作者：玄侑宗久
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無可無不可，不要小看自己。
除了自己及日常生活之外，沒有什麼是值得尊奉的存在。
芥川賞得主 玄侑宗久
日本第一才子禪僧作家
以「生活」的觀點，解禪、說禪、談人生
何以現在的我可以活得如此快活？
也許在別人看來這不過是年歲的增長使然，
但我卻認為，其實是受惠於「禪」的啟迪……
人生中總有許多痛苦、迷惘的時刻，本書透過各式各樣的禪語領略禪的世界觀，進而在日常中實踐禪的生活，讓心時時安住在「定慧」上、行走坐臥之間超脫自在。「定」在心靈的運作上是止、靜寂、不動。「慧」則是觀、明、照，也就是清楚明白的感受。
● 人為何會心生「迷惘」？
好惡是必經的關卡。禪宗認為，我們的心本是清澈澄淨，但因腦袋捏造出來的「時間和自我」，使之變得模糊不清，然後生成好惡愛憎等價值判斷。
● 悟者是如何看待這個世界
將一切還原為自我與日常，除了自己及日常生活之外，沒有什麼是值得尊奉的存在。「悟道」並不是一個「方便」的世界，而是一個「本分」的世界。
● 日常中如何實踐禪的生活？
日日是好日，獨立的每一刻，都是一場新鮮邂逅。如果打算追求禪的生活，那麼不管是誰，首先就要做到對現狀，全面地表示肯定。
● 重新檢視「我」到底是誰？
禪重視的，是人的心。步步是道場，一切都在自己的內心。所謂自我，就是在生活中不斷追問……答案只存在於生活方式當中。
● 過個風流生活
笑、哭、怒，都算「風流」。禪的最終目標是「不風流處也風流」。享受生活中的不安定，「知足」但欣賞「不足」，便是風流。
禪的生活智慧
◎無可無不可，不要小看自己的潛能。在嘗試動手之前，別先放棄。
◎一切唯心造，就像婆媳不和，人們只是憎惡自己腦海中的記憶。
◎因為個人好惡，而影響自己無法做出正確判斷，才是不自由。
◎似看非看，才能看見整體，才能獲得平靜。
◎「百不知百不會」。即便知道了理解了，也不把知識緊抱著不放。
◎剔除先入為主的本來之心，才是充滿「慈悲」的心。
◎真理，只存在於日常生活之中。
◎日日是好日。獨立的每一刻，都是一場新鮮邂逅。
◎忍耐度日是對時間的殺生，也是一種重大的殺生。
◎不昧因果，感謝過去無限個因。
◎專注於一，一種場合，只扮演好一種角色。
◎動中工夫，勝靜中百千億倍。勤於勞動，也是禪。
◎平常心是道。若不能得到「平常心」，道是不會出現的。
◎步步是道場，一切都在自己的內心。
◎知足，更要懂得欣賞並非自己所希望的「不足」。
◎不管年齡如何增長，都不與過去比較，而是用新的心情迎接這「期待已久的歲數」。
◎享受生活中的「不安定」，不風流處也風流。
作者簡介：
玄侑宗久
禪僧、作家。1956年出生於日本福島縣。畢業於慶應義塾大學中國文學科，曾從事過數種職業，之後在京都天龍寺道場出家修行。現為臨濟宗妙心寺派福聚寺的住持，同時也是日本著名僧侶作家。
2001年，以小說《中陰之花》摘下第125屆芥川文學獎。平時從事演講及福島縣警署口譯（英語、中文）等工作，在各個領域一展長才。為日本311大地震「復興構想會議」的成員。
近年著作包括《淡定生活手帖：禪生活的養生智慧》、《無常的力量》、《活在福島》、《地藏王的心、日本人的力量》、《玄侑宗久的生命力》等，以及《呼吸的洞見》、《核能與宗教》等對談集。
譯者簡介：
銀色快手
詩人，文學評論家，患有旅行上癮症，養了九隻貓。
著有詩集《遇見帕多瓦的陽光》、《古事記》。
致力於日本文學與文化譯介，譯有《葉櫻與魔笛：太宰治怪談傑作選》、《原來如此的對話》等。
蔡昭儀
文化大學日文系畢業，日本國立東京學藝大學教育學碩士，譯作有：《大局觀》、《決斷力》、《極道商學院》等書。
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作者：玄侑宗久
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芥川賞得主 玄侑宗久
