【內容試聽】
不同的經典解讀,全新引領讀者進入《金剛經》的智慧
A 雨揚老師從《金剛經》說人生故事
B《金剛經》全文暨白話註解
C 歡喜自在《金剛經》:雨揚老師四轉金剛心CD版
「我們一生中有太多的無常,遇上無常最好的方式是:凡事盡最大努力,卻要做最壞的打算,並接受一切結果,而不怨天尤人。
我與《金剛經》的結緣,是因為我母親的緣故。
母親是世界上影響我最深的人之一,也是她,成就了我面對逆境、挫折的金剛心……」
人生際遇,只為因緣和合,也隨因緣而變化。
雨揚老師多年論命的研究心得,深諳知命更要造命,用正面能量來轉換命運的磁場,
並以最真實的故事、最淺白的道理,實證了《金剛經》蘊藏的八大人生智慧:歡喜自在、掃塵除垢、如何安心、真正的布施、無為而為、究竟無我、無求無得、佛在哪裡?
無論你曾聽過、看過、誦持或深耕經典內涵,雨揚老師將與你分享,從《金剛經》體悟到的不同人生,讓開心就是開運,心轉即是運轉!
唯一結合命理體悟,自在領略《金剛經》的八大重點
看《金剛經》的佛陀智慧 開啟人生的歡喜自在
什麼是「無相布施」?
「小時候雖然家裡很窮,但是父親每回出門,都會把錢換成銅板,一路逛廟會布施給沿途的乞丐;我的母親也常告訴我,當幫助別人時,最好馬上走開,不要等待對方感謝的眼神。
長大後才明白,不執著布施的對象、功德,這就是『無相布施』……」
什麼是「心即是佛」?
「記得有一次法會,佐欽法王特別發給每人一條加持過的金剛結和大家結緣,發完後,一位參加法會的朋友,因為母親剛往生,希望可以多要一條火化給母親,可惜現場並無多餘。
當時我想起了自己也才經歷喪母的心情,於是把我的那條金剛結送給他。後來,佐欽法王得知此事,笑著對我說:「妳當了五分鐘的佛!」
每人都有佛心,當心中的善念生起,就是當佛的時候,正所謂『心即是佛』……」
《金剛經》是所有佛法的本源,也是一切佛經之母。
經中多次談到:以七寶做布施,不如去講經說法。所以,如果能讓更多人了解《金剛經》的美妙,種下解脫的種子,抵達幸福的彼岸,是一件無比殊勝的事!
雨揚老師因為母親的緣故,體認到《金剛經》的殊勝,願以此人生心得,與大眾分享歡喜自在的祕訣。
作者簡介:
雨揚居士
從事專業命理研究多年,擅長八字、生肖、姓名、風水、手相、面相、易經卜卦……出版的「雨揚開運系列」暢銷命理書深受讀者歡迎,並不斷於命理節目推陳出新各種命理新解。
章節試閱
活得歡喜自在
二○一○年,台北捷運蘆洲線通車了,一時間行天宮附近的商圈,彷彿又回到往昔的喧譁與熱鬧。二十年前,我放下了一切,也放下了自我和身段,憑著一股助人解惑、廣結善緣的熱忱,隻身來到行天宮地下街開始擺攤算命,也開始了我闡揚天道命理、與眾不同的創業之路。
在這條象徵社會底層的地下街,人來人往,兩、三年來,來找我算命的人,至少有上萬人以上吧!看盡了多變無常的人生百態和人情冷暖。有人說:「窮算命,富燒香。」那些來找我算命的人,無一不是希望能擁有一個美好的人生 —找一份更理想的職業,尋一位可以託付終生的良人,如何轉換乖張多桀的命運,消災解難,以迎接嶄新的未來..。林林總總的生命故事,說穿了,每一個人不都是在尋找如何讓自己安身立命、活得更加歡喜自在的良方?!
我在幫客人算命時,也常會遇到許多為情所困而想自殺的人,有一位年輕女子幾乎每天都會來找我卜卦,問她的男朋友今天可能跟什麼人在一起,或是和他在一起,兩人會不會幸福?
