作者：阿迪亞香提
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美國後禪學導師 阿迪亞香提
邀請你覺醒於你真實的本質，
打開頭腦、心靈和身體的幸福與解脫的密碼
禪裡有種說法：「當了悟是深刻的，你的整個存在都會翩然起舞。」
要讓了悟自性能夠完整，必須經過：腦、心、腹，三個層次的實現。
如果你只擁有一個非常清楚、開悟的頭腦，你的存在依然不會跳舞。
只有當你的心隨著頭腦一樣敞開的時候，你的存在才會開始跳舞。
那時候，一切都將變得生氣煥發。
而當你的腹部也敞開了，一種深到無法度量的安定會出現，
而你，就像是消逝在那份透明裡。
你跳舞，也是那空性在跳舞。
——阿迪亞香提
「你身上有某種比太陽更燦爛、比夜空更神祕的東西。你一定曾暗自懷疑過這種東西的存在，但是你是否曾經沉潛至你那充滿奧祕的本質呢？本書為你而寫，談論的也是你，它是關於你的覺醒、關於你如何憶起什麼是真實的你。讓它開啟你的眼或你的心，從而接觸你無限本性裡一切的不可思議。但是容我先告訴你，靈性覺醒並非如你所想像。」
當你不再想著自己的存在時，你是誰？正在閱讀這些話語的那雙眼睛背後的，是誰？《空性之舞》一書中，阿迪亞香提邀請你，透過自然地敞開頭腦、心靈、與身體那持有幸福與解脫的密碼，覺醒於你真實的本質。
本書內容涵蓋了一個人和開悟師父共同探討覺醒與解脫的本質及其體現時，會在初期出現的各式主題，例如：純真、敞開、愛、無常、和諧、寧靜、深度以及自由等，同時對於小我、幻相、靈性上癮、一直到慈悲、放下、敞開等等討論議題，提出了簡單明瞭而又切實可行的建議；書中亦描述了阿迪亞香提的直接覺醒經驗，呈現出一個了悟自性者的經驗世界。
他的話語是內在深邃寧靜的流露，也是真理的美好反映，因表達出真正的我們是什麼而與我們的心深深共鳴。它們是真理對真理的說話，源頭為源頭揭露出它的奧祕。這份共鳴有一股力量，能中斷我們思想與情感反應的慣性模式，有助於讓我們解除自我中心的催眠狀態，並瞥見藏在生命底下的實相。這樣的認知確實能使我們的世界整個翻轉，將我們摔出頭腦的幻相而獲得自由。
靈性教誨能夠安撫智性頭腦，帶來智識上的理解，但是當覺性透過一位真正的老師的話語和存在而流動，覺性本身或許能燃起心中的火焰，讓意識朝著了悟自性的方向前進。終究，我們每一個人都必須找到自己與真理的連結。你就是道路，道路會動，完全致力於揭露它自己。它會喚醒你對真實本性的認識。靜靜地坐著，一個人不必做些什麼，只要允許那自然的覺性生起。真正的老師是那個完全明白這件事的人。
雖然你無法從書中直接找到真理，但阿迪亞香提從自己的經驗中也肯定，透過閱讀，有時候能為我們帶來非常重要的敞開，甚至在靈性覺醒中扮演重要的角色。一本書能夠傳遞作者的意識或臨在，對那些感到與內容深深相應、產生共鳴的人而言，傳遞力量是最強的。在正確的時間讀到正確的書，它會激發出某些不是來自你頭腦、而是洞見層次的東西。當洞見出現的時候，你的整個身體都會唱歌，就那樣的意義而言，語言文字能夠將無意識的東西帶出來、進入意識之光當中。而當然，一旦潛能醒過來了，我們必須為自己的轉化負起責任，因為沒有任何老師或書本能代替我們做這件事，你自己必須照顧那道火光。
作者簡介：
阿迪亞香提 Adyashanti
後禪學導師，也是美國少數真正開悟的靈性老師，被認為是承繼了東方禪學及印度的不二論。
