作者：王丹
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★十二歲時就因組黨被公安部傳訊
★一本書使得王丹從「共青團派」變成了反對派
★首次完整披露北大「民主沙龍」的組織過程
★第一次公布作為主要組織者之一的「六四」回憶
★王丹第二段獄中回憶錄
★從北大到哈佛，暢談美國政治流亡生活的全景式記錄
★剖析自己與台灣的關係，及個人政治主張
在過去四十多年的人生歷程中，我經歷過中國七○年代末的巨大轉折、八○年代理想主義的高昂；我參與過八九民運這樣驚天地、泣鬼神的壯舉，我也在二十幾歲就承受了黑牢的煎熬；我見識過人生的險惡，我也體會過生活的溫暖；我在中國成長，在美國完成學業，在台灣工作；我是政治反對派，我也是一個文學愛好者和創作者，我更是一個感情豐富的人。我將要講述的這所有經歷，都見證了一個人，一個時代，一個國家。
──王丹
本書為六四民運領袖王丹的第一本個人完整回憶錄。由王丹親自執筆，藉由回顧他從小到大的日記，爬梳他人生中的每一個轉折。本書開頭即從王丹的童年成長經驗談起，以及中學時加入共青團，享受中國八○年代改革開放時期的美好時光；而他在高中時因為受到一本書的影響，使得他對共產黨忠貞的信仰產生強烈質疑，以至於之後思想轉向，成為北大校園中民主思潮的宣傳者，後來更成為八九學運的帶頭者之一，他的人生也因此有了巨大的變化。
王丹在本書中除了批露自身成長與心路歷程外，也試圖以呈現其個人記憶全像來完成其身為「六四」重要成員所應負的歷史責任──還原他個人所知所為的部分歷史面貌；他並以此審視角度來書寫「六四」及因「六四」入獄獲釋後，他為了民主運動再度入獄，及之後流亡美國十年的完整歷程。透過本書，王丹想傳達的就是他這樣一個人，在一個國家中，所見證經歷的一個時代。
作者簡介：
王丹
一九六九年生於北京，祖籍山東鄄城，一九八七年考入北京大學國際政治系，一九八八年秋天轉入歷史系。在校期間曾編輯多種刊物，且積極從事校園民主運動。一九八九年參與組織八九民運，為絕食發起人之一；「六四」後名列當局通緝二十一名學生領袖名單第一名，旋即被捕，並以「反革命宣傳煽動罪」被判四年徒刑。
獲釋後繼續從事政治反對運動，籌集「互助捐款」資助政治犯家屬，並發起公民上書運動。一九九五年再次被捕，以「陰謀顛覆政府罪」被判刑十一年；一九九八年四月在國際輿論壓力下提前被釋，流放到美國。曾三次被諾貝爾和平獎提名，並獲美國民主基金會人權獎等獎項。
之後進入哈佛大學深造，取得哈佛大學東亞系碩士、哈佛大學歷史系博士。曾任台灣中央研究院近代史研究所、美國加州大學洛杉磯分校中國研究中心等研究機構訪問學者，並於台灣多所大學講學。
現任華人民主書院董事會主席、台灣清華大學人文社會學院客座助理教授，並成立「兩岸民主與文化交流辦公室」，發行《公共知識分子》雜誌。著作有《中華人民共和國史十五講》、《王丹獄中回憶錄》等二十餘種。
名人推薦：
余英時（中央研究院院士．歷史學家）
胡平 （《北京之春》雜誌主編）
范雲（台灣大學社會系副教授．台灣守護民主平台成員）
張鐵志（文化與政治評論家）
羅文嘉（水牛出版社社長）
感動推薦
抗爭是一時的，青春與理想就足以燃燒；堅持是漫長的，特別是身處異域的行動者，如果沒有道德與生命的信念，很快就會被徹底地擊毀。王丹這本傳記，讓我們既看到青年運動的一時，也看到二十年來，一個逆境中行動者的生命與堅持。
──范雲（台灣大學社會系副教授，台灣守護民主平台成員）
年少的一段熱情，沒料到改變一生的命運，從青年到中年，王丹沒變的是，依舊心繫故國，為理想而活。
──羅文嘉（水牛出版社社長）
推薦序／生正逢時，任重道遠
胡平（《北京之春》雜誌主編）
王丹出過不少書，我以為就數這本《王丹回憶錄》最重要。我相信它也是一般讀者最想讀的一本書。
