
作者:曾野綾子
6收藏
定價:NT$ 300
優惠價:88 折,NT$ 264
本商品已絕版
本書中討論「幸福」主題包括有:
愛,這件事
勇氣
讓人發光發熱之物
神的贈禮
造就我者
再細分,從「生存的喜悅‧真正的愛‧幸福‧對方的立場‧打招呼‧心的火把‧微不足道之事‧勇氣‧人生的畢業証書‧自信‧和平的道具‧進步‧忍耐‧溫柔‧目標‧希望‧光輝‧謙虛之心‧神之呼籲‧尊崇…」等等小品文,帶出作者數十年間對人生的領悟
《書籍重點》
有人說:「請讓我獲得幸福。」諷刺的是,幸福不是別人給予,而是自己追求後獲得,且同時身負賦予別人幸福的義務。
作者透過簡短的散文方式,讓讀者細細從話語中找出幸福的定義與真意。
曾野綾子是個虔誠的基督教徒,用每一篇小品文,帶領讀者領略如何了解幸福。聽她娓娓道來世間日常的點點滴滴,跨越人間分際、平常思考,解說幸福。
作者簡介:
曾野綾子
1931年在東京出生,1954年,聖心女子大學英文系畢業。1979年,榮獲羅馬梵諦岡頒贈聖十字勳章。1993年,獲頒日本藝術學院恩賜獎。1997年,身為海外日本人傳教士活動援助會後援會代表,接受吉川英治文化獎及讀賣國家協助獎。1998年,榮獲財界獎。自1995年12月至2005年6月擔任日本財團理事長。現為日本藝術院會員、海外日本人傳教士活動援助會後援會代表、日本文藝家協會理事。
著作有:『無名碑』、『神之污髒的手』、『湖水誕生』、『神啊,那是您所願嗎』、『天上之青』、『殉夢』、『不見陸影』、『哀歌』、『晚年的美學』、『貧困的光景』、『Abano之再會』、『遺留的話』、『私人日記』(系列)、『三秒鐘的感謝』等。
譯者簡介:
姚巧梅
目前從事翻譯。譯作有:《中年以後》、《晚年的美學》、《後五十歲的選擇》、《為誰而愛》、《日本溫泉BEST 96》、《熟年的才情》(天下雜誌日本館出版)等三十餘本。
名人推薦:
推薦序:幸福不能外求
薇薇夫人
常在電視上看記者訪問滿嘴食物的顧客,很多人笑咪咪地說:「嗯,很有幸福的滋味…」但人對人生要感到幸福,似乎不像食物那麼容易,因為要求太多了。
日本長青且常銷的女作家曾野綾子新書《幸福的才能》中,極有智慧的探討了幸福的真諦,以及幸福包含了哪些要素,和怎樣能得到(或感到)幸福。用她不算短的人生中所見、所聞、所思、所學,輕鬆自在從容的寫來,就像一個睿智的朋友和我們促膝長談。每一個小短篇就是一個人生課題,可以細細咀嚼。
首先,「幸福」是什麼?她說「有人把幸福的定義弄錯了,以為幸福來自外部客觀具備的條件…一般人認為有錢,是幸福,缺錢,是不幸…然而,是否具備感受幸福的能力,端視個人的才能,且這種才能,無需具備天才的素質或學歷,是每個人都具備的平凡、且能自己開發的資質。」
怎樣開發這種才能呢?