成長於美國加州一個平凡家庭的阿迪亞香提，童年時即有了自發性覺醒經驗，就學時雖被視為有讀寫障礙，卻不曾影響到他對一己的評價。十九歲時在書本上讀到「開悟」一事開始激起他內在的追尋。最早曾經以書本土法煉鋼研究「靈魂出體」，後來雖然以失敗告終，但人生那第一次「靜坐」卻讓他深深著迷，開啟了他對「真理」的探索。他花了五六年時間在大學裡尋找能夠解釋在他內在發生之事，從心理學、社會學、東方宗教、到哲學，都無法找到真正遇見過真理的人。他在二十歲時遇到了他的禪修老師，跟隨修行多年，並在離開大學後進入自行車行工作，同時成為一名自行車選手。二十五歲時，他有了第一次開悟的體驗，對自己的真實本性有了一個瞥見，接下來五六年，他經歷了幾次重病打擊，一次次將他身上殘留著無法放下的自我形象，猛然脫落殆盡。一九九六年，在持續了十五年的密集禪修之後，他經歷了一系列靈性覺醒的蛻變，進入完全無我的最終開悟境界。後來受他老師邀請，開始了教學的生涯，一直到現在，同時出版一系列書籍。
他常常被人們拿來與中國早期的一些禪師以及不二論的印度吠檀多哲學的老師們相提並論，但他的教導並不受限於任何宗教及理論體系，而是完全來自一己對真理的了悟。
譯者簡介：
蔡孟璇，自由譯者。加州州大語言學碩士，曾任出版社編輯多年，並曾獲兩屆梁實秋文學獎譯文組評審獎，譯有《能量醫療》、《心靈能量》、《大開悟》、《印度尋祕之旅》（合譯）、《和平小豬學禪修》、《心的十四堂課》等書。
Emai: windhorse7@gmail.com
特別收錄 / 編輯的話：
編序
愛的流動沒有既定計劃。
它只是流動，因為它的本質就是動。
——阿迪亞香提
靈性導師阿迪亞香提所說的這些話，貼切地表達了他和學生們相會的本質。他會在每週聚會、週末密集研習營和禁語禪修營裡談論靈性覺醒的本質，而本書即是這些精彩談話的部分集結，其中所挑選的內容皆有其一致性與重要意義，都是對學生非常重要的課題。
「我的工作中心與你來到這裡的重點，就是要直接體驗你是誰，」阿迪亞香提如是說。「如果你連自己是什麼都不知道，怎能知道開悟是什麼？」他以一種獨一無二的方式傳遞真理與自由，為學生提供指標，帶領他們進入這場了悟一己真實本性的探索。
關於阿迪亞香提
阿迪亞香提於一九六二年出生在加州舊金山灣區的一個小城市庫比迪諾（Cupertino），本名是史蒂芬．葛雷（Stephen Gray）。根據他所分享的一些故事，顯然他十分享受他的童年時光與多彩多姿的大家庭，其中包括兩個姐妹、四位祖父母，以及家族裡形形色色的親戚。他的祖 父非常喜歡在他和親人們造訪時，為他們做美洲原住民的舞蹈祝福儀式。進入青少年之後，他開始熱愛自行車競賽，但是他在十九歲的時候從書本裡讀到了「開悟」 這個名詞，內心隨即被追求究竟真理的熱烈渴望所占據。於是，他開始在兩位老師的指導下接受訓練，分別是前角博雄禪師（Taizan Maezumi）的弟子阿維斯．賈思提老師（Arvis Justi）和鈴木禪師（譯注：鈴木俊隆禪師）的弟子關寂照老師（Jakusho Kwong Roshi）。
阿迪亞香提說道，在他精進習禪將近十五年的時間後，在終於對自己的真實本性有所覺醒而體驗了一連串深刻的了悟，並消融了對個人身分 的一切執著之前，他幾乎已狂熱至一種絕望狀態。一九九六年，他的老師阿維斯．賈思提邀請他開始講授禪法，一開始，只是一個非常小型的聚會，幾年之後演變為 一週有數百名學生參加的每週開示。佛教用「法」（Dharma）這個字來表示究竟真理——一切物質和心理現象底下的本質，以及一切生命真正的靈性歸宿。而 說法或開示（Dharma talks）就是由一位活在那真理當中、已清楚了悟，並獲得可溯及佛陀之傳承下的老師所認可的人所給予的教示。