我心想:「妳認識那個人那麼久,卻沒有把握和他在一起會不會幸福,卻又一心執著於對他的感情,苦苦折磨自己而不願放下。」這就是佛教所說的「無明」吧!
我思考片刻後,告訴她:「幸福與否,關鍵在於妳的『心』,只要妳內心相信可以得
到幸福,妳就可以得到。如果妳心裡一點都沒把握,一直懷疑東、懷疑西的,那肯定是
得不到幸福,就算幸福來到妳手中,也會被妳給推走。」
我講的就是「正面思考」的觀念。
身為一個命理師,我可以篤定地說,不管任何的命運,我們沒有一個人終其一生都
是風平浪靜、平坦順遂的,每一個人的人生旅程必然會伴隨著挫折和失敗;一個人如果
在生活中未遭遇過任何的挫折,始終是眾星拱月、眾所呵護的焦點,那麼他不但不易成
長,很可能人生盡是跌跌撞撞!
所以,生活中的挫折和逆境是一定會存在的,把它當做一種常態,最重要的是,我們
怎樣轉念,怎樣培養堅強的心志,讓自己面對挫折和逆境時,也能夠活得歡喜自在。
我們都說:「人生苦短,生命無常!」確實如此。
有一位客人,在得知母親患了癌症後,十分傷心,連續幾個月來問我他母親病情的可能發展,我勸他:「每一個人都有離開世間的一刻,你要學會放下,生死有命,富貴在天,人生如此短暫無常,珍惜把握當下的因緣,種善植福,更重要於一切。」
沒想到,有一天他的哥哥卻因意外而突然過世,而當時他的母親還活得好好的,這時我再跟他講「無常」的道理,他便可以接受。
人總要遇到很大衝擊時,才會頓開智慧。其實,萬法唯心造,如果醫生告訴你,你得了癌症,活不過三個月,很可能就真的活不到三個月,自己的心已經先被嚇死了!但是,如果你有一顆像「金剛」一樣堅強的心,對任何事情及生死都能看開,反而還不一定會死。
一九九九年,我學習中醫邁入第十年,為了進一步實踐養生樂活的理想,從天道跨入醫道,我特地負笈北京攻讀中醫博士,花了三年寒暑,深入順應自然四時的中醫內涵,並結識兩岸許多中醫領域的翹楚。
其中一位中醫師兄,他有個病人,已被醫生宣判得了胃癌:「你只剩三個月壽命而已,雖然不幸,不過還可以利用這三個月,好好交代後事。」
面對這樣的壞消息,這位仁兄卻很灑脫,他心想只剩三個月可活了,不如去做自己最想做的事。就把身家財產分一分給子女後,自己留了一些錢,吩咐大家:「我要利用死前這三個月,回家鄉各處去看看,我身上帶的這些錢,足夠我去黃山、四川等地遊玩,你們也不用幫我辦後事了,如果我死在荒郊野外,我的骨頭就與大自然合而為一了,這樣也很好!」
他的子女雖然都很擔心,但見老爸得了癌症還這麼豁達,也就只好滿其所願,讓他好好返鄉遊玩三個月。於是他帶著三個月的藥回到大陸老家,他的堂兄約他說:「我們過兩天要去黑龍江玩玩,你要不要跟我們一起去。」
他覺得也沒什麼不可以的,反正都要死了,有什麼關係呢?便答應堂兄的邀請,結果他去黑龍江玩了一個月,又四處遊山玩水,就這樣開開心心雲遊大江南北玩了整整三年,居然還活得好好的,一點事都沒有,最後是因為錢花得差不多了,只好搭機回家。他的兒女一看到他出現,既高興又驚訝,因為一直聯絡不上失聯的父親,以為他真的離開人世了。後來再帶他去檢查身體,沒想到醫生竟然說,身上已經找不到任何的癌細胞了。
