比《說話合宜》更有力的說話之道

不管你多會說話， 若不是出於真誠， 多言仍是無益。論語子路篇也說到： 「一言興邦、一言喪邦」， 可見話說合宜的力量有多大！ 韓國首爾光鹽教會（ 馬鈴薯湯教會） 的主任牧師趙顯三， 未必比你我更會說話， 但他確已窺見了《話語的大能》之奧秘。趙牧師的人格特質一如他所牧養的教會； 也可以說， 他所牧養的教會弟兄姊妹也擁有趙牧師的人格特質， 就是用「愛的行動」來呈現上帝話語的力量。筆者曾在韓國的華僑教會牧會四年， 近年來浸聯會又有機會與韓國釜山的豐盛教會合辦一系列的雙翼特會及密集訓練。雙翼的訓練主軸就是從保羅所說： 「弟兄們， 我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。…」（ 林前1：10） 開始！

據筆者觀察， 在普世宣教具有影響力、大有作為的牧者， 都有一個共同特質： 他們不一定口才便捷， 很會說話， 甚至也不拘泥於《隨時都掌握能說合宜的話》之原則， 然而他們卻懂得以主的話作為說話的主軸， 以至於為主重用， 並能造就出《言主所言、行主之道、言行一致、表裡如一》的門徒， 皆因主道常在他們的心中與口中。我們為人處世常會為說話而煩惱， 什麼話該說？ 什麼話不該說？ 有時心中覺得有一股感動， 就是想脫口而出， 卻又不清楚這話

究竟是真出於聖靈， 或是出於自己的血氣， 有時甚至因為話語而叫人跌倒！ 如何才能脫離懊惱和遺憾呢？ 趙顯三牧師的這本《話語的大能》正是讓你可以掌握比《說話合宜》更有力的說話之道， 仔細研讀並操練， 必能擁有幸福的人生。

中華基督教浸信會聯會總幹事

梯階（T to J） 宣教運動負責同工

曾敬恩 牧師





這世界是用話語創造的

這世界是神所創造的， 而神使用什麼來創造呢？ 在＜ 創世記＞

第一章有幾個詞是重複出現的， 其中一個就是「神說」。一起來看

＜ 創世記＞ 第一章中提到「神說」的部分， 並且仔細觀察「神說」

之後的結果。

神說：

「要有光。」就有了光。（1：3）

神說：

「諸水之間要有空氣， 將水分為上下。」神就造出空氣， 將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。（1：6-7）

神說：

「天下的水要聚在一處， 使旱地露出來。」事就這樣成了。（1：9）

神說：

「地要發生青草和結種子的菜蔬， 並結果子的樹木，各從其類， 果子都包著核。」事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬， 各從其類；並結果子的樹木， 各從其類， 果子都包著核。神看著是好的。（1：11-12）

神說：「天上要有光體， 可以分晝夜，作記號， 定節令、日子、年歲，並要發光在天空， 普照在地上。」事就這樣成了。（1：14-15）

神說：

水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上， 天空之中。」神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物， 各從其類；又造出各樣飛鳥， 各從其類。神看著是好的。（1：20-21）

神說：「地要生出活物來， 各從其類；牲畜、昆蟲、野獸， 各從其類。」事就這樣成了。（1：24）

神說：

「 看哪， 我將遍地上一切結種子的菜蔬， 和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。（1：29-30）

神說了， 事就這樣成了， 而且在神眼中看來都是好的。「神說： 『要有光， 就有光。』」、「神說： 『天下的水要聚在一處，使旱地露出來。』事就這樣成了。」神說什麼， 就有什麼， 並且神都視之為甚好─這就是神創造世界的過程。

神的形像

人是照著神的形像被造的。所謂神的形像就是仁義、聖潔和知識（ 參： 弗4 : 24； 西3 : 10） ， 若再擴大解釋就包括統治萬物的權柄。但是由於照著神的形像被造的人類犯了罪， 因而失去了神的形像， 也失去了仁義、聖潔和知識（ 指認識神的知識） ， 以及統治萬物的權柄。

然而， 耶穌基督重新恢復了人類所失去的榮耀形像！ 當我們信靠耶穌基督時， 我們就得以恢復仁義、聖潔和知識。我們明白， 上帝是創造這世界並且拯救我們的天父， 而這就是我們認識神的知識已經恢復的證據。神向我們這些相信耶穌的人宣告： 「你是義人、你是聖徒。」同時也是宣告神的形像在我們心中已經恢復了！

既然我們是照著神的形像和樣式被造的， 那麼我們必有與神相似之處！

神說話， 人也說話， 這就是我們透過＜ 創世記＞ 第一章可以找到的共通點。話語和話是相同的， 聖經在形容神的「話語」和人的「話」的時候， 使用的是同樣的單字。說話的神照著祂的形像創造了說話的人， 因此， 由我們口中說出來的， 就是創造這世界的話語。