阿迪亞（他的學生都這麼稱呼他）身材削瘦，理著光頭，他的舉止優雅，散發出溫暖，擅於舉一反三而且表達非常清晰。他的學生發現，當他以那雙幾近透明的淡藍色雙眼 凝視著你時，經常能讓你卸除心防，而且似乎能穿透人心。阿迪亞的教學風格是流露自內心、直截了當的，不見禪的專門術語，卻包含了指向普世真理的豐富線索。 在他初次教禪之後的幾年間，已有許多學生從他的開示、他的薩桑（satsang，譯注：梵文音譯，指親近真理或覺悟者）與禪修營裡獲得啟發，藉著傳遞效應 而體驗到了覺醒。
一位不凡的老師
阿迪亞的說法風格一向被拿來與一些早期中國禪師與印度的吠檀多不二論（Advaita Vedanta）導師相提並論。他和已故的不二論聖者尼薩伽達塔．馬哈拉吉（Nisargadatta Maharaj，譯注：1897-1981，一位幾近文盲、開悟的印度聖者），以及東、西方傳承下的覺醒師父十分相應，雖然他所帶領的禪修營綜合了禁語禪 修、佛法開示與師生對談，他探索覺醒之道的方式卻不是以培養靈性修煉能力為基礎，而是從卸除並且解構個人的身分認同下手。
如同他的許多學生所體驗 過的，我在和阿迪亞香提同在的時候，體驗到強力的覺醒經驗，這使我相信他就是我的老師。雖然我在遇見他的許多年前，早已放棄尋找老師的念頭和行動，但是我 發現，一位老師或引導者確實能為混亂的頭腦指出一條出路並開啟我們的心，讓它直接進入位於存在根本的那一份愛與光明的空性裡。
這是一個不凡、深刻 而且難以言說的經驗，它徹底消除了進一步追求靈性的欲望，讓那些了知的人單純地繫於一個極為簡單、寧靜並且開放的內在空間。我一向認真地學習源自數個東方 靈性傳統的教導，也是一名為他人的靈性旅程提供指導的老師與治療師，但我卻從未清楚看見師生關係的這份神奇力量，直到我發現了這位老師，這位和我非常相應 的老師。能夠幸運地遇見他，我感到十分感激。
阿迪亞所體現的，是一個獲得靈性了悟的生命那無限的可能與平凡的單純。我的體驗是，他已活在空性與自由的圓滿當中，能夠在根植本源與自然流露、心靈與幽默、存在的形相與無形相面向之間，維持著一個活潑的關係。
本書的教導
阿迪亞的教導是從他於一九九五至二○○二年間在薩桑聚會、週末密集禪修營與一般禪修營的開示集結而成的。出版本書的目的是讓他的這些提示、愛，以及他的傳法能夠持續提醒他的學生，也讓更多無法親自與他同在的人接觸到這些內容。
之 所以選錄這些談話內容，是因為它們涵蓋了一個人和開悟師父共同探討覺醒與自由的本質及其體現時，會在初期出現的問題和主題。書中亦描述了阿迪亞香提的一些 直接覺醒經驗，呈現出一個了悟自性者的經驗世界，例如：天真、開放性、愛、無常、和諧、寧靜、深度，以及自由等。他的話語是內在深邃寧靜的流露，也是真理 的美好反映，因表達出真正的我們是什麼而與我們的心深深共鳴。它們是真理對真理的說話，本源為本源揭露出它的奧祕。
這份共鳴有一股力量，能中斷我 們思想與情感反應的慣性模式，有助於讓我們解除自我中心的催眠狀態，並瞥見藏在生命底下的實相。這樣的認知確實能使我們的世界整個翻轉，將我們摔出頭腦的 幻象而獲得自由。這種開啟過程揭示出如何活出生氣蓬勃、活力充滿、自由自在的全新方式。這一份煥發的生命力在這位老師和他的許多學生身上都獲得了具體的表 達與呈現。無論我們多麼努力，都沒有人知道自己如何影響事件的發生。在我們的世俗生活裡，這製造出痛苦，也製造出許多意料之外的事。但是對靈性生活而言， 這成了我們的恩典。當我們有能力在每一刻安歇於「不知」這個我們存在中最深的真理時，便是允許那自發的升起並且喚醒我們。阿迪亞不斷告訴他的學生，不要固 守於任何概念、不要相信他對他們說的任何話，而且不要執著於任何經驗。