可見「萬法唯心造」是一句多麼中肯而實在的至理名言,一切法從心所生,我們可以選擇脆弱的一面,輕易被挫折、逆境給擊倒而萎靡不振;也可以選擇堅強的一面,讓自己的心茁壯如金剛,超越挫折、逆境,對生死無罣無礙,更加歡喜自在。
佛教分為大、小二乘;大乘亦稱為「菩薩乘」,又有因乘及果乘之分,因乘主要在教導成佛的因,一般稱為顯教,或直接稱為大乘;果乘即是金剛乘,著重於果位的直接教法,一般稱為密教或密咒乘,亦通稱密宗。
鍛鍊金剛心
我第一次到西藏佐欽聖地朝聖時,即被西藏的透澈清空與大山大水給震撼住了!心裡覺得:有人能夠在一生中來到聖地,不管是工作或是發心朝聖,一定有他的因緣,最重要是這個人一定要有福報。尤其在聖地,可以接觸到許多具德的上師,其中有很多是修行一輩子的人。
二○○七年夏天,第一次來佐欽朝聖時,宮渤仁波切特地帶我們去爬聖山,拜訪一位年紀很老的仁波切。他住在聖山的山洞裡,獨自閉關修行長達十九年之久,未曾離開過這間小屋;一輩子就是一個虔誠的信仰,別無所求,把他的一生奉獻給諸佛菩薩,那就是他的修行工夫。
這樣的一位聖者,能夠以其堅毅的耐力和信心,不退轉地突破種種外境考驗,精進修行,可見他的心已鍛鍊得如金剛一般堅實剛硬,也如金剛一般力大勇猛,這也是凡夫和聖者的差異。
金剛,有人喻為鑽石,是世界上最珍貴、最閃耀,也是最堅硬的寶石,處處受人喜愛。一個女人結婚時,莫不以能擁有一顆鑽戒為傲,象徵愛情天長地久、永恆不渝。
金剛即為金剛鑽,能摧破一切煩惱障礙。
藏傳佛教盛行的金剛舞,據說見到的人能使惡夢不做,金剛舞是西元八世紀時,由
蓮花生大士依佛經記載所創作的祈福舞蹈,只有經過挑選,修行極高的喇嘛才能學習。
金剛舞是修法的重要部分,通常只在大型法會中才會出現,藉由威猛的舞姿與莊嚴的誦
咒,加上震撼人心的法器吹奏,為世人消災祈福。
此外,在藏傳佛教金剛乘 中,也提到「暇滿人身」,即指人身難得,若能六根具
足,且福德、智慧圓滿,又能聽聞佛法,那如同將一把沙灑向立在地上的針一般,能在
針上留下的沙子,是非常地稀少,也非常地難得;同樣的,能留在指縫間的沙子,也是
只有很少很少的幾顆。所以說,此生能夠生而為人,真的是相當不容易的事,同時又能
夠聽聞佛法,或生在自由學佛的佛法國度中,當一聽到佛法時,立刻心生歡喜,那更是
殊勝難得了,所以,要好好珍惜這份得之不易的機緣。
金剛既然是非常強大的力量,更有破除黑暗的光明特質。當一個修行人的心,鍛鍊到像金剛的程度,那麼世間種種的障礙,自然不再束縛他;種種的煩惱,也不再困擾他。 其實,不管在人生的過程中遭遇到多麼大的挫折和逆境,最好的方法就是慈悲和智慧。我始終相信「開心就是開運」,真正有智慧的人,能讓自己快樂,而真正的慈悲,是解除別人的痛苦。當一帆風順時,要開心,但是切莫得意忘形,要以平常心來看待得失;當無常來時,則以「善護自己的心」,鍛鍊自己的金剛心,相信你會過得更自在、更歡喜!