神創造了人類之後， 將自己所創造的世界交給了人類， 並且命令他們： 要生養眾多， 遍滿地面， 無生物（ 這地） 要征服， 生物（ 活物） 也要管理（ 創1 : 28） ， 神同時也將創造這世界的工具─話語， 賜給領受命令的人類， 因此我們也有話語的能力。空虛混沌、淵面黑暗的世界， 透過神的創造變成神看為甚好的世界。神用話語來改變了這個世界， 並把這樣的能力賞賜給我們。因著耶穌基督， 我們恢復了神的形像， 我們的話語也同樣帶著改變環境的能力。

你是否正處於空虛混沌、淵面黑暗的情況中呢？ 那麼， 請把你所處的狀況和環境都寫下來。你希望那環境如何改變呢？ 也請你把那些希望改變的內容都寫下來， 並且大聲宣告， 事就要那樣成了！好好使用神所賜的話語來改變你的景況吧！

神用話語改變了世界， 並把這樣的能力賞賜給我們 ………

比《說話合宜》更有力的說話之道

不管你多會說話， 若不是出於真誠， 多言仍是無益。論語子路篇也說到： 「一言興邦、一言喪邦」， 可見話說合宜的力量有多大！ 韓國首爾光鹽教會（ 馬鈴薯湯教會） 的主任牧師趙顯三， 未必比你我更會說話， 但他確已窺見了《話語的大能》之奧秘。趙牧師的人格特質一如他所牧養的教會； 也可以說， 他所牧養的教會弟兄姊妹也擁有趙牧師的人格特質， 就是用「愛的行動」來呈現上帝話語的力量。筆者曾在韓國的華僑教會牧會四年， 近年來浸聯會又有機會與韓國釜山的豐盛教會合辦一系列的雙翼特會及密集訓練...

【推薦序】 在我生命中每個角落所留下來的證據
比《說話合宜》更有力的說話之道
【出版序】 話語有創造力也有破壞力
【譯者序】 經歷奇妙改變
【作者序】 話語的能力改變了我的人生

week 1 這世界是用話語創造的
神的形像／話語的能力／舌頭的權勢 vs. 話語的能力

week 2 話語是帶有能力的
醫治的話／使人生病的話／使人活和使人死的話／
使人興旺和使人滅亡的話／幸福與不幸的話／
話語：人生的方向盤

week 3 我要照我耳中所聽到的話來待你們
不同探子的話／說話的後果／神所聽到的話

week 4 造就嘴唇之果子的神
巴拉（@$%!）的神／吹牛和異象之差別／嘴唇的果子／憑信心說話

week 5 意念必成為事實
意念在先／乃縵與基哈西／米甲的失言／掃羅的誤解／
恐懼變為事實

week 6 以耶穌來取代你思考的夥伴
思考的夥伴／解釋上的問題／需要控制的思考／
與自己對話的方法／更換思考的夥伴吧

week 7 你已經擁有了祝福的權柄
神所命令的話：祝福／神所禁止的話：咒詛／咒詛的對象／
遠離咒詛的人生／毫無能力的咒詛

week 8 稱讚能造就出如同精金的人
神所命定之良善的話：讚美／尊敬／稱讚／
稱讚能造就出如同精金的人

week 9 訓誨與責備能造就智慧人
神所命令的良善之話：訓誨與責備／恨惡訓誨和責備的後果／
訓誨和責備的益處／訓誨與責備是誰的權柄？／訓誨和責備的理由
訓誨和責備的範圍／訓誨與責備的動機／
在上有權柄的領袖們所犯的錯誤／適當的言語

week 11 盼望成功的，要說誠實的話
謊言的根源／說謊的理由／謊言的結果／能接納的謊言／我們面對謊言者該保持的態度

week 12 盼望幸福的，必須說人的好話

【推薦序】 在我生命中每個角落所留下來的證據
比《說話合宜》更有力的說話之道
【出版序】 話語有創造力也有破壞力
【譯者序】 經歷奇妙改變
【作者序】 話語的能力改變了我的人生

week 1 這世界是用話語創造的
神的形像／話語的能力／舌頭的權勢 vs. 話語的能力

week 2 話語是帶有能力的
醫治的話／使人生病的話／使人活和使人死的話／
使人興旺和使人滅亡的話／幸福與不幸的話／
話語：人生的方向盤

week 3 我要照我耳中所聽到的話來待你們
不同探子的話／說話的後果／神所聽到的話

week 4 造就嘴唇之果子的神
巴...