王丹這半生，波瀾起伏，精彩紛呈。先前，他已經寫過不少回憶文字，記敍了這一段或那一段經歷。眼下這部《王丹回憶錄》，作者從他的童年寫起，一直寫到現在：包括中學和大學的求學時代、八九「六四」、第二次入獄、流亡美國、攻讀哈佛、執教臺灣；只除了第一次入獄那一段，因為早在一九九七年出版的《王丹獄中回憶錄》一書裡有詳細敍述，沒再寫進這本回憶錄。可以說，這部《王丹回憶錄》就是作者的個人史，是自傳。
閱讀本書，你可以感到其中貫穿著一種深刻的內在統一性。在這部回憶錄裡，王丹不但講述了外部的重大事件，而且還講述了內部的精神歷程。閱讀本書，我們不但可以瞭解到作者經歷過哪些事、參與過哪些事，更可以瞭解到作者是怎樣的人以及他是怎樣成為這樣的人。
一九八九年春夏之交，中國爆發了一場有上千萬人參加，持續五十多天的民主運動。一批剛二十出頭的大學生成了舉世聞名的英雄，王丹就是其中之一。
王丹成長於上個世紀的八○年代。和他們的父兄不同，王丹這一代年輕人不是嚇大的，而是長大的。八○年代的中國，自由化運動高歌猛進，一浪高過一浪。舊的偶像和教條在倒坍，塵封多年的歷史真相在浮現，被扭曲的正義在伸張，理想主義在甦醒；當局雖然還在壓制，但越來越虎頭蛇尾，力不從心。在這種社會氛圍下成長起來的一代年輕人，自然有著他們的父兄所缺少的勇氣和信心，於是就成了民主運動的先鋒和主力。
八九民運功虧一簣。「六四」屠殺重新強化了普遍的恐懼，犬儒主義便成為了全社會的流行病。犬儒病甚至蔓延到校園、蔓延到新的年輕一代。年輕人變成犬儒實在是最可悲之事，他們還不曾追求，就已然放棄；他們還不曾長成，就已經衰老；他們還什麼都不知道呢，就已經什麼都不相信了。更有甚者，有的人不但放棄了理想主義，而且還反過來嘲笑理想主義；不但不反抗專制，而且還迎合專制。在抹殺了善惡是非之後，他們變得很勢利，而且只剩下了勢利。
「六四」後二十三年來，也有許多人，由於這樣那樣的原因，離開了自己一度投身的事業，或者是參與的少了；但他們的心沒有變，理念沒有變，因此無可非議。但仍有不少人始終堅持。不只是八九民運，更是這二十三年來的堅持，使王丹成為今日的王丹。這也就是為什麼現在很多人，尤其是在很多年輕人的心目中，王丹是典範。他們從王丹身上發現，人生應當追求意義，青春可以如許燦爛。
正如翁山蘇姬（Aung San Suu Kyi）所說：「是恐懼而不是權力讓人墮落。掌權者因恐懼失去權力而墮落，臣服於權力的人因恐懼權力帶來的苦難而墮落。」八九民運過去二十三年了，「六四」屠殺也過去二十三年了。時間可能會導致淡忘，淡忘當年的激情，淡忘當年的痛苦，但同時也淡忘當年的恐懼。人心具有強大的自我修復能力，它不會長久的沉淪。更不必說還有新陳代謝，專制對人心的扭曲是後天的，它並不能遺傳；靈魂的自由卻是先天的，每一次新生就是一個開端，就是一種希望。
推薦序／他仍然是那個八○年代青年
張鐵志（文化與政治評論家）
王丹是典型的在八○年代理想主義氛圍中成長的中國青年。
在那個啟蒙年代，人們透過詩歌、思想、搖滾，思索著中國的當下與未來，尋找新的可能性。少年王丹和同學們在那個時代的中心──北京──奮力地泅泳著：他們出版刊物、舉辦民主沙龍，並且為了政府的不義而勇敢起來抗議，一次比一次巨大，而終於在八九年春天改變了歷史，或者說，被歷史改變了他們的個人命運。
彼時還在念高中的我，在電視前看著那些勇敢的年輕人燃燒自己，看著十九歲的王丹削瘦的身影，不停地流淚。
當然沒想到多年以後和他成了朋友。一個堅定的反對派，但私下是幽默可愛的。許多時候我們是聊天開玩笑，但他也總是談論著他想做的計畫：籌辦《公共知識分子》雜誌，創辦「華人民主書院」、利用網路來聚集年輕人力量。而且，他真的一步步做起來了。
民運一代很少人像他一樣， 一直堅持著推動中國民主運動，並且如此堅信知識的力量。