靈性教誨能夠安撫智性頭腦，帶來智識上的理解，但是當覺性透過一位真正的老 師的話語和存在而流動，覺性本身或許能燃起心中的火焰，讓意識朝著了悟自性的方向前進。終究，我們每一個人都必須找到自己與真理的連結。一位老師可以透過 他的在場而為這趟旅程提供指標與工具、激發一個人內在的流動。但是到最後，一切都將導向概念上的空無與無目標。你就是道路，道路會動，完全致力於揭露它自 己。它會喚醒你對真實本性的認識。靜靜地坐著，一個人不必做些什麼，只要允許那自然的覺性生起。真正的老師是那個完全明白這件事的人，而活出這個真理就是痛苦的終結。
——編輯 邦妮．葛林威爾（Bonnie Greenwell）
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要讓了悟自性能夠完整，必須經過：腦、心、腹，三個層次的實現。
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只有當你的心隨著頭腦一樣敞開的時候，你的存在才會開始跳舞。
那時候，一切都將變得生氣煥發。
而當你的腹部也敞開了，一種深到無法度量的安定會出現，
而你，就像是消逝在那份透明裡。
你跳舞，也是那空性在跳舞。
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「你身上有某種比太陽更燦爛、比夜空更神祕的東西。你一定曾暗自懷疑過這種東西的存在，但是你是否曾經沉潛至你那充滿奧祕的本質呢？本書為你而寫，談論的也是你，它是關於你的覺醒、關於你如何憶起什麼是真實的你。讓它開啟你的眼或你的心，從而接觸你無限本性裡一切的不可思議。但是容我先告訴你，靈性覺醒並非如你所想像。」
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靈性教誨能夠安撫智性頭腦，帶來智識上的理解，但是當覺性透過一位真正的老師的話語和存在而流動，覺性本身或許能燃起心中的火焰，讓意識朝著了悟自性的方向前進。終究，我們每一個人都必須找到自己與真理的連結。你就是道路，道路會動，完全致力於揭露它自己。它會喚醒你對真實本性的認識。靜靜地坐著，一個人不必做些什麼，只要允許那自然的覺性生起。真正的老師是那個完全明白這件事的人。
雖然你無法從書中直接找到真理，但阿迪亞香提從自己的經驗中也肯定，透過閱讀，有時候能為我們帶來非常重要的敞開，甚至在靈性覺醒中扮演重要的角色。一本書能夠傳遞作者的意識或臨在，對那些感到與內容深深相應、產生共鳴的人而言，傳遞力量是最強的。在正確的時間讀到正確的書，它會激發出某些不是來自你頭腦、而是洞見層次的東西。當洞見出現的時候，你的整個身體都會唱歌，就那樣的意義而言，語言文字能夠將無意識的東西帶出來、進入意識之光當中。而當然，一旦潛能醒過來了，我們必須為自己的轉化負起責任，因為沒有任何老師或書本能代替我們做這件事，你自己必須照顧那道火光。
作者簡介：
阿迪亞香提 Adyashanti
後禪學導師，也是美國少數真正開悟的靈性老師，被認為是承繼了東方禪學及印度的不二論。
成長於美國加州一個平凡家庭的阿迪亞香提，童年時即有了自發性覺醒經驗，就學時雖被視為有讀寫障礙，卻不曾影響到他對一己的評價。十九歲時在書本上讀到「開悟」一事開始激起他內在的追尋。最早曾經以書本土法煉鋼研究「靈魂出體」，後來雖然以失敗告終，但人生那第一次「靜坐」卻讓他深深著迷，開啟了他對「真理」的探索。他花了五六年時間在大學裡尋找能夠解釋在他內在發生之事，從心理學、社會學、東方宗教、到哲學，都無法找到真正遇見過真理的人。他在二十歲時遇到了他的禪修老師，跟隨修行多年，並在離開大學後進入自行車行工作，同時成為一名自行車選手。二十五歲時，他有了第一次開悟的體驗，對自己的真實本性有了一個瞥見，接下來五六年，他經歷了幾次重病打擊，一次次將他身上殘留著無法放下的自我形象，猛然脫落殆盡。一九九六年，在持續了十五年的密集禪修之後，他經歷了一系列靈性覺醒的蛻變，進入完全無我的最終開悟境界。後來受他老師邀請，開始了教學的生涯，一直到現在，同時出版一系列書籍。
