勸世文是一種善書，由於它形式自由化、內容生活化，具有歌唱性、娛樂性，而且表演者和表演場地都有自己的特色，可用來調劑生活又具兼教育意義。楊寶蓮多年來致力於客語說唱藝術研究及教學推廣，其碩士論文《臺灣客語說唱》由新竹縣文化局出版，曾獲得國史館台灣文獻館之文獻獎；又以論文《臺灣客語勸世文之研究－以〈娘親渡子〉為例》完成博士學位。她把撰寫兩篇論文時所蒐集的資料，不敢自珍，擇取較重要的內容集結成書，題名為《大家來唱勸世文》，以供有志者參考研究或收藏。
作者簡介：
楊寶蓮，1953年生，臺北市立教育大學中文博士，現職臺北市立教育大學、大同大學、國立臺灣戲曲學院兼任助理教授。從事客語廣播、教學十餘年，現在亦為社區大學、臺北市「客家書院」講師以及行政院客家委員會薪傳師。 主要著作有：《臺灣客語勸世文之研究－以娘親渡子為例》（博士論文）、《臺灣客語說唱之研究》（碩士論文）。期刊論文＜客家民間藝人洪添福之研究＞、＜臺灣客語說唱藝術及其藝人初探＞、＜客家民間藝人黃連添之研究＞、＜客家民間藝人邱阿專之研究＞、＜家民間藝人阿浪旦之研究＞等。得獎作品有：《臺灣客語說唱》（獲2007國史館台灣文獻館「獎勵出版文獻書刊暨推廣文獻研究」文獻獎）；劇本《九芎湖之會》（獲2007「傳統戲曲編劇人才培育工作坊優良劇本徵選」第3名）；2008臺北市客家文化競賽獲現代詩佳作、童詩優選，傳統劇本佳作；2009臺北市客家文化競賽獲現代詩佳作、童詩優選。
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作者：楊寶蓮
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勸世文是一種善書，由於它形式自由化、內容生活化，具有歌唱性、娛樂性，而且表演者和表演場地都有自己的特色，可用來調劑生活又具兼教育意義。楊寶蓮多年來致力於客語說唱藝術研究及教學推廣，其碩士論文《臺灣客語說唱》由新竹縣文化局出版，曾獲得國史館台灣文獻館之文獻獎；又以論文《臺灣客語勸世文之研究－以〈娘親渡子〉為例》完成博士學位。她把撰寫兩篇論文時所蒐集的資料，不敢自珍，擇取較重要的內容集結成書，題名為《大家來唱勸世文》，以供有志者參考研究或收藏。
作者簡介：
楊寶蓮，1953年生，臺北市立教育大學中文博士，現職臺北市立教育大學、大同大學、國立臺灣戲曲學院兼任助理教授。從事客語廣播、教學十餘年，現在亦為社區大學、臺北市「客家書院」講師以及行政院客家委員會薪傳師。 主要著作有：《臺灣客語勸世文之研究－以娘親渡子為例》（博士論文）、《臺灣客語說唱之研究》（碩士論文）。期刊論文＜客家民間藝人洪添福之研究＞、＜臺灣客語說唱藝術及其藝人初探＞、＜客家民間藝人黃連添之研究＞、＜客家民間藝人邱阿專之研究＞、＜家民間藝人阿浪旦之研究＞等。得獎作品有：《臺灣客語說唱》（獲2007國史館台灣文獻館「獎勵出版文獻書刊暨推廣文獻研究」文獻獎）；劇本《九芎湖之會》（獲2007「傳統戲曲編劇人才培育工作坊優良劇本徵選」第3名）；2008臺北市客家文化競賽獲現代詩佳作、童詩優選，傳統劇本佳作；2009臺北市客家文化競賽獲現代詩佳作、童詩優選。
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