作者：吳維寧
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定價：NT$ 250
優惠價：88 折，NT$ 220
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一切都是為了愛。
為了愛，她離開故鄉台灣，遠渡重洋，來到以色列與他共築愛巢。
為了愛，她在以色列生了三個孩子。
孩子在這個沙漠國度接受永不枯竭的「愛的教育」，
而從小在權威教育下長大的她，接受到的卻是「震撼教育」！
你一定要看看，這本如何讓小孩快樂的長成自己的書。
我們自以為是開放包容的父母、我們不恥下問，到處詢問兒童專家的意見，卻忘了，只要是五歲以上的小孩，都很瞭解自己的需要，而且已經有能力把自己的感覺說得很清楚。
有誰比小孩更瞭解自己呢？如果給小孩說清楚的空間，又有什麼天大的問題不能處理？
愛因斯坦、洛克斐勒、杜拉克、佛洛依德、馬克思、孟德爾頌、畢卡索、史匹柏，這些在各領域成就輝煌、享譽國際的名人，獲得巨大成功的關鍵是什麼呢？答案就在於教育！
以色列的教育目標之一，是教會小孩認識自己，瞭解自己。為了達成這個目標，他們不打小孩，不求快。他們要求父母要從一開始配合新生兒的作息、要求父母要讓寶寶自己吃飯、讓寶寶多爬行、要給小孩最大的自由空間，多跟其他小孩玩耍，多面對衝突，讓小孩做自己……。
以色列的教育方式很簡單，就是讓孩子做自己。
每個孩子都有其獨特的個性，不完全適用任何一本教育書籍。
不認識、瞭解自己的小孩前，怎麼知道怎麼做對他比較好？
包容的環境，真的可以培養出有自我又自信的孩子？
育兒公式倒底是為了小孩好？還是為了大人自身的方便？
慢一點、耐心一點、不要要求孩子太快、太多，要多聽小孩說話。
一昧用大人的眼光來看孩子，父母又如何瞭解孩子其實是有自己的個性跟需要的?
【本書特色】
◎ 第一本用台灣人觀點，在地深入觀察以色列教育的書。
◎ 第一本用台灣人觀點，在地深入觀察以色列教育的書。
◎ 作者以親身經歷具體說明，以色列成功的「愛的教育」是怎麼實施。
◎ 不能打不能罵的「愛的教育」，要如何管教小孩？可以從以色列人獨特的教養觀點中，得到啟發。
作者簡介：
吳維寧
台灣雲林人。輔仁大學社會系畢業，台灣大學碩士。就讀研究所期間另修教育學程，取得「中等教育學程教師證」。曾任教育部政務次長秘書、「行政院教育審議委員會」研究助理、高中三民主義及公民教師。
2005年遠嫁以色列，開始學習希伯來文以及猶太文化，認真做個外籍新娘。2006年進入以色列教育系統就任幼教老師。在適應環境以及生養女兒的過程中，她受到許多文化衝擊，體會到中以教育觀點的差異，便將自己的感想寫在部落格上，並在《人本教育札記》月刊開設〈沈澱，在異鄉〉以及〈猶太爸爸‧台灣媽媽〉兩個專欄，將自己的心得分享出來。也曾為《親子天下》等雜誌撰稿介紹以色列教育與文化。
目前育有三女，為全職的幼教老師跟兼職的導遊與翻譯。
部落格：雅媽的家──在以色列育兒的台灣媽媽觀點http://winnieil.pixnet.net/blog
名人推薦：
以色列駐台辦事處大使 何璽夢（Simona Halperin）
人本教育基金會董事長 史英老師
人本教育基金會數學想想國總監 吳麗芬老師
不是文化，是選擇的問題
人本教育基金會數學想想國總監 吳麗芬
媽媽要完全配合嬰兒作息？定時叫醒嬰兒餵奶是暴力行為？讓小孩自己決定要不要吃飯也是教育？抱走受欺負的孩子對受害者不是幫助反而是懲罰？幼兒園裡孩子集體咬人，法院是判校方「蓄意傷害」？家長在公共場所打小孩，竟受到社區委員會貼公告譴責？還有，如家的產房、完善專業的托嬰中心、學前感統發展評估，以及快樂玩耍沒有課業壓力的幼稚園、平等的婆媳關係等等。
以上是出現在以色列，這個台灣人不大熟悉的國度裡的教育樣貌，在這個猶太人建立的國家，還有更多不可思議的看法跟事件，會讓看了本書的台灣人大感驚奇，「猶太人能，台灣人能不能？」
打從本書作者在人本教育札記月刊上開始撰寫這一系列文章開始，這個問題就經常是讀者們討論的問題，許多人感嘆「文化不同啦，台灣教育深受中國傳統威權文化影響改變不易」，然而，真是這樣嗎？
全世界大概都公認猶太人聰明，諾貝爾獎得主中猶太人大概佔了一半，這聰明難道是天生的嗎？不，天底下沒有什麼民族是特別優秀的，但可以擁有讓人變得比較優秀的文化跟教育，猶太教育傳統確實值得了解。
傳統上，猶太人重視的教育就不是讀書寫字而已，是思辨能力！自古以來，他們就會將討論聖典過程中的不同意見整理成教材，以供教育之用，同時非常重要彼此討論與答辯，因此，即便目前對聖典的詮釋已有統一答案，但卻在教育上確保了未來可能的改變，因為時代不同了，答案就可能改變。因此，「眼前的權威不一定永遠都對」早成為猶太教育的重要傳統價值觀，而且深植家庭。猶太人無論在哪個國家，這種共同的家庭教育傳統價值都沒變。有一顆沒那麼容易馴服、懂得思辨的腦，還能不聰明嗎？
