金溪女霸王

蜀地平定後，漢軍凱旋而歸，涼州牧守竇融上書道賀。光武帝讓竇融與五郡太守一同入朝。竇融於是與武威太守梁統、張掖太守史苞、酒泉太守辛彤、敦煌太守竺曾、金城太守庫鈞，奉詔入都。不久，光武帝封竇融為冀州牧守，竇融堅決推辭。恰逢大司空李通因病離職，就提升竇融為大司空，並封梁統為大中大夫，涼、冀二州另派官員鎮守。好在隴蜀已平，西北無事，只有盧芳謊稱自己是劉文伯，勾結匈奴、烏桓，屢屢犯邊。

驃騎大將軍杜茂奉命討伐。盧芳的部將隨昱留守九原，暗通漢軍，想逼迫盧芳投降漢朝。盧芳與十幾名騎兵逃入匈奴，隨昱上書乞降，被封為五原太守，賜鐫胡侯。建武十六年，盧芳病死，從此全國統一。

光武帝封賞功臣，外戚封侯的有四十五人，宗室裡面的諸王卻因為將軍朱祐的建議，反而被降為公侯。趙王劉良、齊王劉章、魯王劉興三人，都稱公。長沙王劉興、真定王劉德、河間王劉邵、中山王劉茂四人，都稱侯。重新封孔子的後裔孔安為宋公，周公的後裔姬常為衛公。此外宗室封侯的，共有一百三十七人。

光武帝知道天下飽經戰亂之苦，自隴、蜀平定後，不遇到緊急情況，就不再出兵。鄧禹、賈複知道皇帝有志息兵，就改修儒學。耿弇等也繳還大將軍官印。朱祐曾推薦賈複為宰相，光武帝不答覆，只是改封鄧禹為高密侯，食邑四縣；封賈複為膠東侯，食邑六縣。李通已經封為固始侯，又是皇戚，得以與鄧禹、賈複參議國家大事。其餘功臣幾百人，不過是發給俸祿，令他們安享太平，不再重用。

驃騎大將軍杜茂還在北方防守，抵禦匈奴。光武帝不想再起戰事，特派吳漢等人北去，把邊境的百姓全部遷入內地，只令杜茂修理城池，擋住胡人。不久，因杜茂部下濫殺無辜受到連累，減削食邑，由修侯降為參蘧鄉侯。光武帝另命蜀郡太守張堪為騎都尉，前往杜茂的營中。匈奴聽說杜茂被免職，乘機進攻，走到高柳，被張堪率兵打敗。光武帝又封杜茂為漁陽太守，杜茂懲惡揚善，公正無私，將士都樂意聽命於他。匈奴想報復高柳戰敗之仇，調發一萬騎兵攻打漁陽。才到境內，就被幾千士兵截住。張堪又領著後隊，把胡騎沖得七零八落。匈奴將帥連忙逃回，從此畏懼張堪，不敢靠近邊塞。

張堪勸百姓種植莊稼，在狐奴開闢稻田八千多頃。不到幾年，當地一片生機，穀倉充盈。百姓樂不可支，交口稱頌。光武帝想把張堪調到都城，詔令還沒有下，張堪便病逝了。光武帝下詔褒揚他的政績，賜給布帛一百匹。張堪，字君遊，南陽郡宛縣人，小時候就被人稱為聖童，進入蜀地，秋毫無犯，廉潔一生。

沛郡太守韓歆，為人正直。建武十三年，大司徒侯霸病逝，光武帝特提升韓歆為大司徒。韓歆上任後，喜歡直言，光武帝不免動怒，韓歆仍不肯改，在任兩年，被遣了回去。不久，光武帝又下詔斥責，韓歆激憤自殺，兒子韓嬰也一起自盡。都中人都替他喊冤，光武帝聽說後，賞賜很多錢物，厚禮安葬韓歆父子。後來歐陽歙、戴涉相繼接任大司徒一職，因犯錯誤，都被處死。