日本第一才子禪僧作家
以「生活」的觀點，解禪、說禪、談人生
何以現在的我可以活得如此快活？
也許在別人看來這不過是年歲的增長使然，
但我卻認為，其實是受惠於「禪」的啟迪……
人生中總有許多痛苦、迷惘的時刻，本書透過各式各樣的禪語領略禪的世界觀，進而在日常中實踐禪的生活，讓心時時安住在「定慧」上、行走坐臥之間超脫自在。「定」在心靈的運作上是止、靜寂、不動。「慧」則是觀、明、照，也就是清楚明白的感受。
● 人為何會心生「迷惘」？
好惡是必經的關卡。禪宗認為，我們的心本是清澈澄淨，但因腦袋捏造出來的「時間和自我」，使之變得模糊不清，然後生成好惡愛憎等價值判斷。
● 悟者是如何看待這個世界
將一切還原為自我與日常，除了自己及日常生活之外，沒有什麼是值得尊奉的存在。「悟道」並不是一個「方便」的世界，而是一個「本分」的世界。
● 日常中如何實踐禪的生活？
日日是好日，獨立的每一刻，都是一場新鮮邂逅。如果打算追求禪的生活，那麼不管是誰，首先就要做到對現狀，全面地表示肯定。
● 重新檢視「我」到底是誰？
禪重視的，是人的心。步步是道場，一切都在自己的內心。所謂自我，就是在生活中不斷追問……答案只存在於生活方式當中。
● 過個風流生活
笑、哭、怒，都算「風流」。禪的最終目標是「不風流處也風流」。享受生活中的不安定，「知足」但欣賞「不足」，便是風流。
禪的生活智慧
◎無可無不可，不要小看自己的潛能。在嘗試動手之前，別先放棄。
◎一切唯心造，就像婆媳不和，人們只是憎惡自己腦海中的記憶。
◎因為個人好惡，而影響自己無法做出正確判斷，才是不自由。
◎似看非看，才能看見整體，才能獲得平靜。
◎「百不知百不會」。即便知道了理解了，也不把知識緊抱著不放。
◎剔除先入為主的本來之心，才是充滿「慈悲」的心。
◎真理，只存在於日常生活之中。
◎日日是好日。獨立的每一刻，都是一場新鮮邂逅。
◎忍耐度日是對時間的殺生，也是一種重大的殺生。
◎不昧因果，感謝過去無限個因。
◎專注於一，一種場合，只扮演好一種角色。
◎動中工夫，勝靜中百千億倍。勤於勞動，也是禪。
◎平常心是道。若不能得到「平常心」，道是不會出現的。
◎步步是道場，一切都在自己的內心。
◎知足，更要懂得欣賞並非自己所希望的「不足」。
◎不管年齡如何增長，都不與過去比較，而是用新的心情迎接這「期待已久的歲數」。
◎享受生活中的「不安定」，不風流處也風流。
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禪僧、作家。1956年出生於日本福島縣。畢業於慶應義塾大學中國文學科，曾從事過數種職業，之後在京都天龍寺道場出家修行。現為臨濟宗妙心寺派福聚寺的住持，同時也是日本著名僧侶作家。
2001年，以小說《中陰之花》摘下第125屆芥川文學獎。平時從事演講及福島縣警署口譯（英語、中文）等工作，在各個領域一展長才。為日本311大地震「復興構想會議」的成員。
近年著作包括《淡定生活手帖：禪生活的養生智慧》、《無常的力量》、《活在福島》、《地藏王的心、日本人的力量》、《玄侑宗久的生命力》等，以及《呼吸的洞見》、《核能與宗教》等對談集。
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銀色快手
詩人，文學評論家，患有旅行上癮症，養了九隻貓。
著有詩集《遇見帕多瓦的陽光》、《古事記》。
致力於日本文學與文化譯介，譯有《葉櫻與魔笛：太宰治怪談傑作選》、《原來如此的對話》等。
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文化大學日文系畢業，日本國立東京學藝大學教育學碩士，譯作有：《大局觀》、《決斷力》、《極道商學院》等書。
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