她認為「愛,這件事」很重要,「愛不是情緒,是義務」,我們生活在這個地球上,有義務要愛大自然,我們生活在人群中,有義務要愛人。能愛就能感受幸福,因為他能體會「生存的喜悅」,體會人與人相處的寬恕,付出,得到的溫暖。其中她提到一個今天社會幾乎消失的「小事」,就是「打招呼」。她認為「打招呼是人際關係中的基本禮儀…打招呼足以表現人的完整的人格與哲學…否則就不算是成熟的人。」而不成熟的人就不懂得如何感受幸福。
事實上大部分人生的幸福來源就是生活的小事,但是小事處理得不好就是大事。譬如人和人的衝突,可以化解於無形,也可以變成凶殺事件。因此她從很多小事中探討人要如何面對,像面對誘惑,「很多女性想無限制的擁有服裝與手提包,」但她知道人穿不了那麼多衣服,用不了那麼多手提包,她認為「會思考物品大致擁有多少就足夠,或希望喜歡的對象能成為自己的妻子就好。具備這種知足常樂思想的人,通常對自己的行為也會有所約束。」而「知足常樂」就是幸福,這好像也是快要消失的智慧。
另外勇氣、自信、進步、忍耐、溫柔、目標、希望、謙虛等等,也都是「開發能感受幸福的能力」的重要條件。幸福不能外求,求婚的男人說:「嫁給我吧,我會給你幸福。」女人說:「你要給我幸福啊!」曾野綾子不會相信,我也不會相信。
(本文作者為知名兩性作家)
推薦序:書寫幸福
陳怡蓁
閱讀曾野綾子的書是一件幸福的事,簡單的、柔軟的、溫潤的、寬恕的,淡淡的幸福。
出生於一九三一年的她,一生以寫作為職志,曾經榮獲多項文學殊榮,擅長以人之原罪和慾望做為小說主題,散文與廣播內容則常觸及信仰、教育、家庭、老年,愛與幸福感等主題。《為誰而愛》、《中年以後》、《晚年的美學》、《綠手指》等書歷久不衰、長銷,一如她的文章般,細水長流。
我相信一九五四年,二十來歲就以《遠來之客》榮獲芥川獎提名的她,必也曾鋒芒畢露,意氣風發。成長於美日戰爭時期的她,必也曾經歷種種困頓艱難,恐怕難免會有困惑,而早早成就的盛名,或許也曾帶給她壓力與困擾。
但是,步入中年之後的她,文章中呈現的是一片清明,無限溫暖。
我認為閱讀好的文學作品,最美的就是,能夠從表面的文字意涵,進入作家的內心世界;跟隨起伏的情緒與湧現的思潮,解讀字裡行間所含藏的蘊意;潛移默化中,汲取了作者的智慧與經驗。就像是經歷一場感性與理性的洗禮,為自己人生的旅程,增添一點推進的力量。
閱讀曾野綾子獲得的不是突飛猛進的力量,也不是當頭棒喝的重擊,而是一種緩慢的,輕微的,甚至無形的推力。她的文字簡潔樸實,沒有繁複的語法,也沒有美麗的辭藻,你甚至無須解讀就能直接進入她的內心世界,就像她所信仰的簡單而環保的生活,沒有累贅、沒有包裝。
正因為簡單而美麗,充滿了生活的詩意,短短的文句透出深深的含意。《幸福的才能》書中,每篇短文都是智慧的結晶。描述的也許只是身邊的人、事、物,甚或生活中的瑣事,不一定引人入勝,卻在平實中輕易地與讀者「邂逅」,帶領讀者一起走入平和安靜的境地。然而在短短的篇章中,又總會適時出現如暮鼓晨鐘般的警言,輕輕敲醒昏沈的心靈。
我最喜歡開宗明義的第一章:「愛,這件事」。啊!愛這件事不已被古來多少文章說爛了嗎?但曾野綾子仍然能以短短幾句話,就為我們帶來新的視野:「愛不是情緒,而是身為人根本的義務」,「雖然不愛他,但是行為要像愛他」「愛不是為了改變對方,而是在旁守護。」「讓對方如其所願的活著,就是愛的開始」「愛是無論對方是什麼樣的人,仍然要秉持理性,實踐自己該為對方所做的事」。
