理」（MBPM）的正念課程，描述一系列能夠減輕疼痛、壓力和焦慮的正念練習，並透過上課學員的心得告訴讀勢正念練習的實際效果。
正念紓解疼痛的成效究竟為何？作者指出：透過正念練習，人們的疼痛強度感受可以降低百分之四十甚至七十，對疼痛的不適感也可以減緩百分之五十七乃至九十三──相較於標準的嗎啡劑量或其他止痛藥，正念練習似乎更能有效紓解疼痛。
為何正念練習具有如此的功效？本書告訴我們一個重要的機制──身體的疼痛（主要痛苦），往往由於我們對疼痛的想法、感覺、情緒和記憶，如心理的恐懼、憤怒、壓力、悲傷、無助、絕望（次要痛苦）而變得更加惡化。如果能夠以正念減少次要痛苦，身體疼痛的強度感受就會大幅減少。
其實，正念練習能夠大幅紓減身體疼痛，這對熟悉早期佛典的人並不陌生。在西元四、五世紀被漢譯的印度佛典當中，我們便看到下列的敘述：
「住四念處，我於所起身諸苦痛，能自安忍，正念、正知。」
「如是修習念身…身遇諸疾，極為苦痛，至命欲絕，諸不可樂，皆能堪耐。」
「我住四念處，專修繫念故，身諸苦患時得休息。」
正念練習（古代稱為「四念處」）具有減輕疼痛的療癒力量，在兩千多年前的印度，已經為人所知。以近代而言，至少在二十世紀中葉研究緬甸佛教的人類學者，便已報導當地人以正念練習減緩他們的病痛，甚至治癒了某些疾病（經過相當長且密集的練習之後）。
筆者作為正念的愛好者、研究者和教學者，深知正念減緩疼痛的力量，也看到、聽到學習正念的朋友、學員分享他們如何透過正念降伏疼痛的經驗。因此，筆者很高興《正念療癒，告別疼痛》一書的出版，相信書中的正念練習和觀念，能夠幫助正遭受慢性疼痛和其他病苦的人們，學習運用自身內在資源，以更有效的方法來面對疼痛病苦，讓身心更健康、生活更快樂、生命更幸福。
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