他常常被人們拿來與中國早期的一些禪師以及不二論的印度吠檀多哲學的老師們相提並論，但他的教導並不受限於任何宗教及理論體系，而是完全來自一己對真理的了悟。
譯者簡介：
蔡孟璇，自由譯者。加州州大語言學碩士，曾任出版社編輯多年，並曾獲兩屆梁實秋文學獎譯文組評審獎，譯有《能量醫療》、《心靈能量》、《大開悟》、《印度尋祕之旅》（合譯）、《和平小豬學禪修》、《心的十四堂課》等書。
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愛的流動沒有既定計劃。
它只是流動，因為它的本質就是動。
——阿迪亞香提
靈性導師阿迪亞香提所說的這些話，貼切地表達了他和學生們相會的本質。他會在每週聚會、週末密集研習營和禁語禪修營裡談論靈性覺醒的本質，而本書即是這些精彩談話的部分集結，其中所挑選的內容皆有其一致性與重要意義，都是對學生非常重要的課題。
「我的工作中心與你來到這裡的重點，就是要直接體驗你是誰，」阿迪亞香提如是說。「如果你連自己是什麼都不知道，怎能知道開悟是什麼？」他以一種獨一無二的方式傳遞真理與自由，為學生提供指標，帶領他們進入這場了悟一己真實本性的探索。
關於阿迪亞香提
阿迪亞香提於一九六二年出生在加州舊金山灣區的一個小城市庫比迪諾（Cupertino），本名是史蒂芬．葛雷（Stephen Gray）。根據他所分享的一些故事，顯然他十分享受他的童年時光與多彩多姿的大家庭，其中包括兩個姐妹、四位祖父母，以及家族裡形形色色的親戚。他的祖 父非常喜歡在他和親人們造訪時，為他們做美洲原住民的舞蹈祝福儀式。進入青少年之後，他開始熱愛自行車競賽，但是他在十九歲的時候從書本裡讀到了「開悟」 這個名詞，內心隨即被追求究竟真理的熱烈渴望所占據。於是，他開始在兩位老師的指導下接受訓練，分別是前角博雄禪師（Taizan Maezumi）的弟子阿維斯．賈思提老師（Arvis Justi）和鈴木禪師（譯注：鈴木俊隆禪師）的弟子關寂照老師（Jakusho Kwong Roshi）。
阿迪亞香提說道，在他精進習禪將近十五年的時間後，在終於對自己的真實本性有所覺醒而體驗了一連串深刻的了悟，並消融了對個人身分 的一切執著之前，他幾乎已狂熱至一種絕望狀態。一九九六年，他的老師阿維斯．賈思提邀請他開始講授禪法，一開始，只是一個非常小型的聚會，幾年之後演變為 一週有數百名學生參加的每週開示。佛教用「法」（Dharma）這個字來表示究竟真理——一切物質和心理現象底下的本質，以及一切生命真正的靈性歸宿。而 說法或開示（Dharma talks）就是由一位活在那真理當中、已清楚了悟，並獲得可溯及佛陀之傳承下的老師所認可的人所給予的教示。
阿迪亞（他的學生都這麼稱呼他）身材削瘦，理著光頭，他的舉止優雅，散發出溫暖，擅於舉一反三而且表達非常清晰。他的學生發現，當他以那雙幾近透明的淡藍色雙眼 凝視著你時，經常能讓你卸除心防，而且似乎能穿透人心。阿迪亞的教學風格是流露自內心、直截了當的，不見禪的專門術語，卻包含了指向普世真理的豐富線索。 在他初次教禪之後的幾年間，已有許多學生從他的開示、他的薩桑（satsang，譯注：梵文音譯，指親近真理或覺悟者）與禪修營裡獲得啟發，藉著傳遞效應 而體驗到了覺醒。
一位不凡的老師