然而，猶太人建立自己的國家之後，更讓人驚豔他們真正的優秀，因為這個經常處於備戰狀態的國家，竟然強調民主的教育，聖典允許鞭打孩子的民族竟然立法禁止體罰（包含學校及家庭），我看到擁抱傳統的猶太人並非自己文化的俘虜，反而是改變文化的基因。
因此，「台灣人能不能？」不是文化的問題，而是我們要選擇什麼價值的問題。我們的確受到過往教育以及傳統文化的影響，但我們卻不是過去教育跟傳統文化的俘虜，我們有能力改變自己，只要我們選擇──改變。
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為了愛，她離開故鄉台灣，遠渡重洋，來到以色列與他共築愛巢。
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而從小在權威教育下長大的她，接受到的卻是「震撼教育」！
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以色列的教育目標之一，是教會小孩認識自己，瞭解自己。為了達成這個目標，他們不打小孩，不求快。他們要求父母要從一開始配合新生兒的作息、要求父母要讓寶寶自己吃飯、讓寶寶多爬行、要給小孩最大的自由空間，多跟其他小孩玩耍，多面對衝突，讓小孩做自己……。
以色列的教育方式很簡單，就是讓孩子做自己。
每個孩子都有其獨特的個性，不完全適用任何一本教育書籍。
不認識、瞭解自己的小孩前，怎麼知道怎麼做對他比較好？
包容的環境，真的可以培養出有自我又自信的孩子？
育兒公式倒底是為了小孩好？還是為了大人自身的方便？
慢一點、耐心一點、不要要求孩子太快、太多，要多聽小孩說話。
一昧用大人的眼光來看孩子，父母又如何瞭解孩子其實是有自己的個性跟需要的?
【本書特色】
◎ 第一本用台灣人觀點，在地深入觀察以色列教育的書。
◎ 第一本用台灣人觀點，在地深入觀察以色列教育的書。
◎ 作者以親身經歷具體說明，以色列成功的「愛的教育」是怎麼實施。
◎ 不能打不能罵的「愛的教育」，要如何管教小孩？可以從以色列人獨特的教養觀點中，得到啟發。
作者簡介：
吳維寧
台灣雲林人。輔仁大學社會系畢業，台灣大學碩士。就讀研究所期間另修教育學程，取得「中等教育學程教師證」。曾任教育部政務次長秘書、「行政院教育審議委員會」研究助理、高中三民主義及公民教師。
2005年遠嫁以色列，開始學習希伯來文以及猶太文化，認真做個外籍新娘。2006年進入以色列教育系統就任幼教老師。在適應環境以及生養女兒的過程中，她受到許多文化衝擊，體會到中以教育觀點的差異，便將自己的感想寫在部落格上，並在《人本教育札記》月刊開設〈沈澱，在異鄉〉以及〈猶太爸爸‧台灣媽媽〉兩個專欄，將自己的心得分享出來。也曾為《親子天下》等雜誌撰稿介紹以色列教育與文化。
目前育有三女，為全職的幼教老師跟兼職的導遊與翻譯。
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不是文化，是選擇的問題
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媽媽要完全配合嬰兒作息？定時叫醒嬰兒餵奶是暴力行為？讓小孩自己決定要不要吃飯也是教育？抱走受欺負的孩子對受害者不是幫助反而是懲罰？幼兒園裡孩子集體咬人，法院是判校方「蓄意傷害」？家長在公共場所打小孩，竟受到社區委員會貼公告譴責？還有，如家的產房、完善專業的托嬰中心、學前感統發展評估，以及快樂玩耍沒有課業壓力的幼稚園、平等的婆媳關係等等。
以上是出現在以色列，這個台灣人不大熟悉的國度裡的教育樣貌，在這個猶太人建立的國家，還有更多不可思議的看法跟事件，會讓看了本書的台灣人大感驚奇，「猶太人能，台灣人能不能？」
打從本書作者在人本教育札記月刊上開始撰寫這一系列文章開始，這個問題就經常是讀者們討論的問題，許多人感嘆「文化不同啦，台灣教育深受中國傳統威權文化影響改變不易」，然而，真是這樣嗎？
全世界大概都公認猶太人聰明，諾貝爾獎得主中猶太人大概佔了一半，這聰明難道是天生的嗎？不，天底下沒有什麼民族是特別優秀的，但可以擁有讓人變得比較優秀的文化跟教育，猶太教育傳統確實值得了解。
傳統上，猶太人重視的教育就不是讀書寫字而已，是思辨能力！自古以來，他們就會將討論聖典過程中的不同意見整理成教材，以供教育之用，同時非常重要彼此討論與答辯，因此，即便目前對聖典的詮釋已有統一答案，但卻在教育上確保了未來可能的改變，因為時代不同了，答案就可能改變。因此，「眼前的權威不一定永遠都對」早成為猶太教育的重要傳統價值觀，而且深植家庭。猶太人無論在哪個國家，這種共同的家庭教育傳統價值都沒變。有一顆沒那麼容易馴服、懂得思辨的腦，還能不聰明嗎？
然而，猶太人建立自己的國家之後，更讓人驚豔他們真正的優秀，因為這個經常處於備戰狀態的國家，竟然強調民主的教育，聖典允許鞭打孩子的民族竟然立法禁止體罰（包含學校及家庭），我看到擁抱傳統的猶太人並非自己文化的俘虜，反而是改變文化的基因。
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