絕大部分的人碰到挫折和逆境時,多會怨天尤人,抱怨命運的不公平,不然就是被挫折和逆境打倒而裹足不前;只有少部分的人,在面對挫折和逆境時,會生起愈挫愈勇的勇氣和信心,這種堅強的心志也是歷經磨練而得來的,我從小到大,就是在挫折和逆境中成長。
違緣障礙的動力
我的父親是台南佳里人,母親是嘉義梅山人,而我出生在雲林斗六。剛出生時,父親就出了一場大車禍,之後又因罪入獄 ..,一連串不幸的打擊,以致父親認為我是「剋父」的不祥之兆,對我相當冷淡疏忽。從我有記憶開始,父親就不在身邊,而就算他在
我的眼前,那份父愛亦是那麼地遙不可及,即使我一直渴望他的關愛,卻始終無法得到一絲溫暖。
說起來,我小時候的家境真是既貧也賤,但為了不讓人瞧不起,我反而更加努力讀書、半工半讀。些微的自卑心和強烈的自尊心,以及一連串的違緣障礙成為我成長的動力,或許有人會因此自暴自棄,但當時我拚命賺錢,只是想給家人過好日子,脫離貧苦的生活。
早在五歲時,我就跟著挑擔賣炒米粉的母親沿街叫賣,幫忙拉攏客人,做生意是我自幼求生的本能。後來父親在我小學五年級時意外去世,之後母親為了承擔家中的經濟大計,不得不外出工作,身為長女的我,便一肩負起教養弟妹的責任。為了減輕母親的重擔,我也當起小商人,開始賣東西,像是那時孩子們流行的抽牌小玩意兒,我常常拿好幾盒到學校賣;學校當然是禁止的,可是我的功課很好,一向疼愛我的老師也明白我家中處境,便睜一隻眼閉一隻眼,讓我偷偷在下課時給同學抽牌,這個小生意我做了兩年直到小學畢業,所賺的錢統統都交給母親,對母親來說,也不無小補。偶爾母親放假回來,我便到鄰居的家庭代工串珠、做娃娃水果罐頭,有時到市場打零工賣菜,跟貨車到山上採水果,再到市場批發給小販。稍長,已經可以幫傭煮飯帶小孩了,別人還在擔心功課跟不上時,我已是一個小大人,就像台灣版的阿信一般。生命自會找到出口,家裡
雖缺父親,而我已悄悄遞補上了!我常說一句話:「一切的結果,都是最好的結果。」要將每一次的困難,都化為成長的動力,把每件事的遭遇,都視為最好的禮物。
像有一個老婆對她丈夫一向緊迫盯人,本來丈夫很不高興,有一次,他開計程車時被綁架,困在後車廂八個小時,幸好老婆利用 GPS把他救出來。還有一家合作的茶廠,茶葉忽然變質,本來說好要改善更新,後來卻又後悔,違反商譽,不過卻也給我們一個新機會,認識新的合作夥伴。
國一時,母親身體累壞了,也不希望我失去讀書的機會,便帶著我們改嫁至西螺,以為生活會有所改善。寄人籬下固然可以暫時避風遮雨,然而生活的磨練並未因此減少,繼父是公務員,但家中務農,所以我也下田耕作、種菜、養牲口 ..。後來,為求有多一點的收入,母親和我開始賣起豆漿,一直賣到我國中畢業。
每天晚上我得先把黃豆泡好,把麵糰發好、揉好,做成饅頭、包子;然後清晨四點鐘,提著泡好的黃豆,走二十分鐘路程,請人家磨成豆漿及米漿各一桶,再提著這兩桶豆漿、米漿回家。回到家時差不多五、六點天亮了,就開始蒸饅頭、包子,把豆漿、米漿煮好,接著騎半小時腳踏車去批麵包和油條,批回來時大約早上七點,做半小時生意後,讓母親接手,我就趕著去上學了。
