作者：釋心道
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心道法師首度暢言修行祕辛！
※隨書附贈心道法師念誦《大悲咒》CD
一位滇緬戰爭的孤雛，以無盡的願力，為有情搭起親近佛法和禪修的橋樑，慈悲接引遭逢人生困厄的人們。
本書披露心道法師出家前，當過水泥工、賣過檳榔、當過臨時演員、米店夥計的精采歷程，以及出家後在墳塚荒山修行，克服恐懼與孤獨，突破身心的極限，達到歡喜自在的完整心路。
觀念，是真正的財富，也是世俗財富的關鍵！觀念對了，就有好運氣、好善緣，就有好的開始。願力，就是好的觀念；就是一念之間。
小我的願力到大我的願力，不管大小，不管凡聖，都是一心之間。心量有多大，慈悲就有多大；慈悲有多大，福報就有多大，所以我們學佛，要學習大心量、大願力、大慈悲。
「諸惡莫作，眾善奉行」就是要找到慈悲的價值，以大悲水去灌溉一切緣起，要有大願力。「自淨其意」是如何修心養性，如何明心見性，從明心見性到遍智的緣起，成就佛道這「一即一切、一切即一」，不可思議的境界，就是成就心靈與物質共生、一如、不二的真如世界。
願力是善的財富，學佛是種植、耕耘善的財富。「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」就是願力的財富。
──心道法師
心道法師十願：
第一願：願，世界遠離戰爭
第二願：願，緬甸保持佛陀傳承
第三願：願，人心知恩感恩
第四願：願，生活不離般若
第五願：願，與自然和諧共生
第六願：願，工作種福田、生活即是禪
第七願：願，回歸佛陀的圓滿教育
第八願：願，逆境中時時處順
第九願：願，宗教作和平橋梁
第十願：用禪，釀造和平的DNA
作者簡介：
釋心道
心道法師，為靈鷲山無生道場的開山和尚。1984年於東北角福隆創辦靈鷲山、2001於臺北永和創立世界宗教博物館、2003年於紐約創立國際非政府組織「愛與和平地球家（Global Family for Love and Peace）」。
【出生與修行】
俗姓楊，祖籍雲南，1948年生於緬甸臘戌省賴島珊的賴坎村，遠征軍後裔。4歲時，父亡于匪亂，母妹離散而去，隨姑父流浪雜活為計。9歲，為西南聯軍遊擊隊收容，隨軍叢林野戰求生，嘗目睹阿羅漢飛越水潭聖跡，種下慕道解脫的種子。
13歲撤退至臺灣，始受正規教育；15歲時，從軍中醫官初聞「觀世音菩薩」故事，得《普門品》，悲欣交集，遂以「悟性報觀音」、「真如度眾生」、「吾不成佛誓不休」三誓句刺身，為專志修道脫離軍籍，茹素禪坐，貫徹爾後。25歲時，相依為命的童摯猝死，頓感無常毅然出家。
【宗風與教育】
1973年於佛光山剃度就讀叢林學院，仍勵行禪修，嘗夜不倒單，8個月後隨閉關因緣轉向頭陀行，歷塚間山洞十年餘的孤獨實修，驗明心性，體悟眾生度盡，方證菩提。
心道法師的修行以禪為本，主張三乘合一的佛陀本懷，提倡「生活即福田，工作即修行」的生活禪，以華嚴精神作跨宗教對話交流。1994年，接受緬甸國師烏郭達賴法嗣受名「烏古達剌」；2001年，得寧瑪噶陀派莫札法王認證為該傳承成就者卻吉多傑轉世，賜號「巴吉多傑」（吉祥金剛）， 2007年受臨濟本煥長老傳法嗣，法名常妙心道，積極促進南北傳佛教交流，並志願改善人類教育，從宗博的基礎上，致力復興那爛陀，推動一所生命和平大學。
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《停心》
《聞盡》
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〈採訪序〉因為相信，願力就能成真
呂政達
二○一三年四月二十八日上靈鷲山採訪心道法師，為《願力的財富》一書做總結，當日身體相當難受，勉強支撐。
兩日後，腹脹如鼓，送往醫院急診，發現腎功能不足，住院兩週，開啟我的洗腎人生。醫師囑咐，若不想洗腎，就得等待換腎。從此，等待一顆新的腎，成為我的願力。
住院期間，初次洗腎，要在床上躺四個小時，接受血液在體內奔流來去的況味。初時懊悔沮喪，無法安臥，遂想起心道法師在寧靜運動的教導，眼觀鼻，鼻觀嘴，嘴觀心，心無所觀。「綁」在床上反覆誦念，身體不得動彈，只有心仍然竄亂，意識流奔走不輟。在漫長似乎永無止境的時日裡，我時時默念心道法師教過的口訣，試圖讓心回到原點，因而度過了住院那段時間。
出院將近一個月後，我已開始固定洗腎，又在一個初夏的夜晚上山訪心道法師。心道法師慈悲關切我的病情，我誠實回答：「我從沒有想到會」心道法師接著說：「面對生命的無常。」但這就是人生的功課，必須以自己的身口意去受此業，同時只有以堅定的信心和意志力，度過這場功課。
