一、識時務者為俊傑
曾國藩一生，只活了三個卦象：先是乾變蹇，然後悉心轉化，才走上恆卦。前兩卦是先天帶來，最後的恆卦，則是用心自我調整的結果。他堅持識時務者為俊傑的原則，在清皇朝和太平軍之間，求取合理點。才能夠在中興第一名臣的美譽下，獲得善終。立功、立言、立德三不朽，他在短短六十二個歲月，全都告成，實在是為師、為相、為將一完人。

二、十年鍛鍊鑄良基
曾國藩四十到五十歲那十年，走的是蹇卦。山上有水，現代稱為堰塞湖，不解除不行。要解除實在非常艱難，有寸步難行的苦惱。這十年的苦難，使他完成一部挺經。告訴我們他是怎麼挺過去的，也提供我們一面鏡子，隨時拿出來照照自己，看看能不能挺得住？在困厄中求出路，在苦難中求挺直，實在值得我們多加觀摩學習，走出卓越的未來。

三、勤讀史書識人才
識人是用人的基礎，曾國藩的一雙眼睛，練就了高明的穿透功夫。但他認為求人才必須以艱危來加以考驗，並且不應該隨意抽出單項的因素，來加以判定。條件不同的，先比條件。基礎不同的，先比起點。然後加上其他因素，做出綜合判斷。無論如何，都應該秉持「德本才末」的原則。因為才是靠不住的，如果恃才傲物，就近乎小人了！

四、識人用人皆有成
冰鑑是不是曾國藩寫的，我們不得而知。但是曾國藩在識人、用人的成就，實在有過人之處，值得學習。他明白單打獨鬥不能成事，非常重視人才。自己培育來不及，經常重用現成的賢才。他廣荐人才，主張「合眾人之私以成一人之公」。武人給錢，文人給官。容人之過，得人之心。以身作則，忠誠為公。有難先由己當，有功先讓人享。大事苦爭，小事放鬆。

五、講求以道德化人
曾國藩年輕時鋒芒畢露，遭人嫉妒，受人暗算，甚至於咸豐皇帝也不信任他。由於研讀易經，明白「三百八十四爻，一言以蔽之曰：不恆其德，或承之羞」的道理。於是決心走上恆卦。恆久相信「從來功名乃天數，非強求可得，唯聖賢可學而至」的道理，十分重視修治自己的品德修養，堅持以道德化人，終於成為蓋世功臣，卻不致功高震主！

六、實在是理想楷模
曾國藩熟讀三國演義，遵循易道而行。堅持儒學操守。他終生抗爭，有責無權，卻能夠以靜制動，改造自己的命運。成為三不朽的典範、清朝中興名臣，又是理學大師，實在是理想楷模。在中國社會，特別是官場人士，能夠做到曾國藩這樣的地步，真是十分難得。慎始善終，隨時不忘自省，做出合理的階段性調整。力挽狂瀾，成就非凡的功蹟！

作者簡介：

　　身為華人，在現代化進程中，不少人總存有「外國的月亮比較圓」的迷思。因而一窩蜂向西方學習的結果，原有的優良的傳統文化菁華遂逐漸被冷落、淡忘，這是殊為可惜的。

　　別忘了外國月亮固然迷人，自家明月卻更為美麗。中國式管理大師曾仕強教授在演講中，不斷透過其精準獨到的慧眼，入情入理的剖析，讓我們擦亮眼睛，重新見識到咱們中華文化博大精深、歷久彌新的深遠價值，再度喚回身為一個華人的尊嚴和驕傲。

　　擁有英國萊斯特大學哲學博士學位的曾教授，雖然深受西方教育的洗禮，卻能不忘本。且更殊勝可貴的，在知己知彼，學貫中西的學識背景下，反而更能截長補短，讓我們真正能學到東西方文化各自的優點，並且避免其流弊。

　　特別在詮釋固有中華文化精髓，不管是中國式管理、中國式領導、易經、傳統諸子百家典籍等，曾教授說來特別引人入勝，令人拍案叫絕。這是因為教授擅長透過歷史人物的性格剖析，及從經書典籍發現古人智慧，教我們活用歷史、活用傳統來解決人類當今與未來的問題。

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