在這樣困苦的生活,我每天仍過得非常開心、非常充實,俗話說:「把吃苦當做吃補。」真是讓我徹底實踐了!但我心靈是富足豐收的,一向好人緣的我,常向鄰居借書來讀,藉由閱讀投入了文學的領域,投入了老莊思想,為我的視野打開一扇窗,讓我體會文學的優美,也讓我窺見天道的奧祕。而且因為借的書必須趕快還給人家,練就我優異的速讀和記憶力,將喜愛的佳文美句鏤刻於腦海中,尤其對古人身處於困頓中所創作出來的詩文格外有體會,也藉此來激勵自己。
我很喜歡讀《莊子》,在〈逍遙遊〉中有一篇「樗樹無用」的故事。
話說惠子有一棵長得非常巨大,卻又歪七扭八的樗樹,其材質既不適合做家具,更不能用來建造房舍,在不知如何是好的情況下,他跑來問莊子:「這一棵沒用的大樹要做什麼才好呢?」
莊子笑答:「我如果有這麼一棵大樹,高興都來不及呢!我可以任它在原野生長,讓鳥來唱歌,動物來歇息,人也可以在此乘涼歡聚,多麼令人開心呀!」
從這個故事,證明天生我材必有用,每一個人來到這個世界上,都有他的使命和意義,只要適得其所、適性而為,再無用的東西,也有它存在的價值。
有一次,我碰到一個客人,他改變我一生。
某個早晨,在賣早餐時,來了一位中年人,他在買完早餐後,竟然跟我說:「謝謝!」令我非常驚訝。
在我的想法中,他是客人,來向我買東西,應該是我跟他說謝謝,怎麼會反過來是他向我謝謝呢?原來,當我們接受別人的服務時,也要如此禮貌而誠心誠意地向人道謝,這觀念帶給我相當大的震撼和改變。後來,我去批貨時,也向賣我油條、麵包的老闆說謝謝,他也很驚訝,覺得我這麼有禮貌,所以又多送我兩塊麵包。
從這裡,我學到了一件事 面對任何事時,一定要心存感恩,用感恩的心提升自己的視野和氣度。也因為這樣,往後—碰到喜歡嫌東嫌西、刁鑽的客人,我也不會放在心上。
國中時,還發生了一件意外事故,讓我更生起不依賴他人、自立自強的決心。
有一個颱風天,我騎腳踏車出門去買參考書,沒想到回程因為逆風的關係,一陣強大的風雨襲來,把我連人帶車吹到田裡去,我一向是很少哭泣的女孩,當場卻忍不住嚎啕大哭起來。眼看四下無人,風雨又大得很,買的東西散落四處,雨水打在摔痛的身上更加疼痛無比,這時誰會來救我呢?
哭完以後,我決定振作,自己救自己。便忍著疼痛爬起來,把散落的東西一一撿起,並設法將腳踏車推回路面。這時正好附近農家的人發現了我,一家人過來扶我上來,給我一條乾淨的毛巾和一碗熱茶,這種溫暖,一生難忘,也讓我深深體會到,當一個人在遭遇苦難時,所得到的援助,才是最珍貴,也最令人感動。我暗自發願,以後要多幫助
別人,也領悟到:「當你停止哭泣時,就會看到希望。」一個人在遇到困境時,絕不可以自怨自艾,要想辦法自己爬起來,所謂「天助自助者」,就是這個道理。
國中畢業後,我順利考上第一志願省斗中,母親和我們四個子女也順理成章一起搬回斗六,一、兩年後,母親和繼父離婚,我們又開始另一個新的人生階段,高中時,早晨賣豆漿油條改成賣清粥小菜,我依然不斷鼓勵自己:「人一生會吃多少苦,都是注定好的,愈早把苦吃完愈好。」因此,我總是搶著工作做,像是洗了不下成千上萬個碗,但也造就了我面對事情來臨時無憂無懼、坦然以對的態度。
所以說,一切的結果都是最好的結果,一些違緣障礙也是來得剛剛好。
我覺得人在有好事發生之前,一定會有許多的違緣障礙現前,就像黎明前的黑暗,也好比你從這山要到另一山頭,一定要先下山,然後才能再上山,這就是「跳高前,先蹲低」的自然法則。前往巔峰之路,必定崎嶇!