在他的回憶錄中，我們也發現，或者被提醒，原來不但在八○年代有那些抗議行動，即使到了九○年代，他們這些反對派也常常有公開的連署抗議。但在如今這個黑暗的「維穩」年代，尤其是二○○八年的《零八憲章》之後，似乎一切都不可能了。相比於八○年代，這三十年來的中國是越來越退後。
但經歷過這麼多打擊的王丹從不灰心。他知道相比於中國國內的行動者，他們這些海外流亡者可能並不是當下中國改革的主力，但他總是在思考如何結合海內外的力量。更重要的是，他看到如今改變世界的新力量──青年與網路。
因此，如今的王丹其實依然是那個八○年代的知識青年，那個具有年輕活力、懷抱理想主義，並且對中國未來改變有著謹慎樂觀的青年。
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作者：王丹
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★剖析自己與台灣的關係，及個人政治主張
在過去四十多年的人生歷程中，我經歷過中國七○年代末的巨大轉折、八○年代理想主義的高昂；我參與過八九民運這樣驚天地、泣鬼神的壯舉，我也在二十幾歲就承受了黑牢的煎熬；我見識過人生的險惡，我也體會過生活的溫暖；我在中國成長，在美國完成學業，在台灣工作；我是政治反對派，我也是一個文學愛好者和創作者，我更是一個感情豐富的人。我將要講述的這所有經歷，都見證了一個人，一個時代，一個國家。
──王丹
本書為六四民運領袖王丹的第一本個人完整回憶錄。由王丹親自執筆，藉由回顧他從小到大的日記，爬梳他人生中的每一個轉折。本書開頭即從王丹的童年成長經驗談起，以及中學時加入共青團，享受中國八○年代改革開放時期的美好時光；而他在高中時因為受到一本書的影響，使得他對共產黨忠貞的信仰產生強烈質疑，以至於之後思想轉向，成為北大校園中民主思潮的宣傳者，後來更成為八九學運的帶頭者之一，他的人生也因此有了巨大的變化。
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王丹
一九六九年生於北京，祖籍山東鄄城，一九八七年考入北京大學國際政治系，一九八八年秋天轉入歷史系。在校期間曾編輯多種刊物，且積極從事校園民主運動。一九八九年參與組織八九民運，為絕食發起人之一；「六四」後名列當局通緝二十一名學生領袖名單第一名，旋即被捕，並以「反革命宣傳煽動罪」被判四年徒刑。
獲釋後繼續從事政治反對運動，籌集「互助捐款」資助政治犯家屬，並發起公民上書運動。一九九五年再次被捕，以「陰謀顛覆政府罪」被判刑十一年；一九九八年四月在國際輿論壓力下提前被釋，流放到美國。曾三次被諾貝爾和平獎提名，並獲美國民主基金會人權獎等獎項。
之後進入哈佛大學深造，取得哈佛大學東亞系碩士、哈佛大學歷史系博士。曾任台灣中央研究院近代史研究所、美國加州大學洛杉磯分校中國研究中心等研究機構訪問學者，並於台灣多所大學講學。
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抗爭是一時的，青春與理想就足以燃燒；堅持是漫長的，特別是身處異域的行動者，如果沒有道德與生命的信念，很快就會被徹底地擊毀。王丹這本傳記，讓我們既看到青年運動的一時，也看到二十年來，一個逆境中行動者的生命與堅持。
──范雲（台灣大學社會系副教授，台灣守護民主平台成員）
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王丹出過不少書，我以為就數這本《王丹回憶錄》最重要。我相信它也是一般讀者最想讀的一本書。