阿迪亞的說法風格一向被拿來與一些早期中國禪師與印度的吠檀多不二論（Advaita Vedanta）導師相提並論。他和已故的不二論聖者尼薩伽達塔．馬哈拉吉（Nisargadatta Maharaj，譯注：1897-1981，一位幾近文盲、開悟的印度聖者），以及東、西方傳承下的覺醒師父十分相應，雖然他所帶領的禪修營綜合了禁語禪 修、佛法開示與師生對談，他探索覺醒之道的方式卻不是以培養靈性修煉能力為基礎，而是從卸除並且解構個人的身分認同下手。
如同他的許多學生所體驗 過的，我在和阿迪亞香提同在的時候，體驗到強力的覺醒經驗，這使我相信他就是我的老師。雖然我在遇見他的許多年前，早已放棄尋找老師的念頭和行動，但是我 發現，一位老師或引導者確實能為混亂的頭腦指出一條出路並開啟我們的心，讓它直接進入位於存在根本的那一份愛與光明的空性裡。
這是一個不凡、深刻 而且難以言說的經驗，它徹底消除了進一步追求靈性的欲望，讓那些了知的人單純地繫於一個極為簡單、寧靜並且開放的內在空間。我一向認真地學習源自數個東方 靈性傳統的教導，也是一名為他人的靈性旅程提供指導的老師與治療師，但我卻從未清楚看見師生關係的這份神奇力量，直到我發現了這位老師，這位和我非常相應 的老師。能夠幸運地遇見他，我感到十分感激。
阿迪亞所體現的，是一個獲得靈性了悟的生命那無限的可能與平凡的單純。我的體驗是，他已活在空性與自由的圓滿當中，能夠在根植本源與自然流露、心靈與幽默、存在的形相與無形相面向之間，維持著一個活潑的關係。
本書的教導
阿迪亞的教導是從他於一九九五至二○○二年間在薩桑聚會、週末密集禪修營與一般禪修營的開示集結而成的。出版本書的目的是讓他的這些提示、愛，以及他的傳法能夠持續提醒他的學生，也讓更多無法親自與他同在的人接觸到這些內容。
之 所以選錄這些談話內容，是因為它們涵蓋了一個人和開悟師父共同探討覺醒與自由的本質及其體現時，會在初期出現的問題和主題。書中亦描述了阿迪亞香提的一些 直接覺醒經驗，呈現出一個了悟自性者的經驗世界，例如：天真、開放性、愛、無常、和諧、寧靜、深度，以及自由等。他的話語是內在深邃寧靜的流露，也是真理 的美好反映，因表達出真正的我們是什麼而與我們的心深深共鳴。它們是真理對真理的說話，本源為本源揭露出它的奧祕。
這份共鳴有一股力量，能中斷我 們思想與情感反應的慣性模式，有助於讓我們解除自我中心的催眠狀態，並瞥見藏在生命底下的實相。這樣的認知確實能使我們的世界整個翻轉，將我們摔出頭腦的 幻象而獲得自由。這種開啟過程揭示出如何活出生氣蓬勃、活力充滿、自由自在的全新方式。這一份煥發的生命力在這位老師和他的許多學生身上都獲得了具體的表 達與呈現。無論我們多麼努力，都沒有人知道自己如何影響事件的發生。在我們的世俗生活裡，這製造出痛苦，也製造出許多意料之外的事。但是對靈性生活而言， 這成了我們的恩典。當我們有能力在每一刻安歇於「不知」這個我們存在中最深的真理時，便是允許那自發的升起並且喚醒我們。阿迪亞不斷告訴他的學生，不要固 守於任何概念、不要相信他對他們說的任何話，而且不要執著於任何經驗。
靈性教誨能夠安撫智性頭腦，帶來智識上的理解，但是當覺性透過一位真正的老 師的話語和存在而流動，覺性本身或許能燃起心中的火焰，讓意識朝著了悟自性的方向前進。終究，我們每一個人都必須找到自己與真理的連結。一位老師可以透過 他的在場而為這趟旅程提供指標與工具、激發一個人內在的流動。但是到最後，一切都將導向概念上的空無與無目標。你就是道路，道路會動，完全致力於揭露它自 己。它會喚醒你對真實本性的認識。靜靜地坐著，一個人不必做些什麼，只要允許那自然的覺性生起。真正的老師是那個完全明白這件事的人，而活出這個真理就是痛苦的終結。
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