在面對違緣障礙時,我們要以金剛心袪除內心的恐懼與妄念,跨越難關。
簡言之,般若智慧就是諸佛菩薩證得諸法實相(宇宙萬有本源)的大智慧,這個智慧也是能體悟自性本空、明心見性的智慧。般若智慧大致分為三類: 實相般若:實相即為諸法如實之相,《法華經》說:「唯佛與佛乃能究竟諸法實相。」 觀照般若:觀照諸法皆空、諸相虛妄而得的實相。 文字般若:諸佛菩薩觀照、親證諸法實相後,假借文字語言開導,使一切有情能夠解悟。指諸部般若經典,以及其他大乘經論等,都屬文字般若。
像鑽石一般的《金剛經》
佛教中最著名的一部經典就叫《金剛般若波羅蜜經》,簡稱《金剛經》,是透過釋迦牟尼佛和弟子須菩提之間的對話,闡述了大乘佛教的般若智慧。
經文雖然不長,卻包藏了佛教最獨一無二的空性智慧及大乘菩薩道的修行重點,所以佛陀說《金剛經》是所有佛法的本源,也是一切佛經之母,可見是多麼地殊勝難得,也因此成為眾多佛教徒最喜愛且必讀的經典之一。
關於《金剛般若波羅蜜經》的「金剛」二字,譯者鳩摩羅什是以「金剛」來象徵「空性」;玄奘這派更直接,把金剛經的經名譯為《能斷金剛般若波羅蜜經》,這個能斷金剛可厲害了!任何的物質都能切斷,所有的煩惱障礙也能去除,甚至生死輪迴大事統統可以解決,可見這個空,真是一把金剛鑽。一般人常誤解「空性」,以為是無或沒有,其實空性所談的是世間萬物都是因緣和合,因緣而生,因緣而滅。
《金剛般若波羅蜜經》的「般若」 ,就是「智慧」。但是這個智慧並非一般世俗
的聰明才智,而是佛教所講的「妙智慧」。般若智慧讓我們明白,世界上所有事物都是
空的,都是無常的、會變化的;因為無常,事物的發展往往不盡人意,就形成了苦。
而「波羅蜜」的意思,就是「到達涅槃的彼岸」,一切都解脫了!涅槃,為「滅度、寂
滅」之意,也就是斷滅了貪、瞋、癡所造下的無明煩惱,永不再遭遇生死輪迴之苦,得
到究竟真實的快樂,這也是佛教徒一生修行的終極目標。
《金剛般若波羅蜜經》的重點就是「無相、無住、無得、無我、無為」的般若智慧,就像鑽石一般殊勝難得。我們學佛,要明瞭佛法的真義,就要研讀《金剛經》,讓它斷除我們的煩惱和執著,這樣我們對一切現象的現起,就不再有分別心,面對無常的變化,也能隨時安住,更能慈悲喜捨,這都是《金剛經》的功德利益。
活得歡喜自在
二○一○年,台北捷運蘆洲線通車了,一時間行天宮附近的商圈,彷彿又回到往昔的喧譁與熱鬧。二十年前,我放下了一切,也放下了自我和身段,憑著一股助人解惑、廣結善緣的熱忱,隻身來到行天宮地下街開始擺攤算命,也開始了我闡揚天道命理、與眾不同的創業之路。
在這條象徵社會底層的地下街,人來人往,兩、三年來,來找我算命的人,至少有上萬人以上吧!看盡了多變無常的人生百態和人情冷暖。有人說:「窮算命,富燒香。」那些來找我算命的人,無一不是希望能擁有一個美好的人生 —找一份更理想的職業,尋一位可以託付終...
目錄
一、歡喜自在:讓心茁壯如金剛
●活得歡喜自在
●鍛鍊金剛心
●違緣障礙的動力
●像鑽石一般的《金剛經》
二、掃塵除垢:淨化心的塵埃
●掃塵除垢
●心想事成
●善護念的重要性
●認識無明
●什麼是空?
●如何累積我們的福德
三、如何安心:應無所住,而生其心
●怎樣安身立命
●發菩提心
●培養慈心
●慈悲喜捨
●放下執著‧隨緣安住
四、無相布施:真正的布施
●幫助別人的快樂
●真正的布施
●梅山的復興商店
●不要著相了
●《金剛經》的功德利益
五、無為而為:一切有為法,如夢幻泡影
●夢幻泡影
●無為的殊勝
●一張CD的因緣
●歡喜結善緣
●我的皈依之路
六、究竟無我:無我無人無眾生無壽者
●世間是無常的
●渺小自己
●無我的肚量
●消除我見
七、無求無得:過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得
●凡事不求回報
●彩虹的祝福
●過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得
●播種善的種子
八、佛在哪裡?心即是佛。
●心的力量
●佛長什麼樣子?