建武十七年，後宮發生了一件大事。當時，光武帝已立郭氏為皇后，劉強為皇太子。郭後又生四個兒子，分別是劉輔、劉康、劉延、劉焉。陰貴人也生了五個兒子，分別是劉陽、劉蒼、劉荊、劉衡、劉京。還有一個兒子劉英，是許美人所生。後宮妃嬪中數陰貴人最得寵，光武帝出征，常讓陰貴人隨行。陰貴人生第一個男孩時，在元氏縣分娩，那時正討伐彭寵，在行轅中生產，取名為劉陽。劉陽十歲就精通《春秋》，光武帝把他看作神童。建武十五年，大司馬吳漢等上書請求分封皇子，奏了三次才得到允許。光武帝封皇子劉輔為右翊公，劉英為楚公，劉陽為東海公，劉康為濟南公，劉蒼為東平公，劉延為淮陽公，劉荊為山陽公，劉衡為臨淮公，劉焉為左翊公，劉京為琅玡公。

眾皇子受封一個月後，光武帝下詔令天下州郡核實墾田人數。刺史、太守按照詔令奏報，陳留官員奏摺中夾著一張紙條，上面寫著兩句話：「潁川弘農可問，河南南陽不可問。」光武帝瞧見後，問是從哪裡來的，官員說從長壽街上拾的，誤把它夾在奏摺中。光武帝因疑生怒，東海公劉陽，年僅十二，乘機進言說：「河南南陽多皇親功臣，所以才有這樣的話。」光武帝恍然大悟。光武於是派謁者巡行河南南陽，糾察地方官，命他實地考查，不得徇私。從此更加寵愛劉陽，後悔儲君立得太早。郭皇后看透之後，當然不高興，常在皇帝面前冷嘲熱諷。時間一長，光武帝不能容忍，於是夫妻反目。建武十七年冬天，竟突然下詔廢除皇后，詔令頒發以後，群臣驚愕，但都不敢發言。郭皇后只好交出印綬，移居別宮。色藝俱全的陰貴人入住中宮，母儀天下。殿中侍講郅惲上奏說：「臣聽說夫婦情深，父子間尚且有難言之隱，何況臣下呢？只希望陛下慎重抉擇，不要受天下人非議！」光武帝因此沒有改換儲君，又提升郭后的次子劉輔為中山王，稱郭皇后為中山太后。其餘的像東海公劉陽等，都被封王。

轉眼間已是建武十八年了，忽然收到蜀郡的警報，說守將史歆佔據成都，自稱大司馬，並攻打太守張穆。張穆逃入廣都，上書乞求援助。光武帝急忙讓大司馬吳漢率同臧宮、劉尚，領兵一萬，討伐史歆。到了武都，又發廣漢、巴、蜀三郡兵馬，圍攻成都。幾十天就攻下了，史歆被斬首了事。宕渠人楊偉、朐俔人徐容等人被史歆誘惑，各糾集數千人，為史歆賣命。吳漢等人收復成都後，楊偉、徐容聞風逃走，終被漢軍殺死。蜀郡平定，吳漢等人回朝覆命。

不料，南方交趾出了兩個蠻女，公然聚眾造反，佔領嶺南六十多座城池。這兩個蠻女名叫征側、征貳，本是一對姐妹花，是麊冷縣洛將的女兒。二人相貌平常，但身材都很高大，能力舉千鈞。征側尤其驍勇，她本來已經嫁給朱鳶人詩索為妻，卻不安心待在家裡，整天與妹妹征貳玩刀耍槍，練習武藝。等刀槍純熟，便想做一個南方女大王。於是號召眾人，伺機而動。恰逢交趾太守蘇定讓她們上繳兵器，遣散部眾。征側與征貳憤然發難，攻陷郡城，蘇定逃走，南方大亂。九真、日南、合浦各地的蠻夷，競相響應，郡守紛紛逃避，交趾被她二人鬧得一塌糊塗。征側自立為王，令征貳為大將，兩個蠻女遠近聞名。

警報傳到洛陽，光武帝怎能坐視不理？馬上任命虎賁中郎將馬援為伏波將軍，命他與扶樂侯劉隆率領樓船將軍段志等人前去討伐。馬援以前是大中大夫，與來歙同是監軍。來歙曾上奏說隴西非馬援不能平定，光武帝因此封馬援為隴西太守。此後馬援被召為虎賁中郎將，多次與光武帝談論兵法。到了合浦，段志得了急病，不久就逝世了。馬援派人將他的屍體送回，自己與劉隆領軍前行。