王丹這半生，波瀾起伏，精彩紛呈。先前，他已經寫過不少回憶文字，記敍了這一段或那一段經歷。眼下這部《王丹回憶錄》，作者從他的童年寫起，一直寫到現在：包括中學和大學的求學時代、八九「六四」、第二次入獄、流亡美國、攻讀哈佛、執教臺灣；只除了第一次入獄那一段，因為早在一九九七年出版的《王丹獄中回憶錄》一書裡有詳細敍述，沒再寫進這本回憶錄。可以說，這部《王丹回憶錄》就是作者的個人史，是自傳。
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一九八九年春夏之交，中國爆發了一場有上千萬人參加，持續五十多天的民主運動。一批剛二十出頭的大學生成了舉世聞名的英雄，王丹就是其中之一。
王丹成長於上個世紀的八○年代。和他們的父兄不同，王丹這一代年輕人不是嚇大的，而是長大的。八○年代的中國，自由化運動高歌猛進，一浪高過一浪。舊的偶像和教條在倒坍，塵封多年的歷史真相在浮現，被扭曲的正義在伸張，理想主義在甦醒；當局雖然還在壓制，但越來越虎頭蛇尾，力不從心。在這種社會氛圍下成長起來的一代年輕人，自然有著他們的父兄所缺少的勇氣和信心，於是就成了民主運動的先鋒和主力。
八九民運功虧一簣。「六四」屠殺重新強化了普遍的恐懼，犬儒主義便成為了全社會的流行病。犬儒病甚至蔓延到校園、蔓延到新的年輕一代。年輕人變成犬儒實在是最可悲之事，他們還不曾追求，就已然放棄；他們還不曾長成，就已經衰老；他們還什麼都不知道呢，就已經什麼都不相信了。更有甚者，有的人不但放棄了理想主義，而且還反過來嘲笑理想主義；不但不反抗專制，而且還迎合專制。在抹殺了善惡是非之後，他們變得很勢利，而且只剩下了勢利。
「六四」後二十三年來，也有許多人，由於這樣那樣的原因，離開了自己一度投身的事業，或者是參與的少了；但他們的心沒有變，理念沒有變，因此無可非議。但仍有不少人始終堅持。不只是八九民運，更是這二十三年來的堅持，使王丹成為今日的王丹。這也就是為什麼現在很多人，尤其是在很多年輕人的心目中，王丹是典範。他們從王丹身上發現，人生應當追求意義，青春可以如許燦爛。
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推薦序／他仍然是那個八○年代青年
張鐵志（文化與政治評論家）
王丹是典型的在八○年代理想主義氛圍中成長的中國青年。
在那個啟蒙年代，人們透過詩歌、思想、搖滾，思索著中國的當下與未來，尋找新的可能性。少年王丹和同學們在那個時代的中心──北京──奮力地泅泳著：他們出版刊物、舉辦民主沙龍，並且為了政府的不義而勇敢起來抗議，一次比一次巨大，而終於在八九年春天改變了歷史，或者說，被歷史改變了他們的個人命運。
彼時還在念高中的我，在電視前看著那些勇敢的年輕人燃燒自己，看著十九歲的王丹削瘦的身影，不停地流淚。
當然沒想到多年以後和他成了朋友。一個堅定的反對派，但私下是幽默可愛的。許多時候我們是聊天開玩笑，但他也總是談論著他想做的計畫：籌辦《公共知識分子》雜誌，創辦「華人民主書院」、利用網路來聚集年輕人力量。而且，他真的一步步做起來了。
民運一代很少人像他一樣， 一直堅持著推動中國民主運動，並且如此堅信知識的力量。
在他的回憶錄中，我們也發現，或者被提醒，原來不但在八○年代有那些抗議行動，即使到了九○年代，他們這些反對派也常常有公開的連署抗議。但在如今這個黑暗的「維穩」年代，尤其是二○○八年的《零八憲章》之後，似乎一切都不可能了。相比於八○年代，這三十年來的中國是越來越退後。
但經歷過這麼多打擊的王丹從不灰心。他知道相比於中國國內的行動者，他們這些海外流亡者可能並不是當下中國改革的主力，但他總是在思考如何結合海內外的力量。更重要的是，他看到如今改變世界的新力量──青年與網路。
因此，如今的王丹其實依然是那個八○年代的知識青年，那個具有年輕活力、懷抱理想主義，並且對中國未來改變有著謹慎樂觀的青年。
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