●文殊菩薩在哪裡?
●五分鐘的佛
●心即是佛
※隨書附贈
歡喜自在《金剛經》:雨揚老師四轉金剛心(CD版)
Ⅰ:緣起
《金剛經》包藏了佛教最獨一無二的空性智慧及大乘菩薩道的修行重點,所以佛陀說《金剛經》是所有佛法的本源,也是一切佛經之母。雨揚老師因為母親的緣故,體認到《金剛經》的殊勝,因而有四轉金剛心之人生心得,與大眾分享歡喜自在的秘訣。
Ⅱ:一轉金剛心──正向能量
從小到大,雨揚老師經歷諸多生活磨難,卻讓她更懂得惜福、感恩,並以正面思考面對所有的違緣、障礙;讀古書後,也深受《易經》影響,進而深入中醫「天人相應」之道,配合四時運行,順勢而為,學習轉念,培養自己的正向能量,自能開心開運。
Ⅲ:二轉金剛心──四無量心
發心即是發菩提心,又與「慈、悲、喜、捨」四無量心分不開,因四無量心就是菩提心的基礎。其中慈無量心,即願所有眾生快樂;悲無量心,即願所有眾生離苦;喜無量心,即歡喜所有眾生快樂,隨喜別人、讚歎別人;捨無量心,即將慈、悲、喜都願意捨給所有眾生。眾生如母,所以我們要以「無相布施」來對待每一個人。
Ⅳ:三轉金剛心──無常無我.因果輪迴
14歲起,因家傳淵源之故,雨揚老師就開始學算命;到20多歲正式拜師學藝,師父要她在行天宮地下街擺攤算命,學會放下自我和身段。《金剛經》提到:「應無所住,而生其心」,唯有不執著,才不會生起煩惱,這就是無我帶來的智慧。此外,一個人也要體認無常與因果輪迴的真理,隨順因緣,懂得孝順,才能去障植福。
Ⅴ:四轉金剛心──六度波羅蜜
「波羅蜜」,是指到涅槃的彼岸。六度波羅蜜為菩薩道重要的修行法門──
1.布施:包括財施、法布施、無畏施,雨揚老師更推崇隨喜布施,多說好話、多做好事。
2.持戒:不殺生,包括不可殺人或自殺;吸毒、易怒、太多煩惱都是違背戒律。
3.忍辱:「駡我就是成就我!」以前師父對雨揚老師特別嚴厲,後來才知道這是師父的用心良苦。
4.精進:每日要持咒、拈香、供佛,精進自己的功課,這也是善護念的道理。
5.禪定:主要就是要放鬆,練習呼吸,並配合持誦心咒,有極佳效果。
6.般若:修行是人生的大事業,要將佛陀的智慧深深落實於生活中。
Ⅵ:結語
《金剛經》四句偈:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」說的就是「空性智慧」的本質,一切有為法,如浪花、天空,它們的本質是空;人的本質是佛,只因累世煩惱習氣及業力而蒙蔽了佛性,其實眾生皆有佛性,勉勵大家要持續精進,祝大家早日成佛、歡喜自在!
一、歡喜自在:讓心茁壯如金剛
●活得歡喜自在
●鍛鍊金剛心
●違緣障礙的動力
●像鑽石一般的《金剛經》
二、掃塵除垢:淨化心的塵埃
●掃塵除垢
●心想事成
●善護念的重要性
●認識無明
●什麼是空?
●如何累積我們的福德
三、如何安心:應無所住,而生其心
●怎樣安身立命
●發菩提心
●培養慈心
●慈悲喜捨
●放下執著‧隨緣安住
四、無相布施:真正的布施
●幫助別人的快樂
●真正的布施
●梅山的復興商店
●不要著相了
●《金剛經》的功德利益
五、無為而為:一切有為法,如夢幻泡影
●夢幻泡影
...
商品資料
出版社:臉譜出版日期:2011-08-21ISBN/ISSN:9789861209692 語言:繁體中文For input string: ""
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