作者:菲爾.柯西諾
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從神話學大師喬瑟夫.坎伯的生活與工作中,
學習開放.開放.再開放。
本書充滿機鋒與智慧,是由一群心理學、人類學、文學、電影製作人等,共同訪問神話學大師喬瑟夫.坎伯(Joseph Campbell)之對話,訪問者都是在美國當代該領域中的精英,其中還有一位是諾貝爾化學獎得主。
坎伯從他所研究的神話中體驗生命的智慧,他鼓勵人要過一種開放,開放,再開放的生活,去挖掘心靈的各個面向,與不同的層次。
他於六○年代初出版的《千面英雄》,是那些汲汲於尋求內在啟悟的年輕人手中的聖經。許多人坦承坎伯的文字改變了他們的生命。
坎伯認為人的一生所經歷的是一種英雄之旅,但什麼是英雄呢?
坎伯重新定義英雄,他說,嬰兒從一出生就是英雄,因為他經歷了一次艱難的冒險。在戰場死亡的戰士與生產死亡的母親,所去的天堂是一樣的,因為生產也是一種英雄行為,在那過程裡,她把自己交給另一個生命。我們生活中也常常會有一些英雄行為,例如一個人為他的家庭、團體、後代——所做的奉獻等等都是。
此外還有各種英雄的定義如:「決心成為自己,是一種英雄氣概」、「要遵循內在的喜悅」、「追求生命的經驗」、「尋找內在的啟悟」、「對苦難的體驗」等。
最後,英雄會培養出通達的態度,他會知道人該接納生命的實像,有所順服以及向什麼順服。英雄的終極態度是順服自然,接納死亡。「接受自然的結果,停在你喜歡的地方」,這些都是英雄的行徑。
坎伯發揚了美國當代神話學的研究,同時把神話帶到現代人的生活裡。從他的著作裡,我們可以找到一把打開生活、文學、藝術、音樂、宗教世界大門的萬能鑰匙。而他所使用的語言,同時兼具詩性與實用性,也因此許多美國從事大眾文化與藝術創作者,從他這邊獲得極大的啟發,備受尊敬。例如大導演史丹利.庫伯力克的「2001年太空漫遊」、喬治.盧卡斯的「星際大戰三部曲」即引用坎伯的神話觀念拍攝完成。1986年他在美國公共電視的訪談錄,每週播出一次,固定吸引250萬人收看。
坎伯曾於1943年在波林根基金會(榮格學術研究構)參與編書工作並鑽研榮格學說,深受其影響,其名言「神話是眾人的夢,夢是私人的神話」與榮格「集體潛意識」之說有相當的關連。
20世紀30年代前後,坎伯遊學歐洲,接觸到畢卡索等現代主義大師的畫作,在文學上也認識到喬哀思、艾略特、湯瑪斯.曼等巨擘的作品,使他逐漸理解到「象徵符號」與「神話迷思」之間結合的道理。並發現了內在於神話、藝術與文學中的不朽問題。從此,窮一生之力研究神話,尋找他內在那個不朽的英雄。
「神話是人類心靈的歷史」。在一個我們已經失去與神話聯繫的時代,坎伯所代表的,是一個路標的角色。
作者簡介:
主編簡介
菲爾.柯西諾Phil Cousineau
詩人、編劇、探險旅遊導遊,得過多項文學、影片獎,著有Deadliness,編有The Soul of the Word、Soul: an Archaeology等書。
譯者簡介:
梁永安
台灣大學文化人類學學士、哲學碩士,東海大學哲學博士班肄業。目前為專業翻譯者,共完成約近百本譯著,包括《文化與抵抗》(Culture and Resistance / Edward W. Said)、《啟蒙運動》(The Enlightenment / Peter Gay)、《現代主義》(Modernism:The Lure of Heresy / Peter Gay)等。
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本書充滿機鋒與智慧,是由一群心理學、人類學、文學、電影製作人等,共同訪問神話學大師喬瑟夫.坎伯(Joseph Campbell)之對話,訪問者都是在美國當代該領域中的精英,其中還有一位是諾貝爾化學獎得主。
坎伯從他所研究的神話中體驗生命的智慧,他鼓勵人要過一種開放,開放,再開放的生活,去挖掘心靈的各個面向,與不同的層次。
他於六○年代初出版的《千面英雄》,是那些汲汲於尋求內在啟悟的年輕人手中的聖經。許多人坦承坎伯的文字改變了他們的生命。
坎伯認為人的一生所經歷的是一種英雄之旅,但什麼是英雄呢?
坎伯重新定義英雄,他說,嬰兒從一出生就是英雄,因為他經歷了一次艱難的冒險。在戰場死亡的戰士與生產死亡的母親,所去的天堂是一樣的,因為生產也是一種英雄行為,在那過程裡,她把自己交給另一個生命。我們生活中也常常會有一些英雄行為,例如一個人為他的家庭、團體、後代——所做的奉獻等等都是。
此外還有各種英雄的定義如:「決心成為自己,是一種英雄氣概」、「要遵循內在的喜悅」、「追求生命的經驗」、「尋找內在的啟悟」、「對苦難的體驗」等。
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坎伯發揚了美國當代神話學的研究,同時把神話帶到現代人的生活裡。從他的著作裡,我們可以找到一把打開生活、文學、藝術、音樂、宗教世界大門的萬能鑰匙。而他所使用的語言,同時兼具詩性與實用性,也因此許多美國從事大眾文化與藝術創作者,從他這邊獲得極大的啟發,備受尊敬。例如大導演史丹利.庫伯力克的「2001年太空漫遊」、喬治.盧卡斯的「星際大戰三部曲」即引用坎伯的神話觀念拍攝完成。1986年他在美國公共電視的訪談錄,每週播出一次,固定吸引250萬人收看。
坎伯曾於1943年在波林根基金會(榮格學術研究構)參與編書工作並鑽研榮格學說,深受其影響,其名言「神話是眾人的夢,夢是私人的神話」與榮格「集體潛意識」之說有相當的關連。
20世紀30年代前後,坎伯遊學歐洲,接觸到畢卡索等現代主義大師的畫作,在文學上也認識到喬哀思、艾略特、湯瑪斯.曼等巨擘的作品,使他逐漸理解到「象徵符號」與「神話迷思」之間結合的道理。並發現了內在於神話、藝術與文學中的不朽問題。從此,窮一生之力研究神話,尋找他內在那個不朽的英雄。
「神話是人類心靈的歷史」。在一個我們已經失去與神話聯繫的時代,坎伯所代表的,是一個路標的角色。
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菲爾.柯西諾Phil Cousineau
詩人、編劇、探險旅遊導遊,得過多項文學、影片獎,著有Deadliness,編有The Soul of the Word、Soul: an Archaeology等書。
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梁永安
台灣大學文化人類學學士、哲學碩士,東海大學哲學博士班肄業。目前為專業翻譯者,共完成約近百本譯著,包括《文化與抵抗》(Culture and Resistance / Edward W. Said)、《啟蒙運動》(The Enlightenment / Peter Gay)、《現代主義》(Modernism:The Lure of Heresy / Peter Gay)等。
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