征側剛佔據交趾，南面稱尊，突然聽說漢軍已到浪泊，不禁吃了一驚。當即升帳點兵，得了幾萬人，讓妹妹征貳為先鋒，自己作為後應，到浪泊中挑戰。兩軍大約戰了兩三個時辰，征側的部下畢竟是烏合之眾，一敗便逃，勢如散沙。征側、征貳靠著一股蠻力，蔑視中原，現在才知道王師的厲害，慌忙尋路逃跑。馬援率軍追擊，斬殺幾千人，收降一萬多人，又趁勢來到交趾城下，四面圍攻。征側與征貳商議道：「我與你奮臂一呼，遠近回應，幾個月就攻克六十多座城池，滿心希望能佔據中原。哪知中原天子派來精兵猛將，銳不可當，現在困在城中，該怎麼辦呢？」征貳想了很久才回答說：「依我看，此城是守不住了，我們不如逃往金溪穴中，就算他們猛將如雲，也不能搗破此穴。等王師沒有了糧草，自然退去，我們那時又能佔據此城了。」征側點頭稱是，隨即棄城而逃。馬援聽說後，率眾追趕，征側、征貳二姐妹拼命逃竄，進入金溪穴。金溪穴四周有大山包住，只有一個小口可以進去。征側與征貳逃到這裡，讓剩餘的部下堵住穴口，大有一夫當關，萬夫莫開之勢。

馬援率兵到了穴前，環視四周，除穴口外，竟無縫可鑽，倒也苦悶得很。暗想自己航海南來，費盡千辛萬苦才到了此地，倘若畏難而退，豈不是前功盡棄？況且留下這兩個人，終究是禍患，理應斬草除根。於是下令將士上山伐木，在穀口修築起巨大的柵欄，再命人巡行四圍，想抓幾個俘虜，詢問路徑，追殺進去。誰知住了半個月，竟杳無人跡。山上瘴氣彌漫，將士一不小心就會得病，真是欲退不得，欲進不能。馬援打定主意，一定要消滅征側，他一面令將士圍住穀口，一面分兵攻佔其他郡縣，徵集糧食。征側、征貳以為漢軍很快就會退去，並且穴中曾備有糧草，足夠一年之用，只要安心堅守，自會解圍。不料過了幾個月，漢兵不退，又過了幾個月，漢兵仍然不退。穴內的糧食已經快吃完了，水路也被漢兵截斷，二蠻女及部眾漸漸陷入困境。

勉強過了殘冬，已是建武十九年正月。征側與征貳忍耐不住，只得率眾殺出。眾賊已疲憊不堪，只好硬著頭皮沖出穀口，漢兵早已在外面等著，見一個，殺一個，見兩個，殺一雙，嚇得蠻眾又退了回去。馬援傳令投降者免死，蠻眾聽了，一齊拋去兵器，跪在地上乞降。只有征側、征貳二人不管死活，拼命搏鬥，結果是雙雙被擒，磕頭求饒。馬援生氣地說：「無知賤婢，竟敢抗拒天朝，今天還想活命嗎？」說完，將二人推出去一同斬首，然後把頭顱送到洛陽。

光武帝下詔封馬援為新息侯，食邑三千戶。馬援命人大擺酒宴，犒勞將士。第二天又率大小船隻兩千多艘，戰士兩萬多名，四處搜捕餘黨，斬獲五千多人，嶺南被平定。馬援再到交趾，設置一個銅柱，上面寫道：「大漢伏波將軍馬援建此」，然後領兵回朝。

金溪女霸王

蜀地平定後，漢軍凱旋而歸，涼州牧守竇融上書道賀。光武帝讓竇融與五郡太守一同入朝。竇融於是與武威太守梁統、張掖太守史苞、酒泉太守辛彤、敦煌太守竺曾、金城太守庫鈞，奉詔入都。不久，光武帝封竇融為冀州牧守，竇融堅決推辭。恰逢大司空李通因病離職，就提升竇融為大司空，並封梁統為大中大夫，涼、冀二州另派官員鎮守。好在隴蜀已平，西北無事，只有盧芳謊稱自己是劉文伯，勾結匈奴、烏桓，屢屢犯邊。

驃騎大將軍杜茂奉命討伐。盧芳的部將隨昱留守九原，暗通漢軍，想逼迫盧芳投降漢朝。盧芳與十幾名騎兵逃入匈奴，隨昱...