那時訪談已近尾聲，我們步出祖師殿，也就是靈鷲山最早的建物，一切一切的起源。就在此殊勝莊嚴之地，接續了我個人的願力，這絕不是偶然，日後，我在漫長的洗腎床上，常常想起那夜心道法師慈祥的眼神，他傳達給我的克服疾病的力量。
每個人的願力都是不一樣的，於我現在，當然是抱持身體能夠重生起動的願力，而心道法師自少年刺青發「不成佛絕不休」的心願後，到建設起靈鷲山的這三十年，每個願力都是綿綿不斷、接踵來到的。願力的背後動力是相信，相信自己所做的，就是菩薩所要的。只要相信，就必能有成。於我，願力還有著「希望」的成分，希望變成一顆種子，並希望這個種子能夠綻放成花。
告別心道法師，夜涼露重，想請師父止步，早些休息。但師父說：「我陪你走一段吧。」我們信步走到華藏海大殿，殿內燈火明亮，燃起種種香，莊嚴清靜，明天就要啟程往普陀山安奉的多羅觀音，以一身鎏金站立之姿迎對眾人，心道師父跟我說起鑄佛像的神聖功德，要我虔心參拜，他說：「你的願力一定會完成的，一定會有感應。」
那一刻，彷彿我敗壞的腎也參與了這場合奏，順著心道法師安定人心的語音，跟我說：「加油。」
那一刻，耳邊響起從前讀彼得柯爾賀的《牧羊少年奇幻之旅》時非常喜歡的一句話，那是撒冷之王對男孩說的：「當你真的渴望某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫助你完成。」
重新回到心道法師離奇的生命之旅，和從無到有、從有到輝煌的志業建設，他說，他的願力只要是觀音菩薩要的，就一定會實現。他從無一時一刻退念，從不間斷對觀音菩薩的信念。這個信，就是一切願力或得實踐的基礎。我想，師父啊，您的願力的背後有一整個宇宙在支撐。
那夜，心道師父送我坐上車，又勉勵我面對自己的身口意之苦，要我勤念經、拜懺，終會有奇妙的感應。其實，就在山上的深夜，漁火稀疏，一月如盤，我的願力的感應已經開始。
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心道法師，為靈鷲山無生道場的開山和尚。1984年於東北角福隆創辦靈鷲山、2001於臺北永和創立世界宗教博物館、2003年於紐約創立國際非政府組織「愛與和平地球家（Global Family for Love and Peace）」。
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俗姓楊，祖籍雲南，1948年生於緬甸臘戌省賴島珊的賴坎村，遠征軍後裔。4歲時，父亡于匪亂，母妹離散而去，隨姑父流浪雜活為計。9歲，為西南聯軍遊擊隊收容，隨軍叢林野戰求生，嘗目睹阿羅漢飛越水潭聖跡，種下慕道解脫的種子。
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1973年於佛光山剃度就讀叢林學院，仍勵行禪修，嘗夜不倒單，8個月後隨閉關因緣轉向頭陀行，歷塚間山洞十年餘的孤獨實修，驗明心性，體悟眾生度盡，方證菩提。
心道法師的修行以禪為本，主張三乘合一的佛陀本懷，提倡「生活即福田，工作即修行」的生活禪，以華嚴精神作跨宗教對話交流。1994年，接受緬甸國師烏郭達賴法嗣受名「烏古達剌」；2001年，得寧瑪噶陀派莫札法王認證為該傳承成就者卻吉多傑轉世，賜號「巴吉多傑」（吉祥金剛）， 2007年受臨濟本煥長老傳法嗣，法名常妙心道，積極促進南北傳佛教交流，並志願改善人類教育，從宗博的基礎上，致力復興那爛陀，推動一所生命和平大學。
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兩日後，腹脹如鼓，送往醫院急診，發現腎功能不足，住院兩週，開啟我的洗腎人生。醫師囑咐，若不想洗腎，就得等待換腎。從此，等待一顆新的腎，成為我的願力。
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出院將近一個月後，我已開始固定洗腎，又在一個初夏的夜晚上山訪心道法師。心道法師慈悲關切我的病情，我誠實回答：「我從沒有想到會」心道法師接著說：「面對生命的無常。」但這就是人生的功課，必須以自己的身口意去受此業，同時只有以堅定的信心和意志力，度過這場功課。
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每個人的願力都是不一樣的，於我現在，當然是抱持身體能夠重生起動的願力，而心道法師自少年刺青發「不成佛絕不休」的心願後，到建設起靈鷲山的這三十年，每個願力都是綿綿不斷、接踵來到的。願力的背後動力是相信，相信自己所做的，就是菩薩所要的。只要相信，就必能有成。於我，願力還有著「希望」的成分，希望變成一顆種子，並希望這個種子能夠綻放成花。
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