必定是曾經滄海的人,才能有如此透徹的、對於愛的體悟吧?懂得愛才能領會幸福。關於幸福,曾野綾子認為「每個人都具備感受幸福的能力」,只要不把幸福的定義弄錯,「以為幸福來自外部客觀具備的條件」,其實「唯有具備能夠察覺雨後路旁野草是潤澤的能力,才具有懂得感受幸福的才能」。
幸福不在創造外在環境,而在營造內心風景。「人一生中最後的任務是寬恕」,能夠放下,心中的風景就更寬闊無邊,也就更能領會幸福。
《幸福的才能》這本書是作者活過八十多年的的幸福秘訣,她書寫幸福,而我們藉由閱讀,領略幸福的真義。於她於我們,都是幸福的相遇。
(本文作者為趨勢科技共同創辦人兼資深執行副總裁 )
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作者:曾野綾子
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愛,這件事
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再細分,從「生存的喜悅‧真正的愛‧幸福‧對方的立場‧打招呼‧心的火把‧微不足道之事‧勇氣‧人生的畢業証書‧自信‧和平的道具‧進步‧忍耐‧溫柔‧目標‧希望‧光輝‧謙虛之心‧神之呼籲‧尊崇…」等等小品文,帶出作者數十年間對人生的領悟
《書籍重點》
有人說:「請讓我獲得幸福。」諷刺的是,幸福不是別人給予,而是自己追求後獲得,且同時身負賦予別人幸福的義務。
作者透過簡短的散文方式,讓讀者細細從話語中找出幸福的定義與真意。
曾野綾子是個虔誠的基督教徒,用每一篇小品文,帶領讀者領略如何了解幸福。聽她娓娓道來世間日常的點點滴滴,跨越人間分際、平常思考,解說幸福。
作者簡介:
曾野綾子
1931年在東京出生,1954年,聖心女子大學英文系畢業。1979年,榮獲羅馬梵諦岡頒贈聖十字勳章。1993年,獲頒日本藝術學院恩賜獎。1997年,身為海外日本人傳教士活動援助會後援會代表,接受吉川英治文化獎及讀賣國家協助獎。1998年,榮獲財界獎。自1995年12月至2005年6月擔任日本財團理事長。現為日本藝術院會員、海外日本人傳教士活動援助會後援會代表、日本文藝家協會理事。
著作有:『無名碑』、『神之污髒的手』、『湖水誕生』、『神啊,那是您所願嗎』、『天上之青』、『殉夢』、『不見陸影』、『哀歌』、『晚年的美學』、『貧困的光景』、『Abano之再會』、『遺留的話』、『私人日記』(系列)、『三秒鐘的感謝』等。
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常在電視上看記者訪問滿嘴食物的顧客,很多人笑咪咪地說:「嗯,很有幸福的滋味…」但人對人生要感到幸福,似乎不像食物那麼容易,因為要求太多了。
日本長青且常銷的女作家曾野綾子新書《幸福的才能》中,極有智慧的探討了幸福的真諦,以及幸福包含了哪些要素,和怎樣能得到(或感到)幸福。用她不算短的人生中所見、所聞、所思、所學,輕鬆自在從容的寫來,就像一個睿智的朋友和我們促膝長談。每一個小短篇就是一個人生課題,可以細細咀嚼。
首先,「幸福」是什麼?她說「有人把幸福的定義弄錯了,以為幸福來自外部客觀具備的條件…一般人認為有錢,是幸福,缺錢,是不幸…然而,是否具備感受幸福的能力,端視個人的才能,且這種才能,無需具備天才的素質或學歷,是每個人都具備的平凡、且能自己開發的資質。」
怎樣開發這種才能呢?