一批年輕的文化人，為了讓更多讀者體會蔡東藩《中國歷朝通俗演義》的魅力，經過艱苦努力，以專業的精神和嚴謹的態度，將蔡著的「舊白話」——這種「白話」今天已經不大讀得懂了——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問，這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作「活化」了蔡著，既是對於原著的一次致敬，也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品，為一般讀者提供了方便，無論任何人，都可以輕鬆地進入中國歷史的深處。

蔡東藩的《中國歷朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書，少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期，可以讀的書少得可憐，但一個少年求知的興致是極高的，閱讀的興趣極強，加上當時的課業沒有什麼壓力，因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的「雜書」。當時中華書局出版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的「雜書」，它把民國時期紛亂的歷史講得有條有理，還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥，看的時候跳過了，但這部書還是深深吸引了我。後來就要求母親將《中國歷朝通俗演義》都借來看。透過這部書，我對歷史產生了興趣。歷史的複雜、深刻，實在超出一個少年人的想像，看到那些征戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測，確實感到真正的歷史與那種黑白分明的歷史觀大不相同。當時，我們的歷史知識都是從「儒法鬥爭」的框架裡來的，歷史在那個框架裡是那麼單純、蒼白；而蔡東藩所給予我的，卻是一個豐富和蕪雜得多的歷史。在這部書裡，王朝的治亂興衰，人生的枯榮沉浮，都讓人感慨萬千，不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說，我對於中國歷史的真正瞭解，就是從這部歷史演義開始的。

三十多年前的印象一直延續到今天。不得不承認，這部煌煌巨著，確實是瞭解中國歷史的最佳讀本。這是一部難得的線索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說「演義」歷史，以歷史知識「豐富」通俗小說，既可信又可讀。

蔡東藩一生窮愁潦倒，他的經歷是一個普通中國人的經歷，他對於歷史的描述是從普通人的視角出發的。他不是一個魯迅式的啟蒙者，但他無疑具有一種另類的現代性，一種與五四新文學不同的表達策略。蔡東藩並不高調激越，他的現代性不是啟蒙性的，不是高高在上的「我啟你蒙」，而是講述歷史，延續傳統。他的作品具有現代的想像力，表現了現代市民文化的價值觀。

在《清史通俗演義》結尾，蔡東藩對於自己做了一番評價，足以表現一個落寞文人的自信：「錄一代之興亡，作後人之借鑑，是固可與列代史策，並傳不朽云。」他自信自己的這部著作，足以與司馬遷以來的史學名著「並傳不朽」。

蔡著的不可替代之處，不僅在於他準確地挑出了歷史的大線索，更重要之處在於，他貫注了歷史深處的人的命運。有些歷史敘述者，過於追求所謂「歷史理性」，結果常常忘記歷史是鮮活生命的延展。在這些人筆下，歷史變成了一種刻板和單調的表達。而蔡著不同，他的歷史有血液、有溫度，是可以觸摸的。他的歷史是關於人性的故事。

從蔡著中，我們可以感受到活的歷史，體驗到個人命運與國家、文化之間密不可分的關聯。馮友蘭先生在〈西南聯大紀念碑〉的碑文中這樣闡釋中國文明的命運：「我國家以世界之古國，居東亞之天府，本應紹漢唐之遺烈，作並世之先進。將來建國完成，必於世界歷史，居獨特之地位。蓋並世列強，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂『周雖舊邦，其命維新』者也。」今天，中國文化所具有的歷史連續性和不斷更新的魅力正在煥發光芒，馮先生對於中國未來的期許正在成為現實。

在這樣的時機，蔡著《中國歷朝通俗演義》的新譯，就更顯其價值。我們期望讀者能夠從中獲得閱讀的樂趣，並從歷史中得到啟示，走向更好的未來。

讓我們和讀者一起進入這個豐富的世界。

是為序。

張頤武：著名評論家、學者，北京大學中文系教授，博士生導師。

一批年輕的文化人，為了讓更多讀者體會蔡東藩《中國歷朝通俗演義》的魅力，經過艱苦努力，以專業的精神和嚴謹的態度，將蔡著的「舊白話」——這種「白話」今天已經不大讀得懂了——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問，這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作「活化」了蔡著，既是對於原著的一次致敬，也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品，為一般讀者提供了方便，無論任何人，都可以輕鬆地進入中國歷史的深處。

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