在這轉變中的世界裏，對於大戰略的藝術與科學重要性的詮釋，沒有一個比翻譯“勝利藝術”的偉大戰略家能展現出更高明的見解。葛敦華中將，這是他過世前手上有的幾個案子之一—2010年－媽祖的庇佑，海的守護神，在過去的幾十年來他一直是我的老師。一位我們的老朋友也是我另一位老師把我介紹給葛敦華中將，他就是非常卓越的史帝凡，波索尼博士。波索尼和葛敦華曾是大戰略的權威，也是全人類的典範，另外，他們都很幽默。謹以這篇序言來頌揚紀念這兩位大戰略家。 當這世界進入到21世紀時，又再一次進入到一個重大變革的狀態，在這個時期的轉變中，我們可以看到中國人的復興，這也足以說明這是一個屬於中國人的世紀。因此去研究華人對戰略哲學貢獻是有其必要性的，特別是大戰略：能預見全般狀況中的每一件事，並且設定目標－以及達成這些目標的手段，然而這些都必須是具有彈性與前瞻性的。中國的孫子首先在戰爭藝術中定義衝突與運動的規則；相較於今日，雖然他對戰爭藝術的定義係基於當時競爭對手在地理環境與技術上有所受限制，但是他的戰爭原則至今仍為世人所用；唯至今日，在這極度複雜與愈加無遠弗屆的環境中，我們必須將這基礎概念弘揚於世。 在現今社會裏，多數的人們已經忘記如何像孫子一樣的看待這個世界，與運用他那清楚的原則來面對這複雜與困惑的體系架構，的確，在這年代為了追求與鞏固我們人類社會中至關重要的需求，我們現在必須跳脫眼前如國王與王子短暫架構的年代，並進入社會與文化恆久的世界－如孫子與尼可羅馬基馬在過去曾經生存與設想的，然後我們必須站在孫子、尼可羅馬基馬、克勞賽維茲，甚至葛敦華中將與史帝凡波索尼的立場。在王國、封建與共和制度下的社會有一個概括的全貌，這是塑造我們社會日常生活的重要因素，這也是在一個能夠指引我們進入未來的精心設計下所建立的價值與目標，但這僅止於我們能夠瞭解他們，而且能夠解釋它們，以對不明確的未來向目標舖陳一條康莊大道。 葛敦華與波索尼都瞭解這個道理，他們總是能瞭解他們周遭的現實環境、機緣與限制。瞭解全般－綜觀歷史與現今各個重大事件的交織，地理環境與人類社會習性進程的重要意涵，以及建設所需的工具－這些都是大戰略的精髓，而大戰略是成就勝利至關重要的工具，這本書的翻譯有便於我們能夠解釋，依我們的作法，對於我們個人與社會，勝利它有什麼意義，我深深相信當葛敦華中將在翻譯我的書時，他同時加入了他個人的一些智慧於其中，這同時也是透過中華文化的造詣來使人們更加瞭解此書含意的一個好方法。他知道比起贏得戰役甚或戰爭，勝利更來得複雜與重要，他瞭解想要創造勝利，靠戰爭的力量並不是唯一的途徑，唯常常需藉由它來維持和平；以及如何運用佯攻與部隊運動以示敵，孫子對勝利最至上的解釋是：不戰而屈人之兵。 這世界是被讚美的，或是被咒罵的，在第二次世界大戰後的半個世紀，我們見證那是一段前所未有與富庶成長的年代，在另一方面也造成人口爆炸性的成長－從1950年的25億人到2011年近乎80億人－此外，科學與技術的發展促使加速人與人之間的距離拉近，以確保滿足這前所未有的人口增長需求，這樣的富庶成長同時也促使人們向都市區域集中，所以我們可以看見在社會中由人口數量支配的決策的制訂，加大了都市與鄉村社會人口的心智與地理上之差距。

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