她認為「愛,這件事」很重要,「愛不是情緒,是義務」,我們生活在這個地球上,有義務要愛大自然,我們生活在人群中,有義務要愛人。能愛就能感受幸福,因為他能體會「生存的喜悅」,體會人與人相處的寬恕,付出,得到的溫暖。其中她提到一個今天社會幾乎消失的「小事」,就是「打招呼」。她認為「打招呼是人際關係中的基本禮儀…打招呼足以表現人的完整的人格與哲學…否則就不算是成熟的人。」而不成熟的人就不懂得如何感受幸福。
事實上大部分人生的幸福來源就是生活的小事,但是小事處理得不好就是大事。譬如人和人的衝突,可以化解於無形,也可以變成凶殺事件。因此她從很多小事中探討人要如何面對,像面對誘惑,「很多女性想無限制的擁有服裝與手提包,」但她知道人穿不了那麼多衣服,用不了那麼多手提包,她認為「會思考物品大致擁有多少就足夠,或希望喜歡的對象能成為自己的妻子就好。具備這種知足常樂思想的人,通常對自己的行為也會有所約束。」而「知足常樂」就是幸福,這好像也是快要消失的智慧。
另外勇氣、自信、進步、忍耐、溫柔、目標、希望、謙虛等等,也都是「開發能感受幸福的能力」的重要條件。幸福不能外求,求婚的男人說:「嫁給我吧,我會給你幸福。」女人說:「你要給我幸福啊!」曾野綾子不會相信,我也不會相信。
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出生於一九三一年的她,一生以寫作為職志,曾經榮獲多項文學殊榮,擅長以人之原罪和慾望做為小說主題,散文與廣播內容則常觸及信仰、教育、家庭、老年,愛與幸福感等主題。《為誰而愛》、《中年以後》、《晚年的美學》、《綠手指》等書歷久不衰、長銷,一如她的文章般,細水長流。
我相信一九五四年,二十來歲就以《遠來之客》榮獲芥川獎提名的她,必也曾鋒芒畢露,意氣風發。成長於美日戰爭時期的她,必也曾經歷種種困頓艱難,恐怕難免會有困惑,而早早成就的盛名,或許也曾帶給她壓力與困擾。
但是,步入中年之後的她,文章中呈現的是一片清明,無限溫暖。
我認為閱讀好的文學作品,最美的就是,能夠從表面的文字意涵,進入作家的內心世界;跟隨起伏的情緒與湧現的思潮,解讀字裡行間所含藏的蘊意;潛移默化中,汲取了作者的智慧與經驗。就像是經歷一場感性與理性的洗禮,為自己人生的旅程,增添一點推進的力量。
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正因為簡單而美麗,充滿了生活的詩意,短短的文句透出深深的含意。《幸福的才能》書中,每篇短文都是智慧的結晶。描述的也許只是身邊的人、事、物,甚或生活中的瑣事,不一定引人入勝,卻在平實中輕易地與讀者「邂逅」,帶領讀者一起走入平和安靜的境地。然而在短短的篇章中,又總會適時出現如暮鼓晨鐘般的警言,輕輕敲醒昏沈的心靈。
我最喜歡開宗明義的第一章:「愛,這件事」。啊!愛這件事不已被古來多少文章說爛了嗎?但曾野綾子仍然能以短短幾句話,就為我們帶來新的視野:「愛不是情緒,而是身為人根本的義務」,「雖然不愛他,但是行為要像愛他」「愛不是為了改變對方,而是在旁守護。」「讓對方如其所願的活著,就是愛的開始」「愛是無論對方是什麼樣的人,仍然要秉持理性,實踐自己該為對方所做的事」。
必定是曾經滄海的人,才能有如此透徹的、對於愛的體悟吧?懂得愛才能領會幸福。關於幸福,曾野綾子認為「每個人都具備感受幸福的能力」,只要不把幸福的定義弄錯,「以為幸福來自外部客觀具備的條件」,其實「唯有具備能夠察覺雨後路旁野草是潤澤的能力,才具有懂得感受幸福的才能」。
幸福不在創造外在環境,而在營造內心風景。「人一生中最後的任務是寬恕」,能夠放下,心中的風景就更寬闊無邊,也就更能領會幸福。
《幸福的才能》這本書是作者活過八十多年的的幸福秘訣,她書寫幸福,而我們藉由閱讀,領略幸福的真義。於她於我們,都是幸福的相遇。
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