作者：堪布慈囊仁波切
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定價：NT$ 260
優惠價：88 折，NT$ 229
市面難尋商品，已售完
由於大悲觀世音擁有無上的慈悲心，日夜不停的以愛心和悲心看顧一切眾生，這便是「觀世」兩個字的解釋。
修觀音法門的人非常多，尤其是藏傳佛教的修行者，大多數都修持四臂觀音。有時候我在想，不知道大家是否有學到觀音法門的精華及其精髓？觀修的次第等是否如法？大家是否能將觀音法門融合運用在日常生活當中？所以我希望透過這本書，教授大家學習正確的修行次第、觀音法門的重點以及其精髓，藉此能夠修行成就，將觀音菩薩的慈悲與智慧運用於日常生活當中，降伏內心的煩惱和不愉快，將內心轉化為平靜、喜樂、能自在的過生活，並增長慈悲與智慧，擁有一個暇滿的人生。
祝福所有修行者皆能歡喜自在、福慧圓滿，眾生能遠離一切痛苦。
──堪布慈囊仁波切
作者簡介：
堪布慈囊仁波切
年少時即出家學習佛法，並接受三年三個月閉關實修，以及甚深那諾六法與大手印等教法。於尊貴的泰錫度仁波切和噶瑪旺丘仁波切等善知識處接受噶舉的傳承、灌頂與口訣。
曾於色達「五明佛學院」「達舉阿日札佛學院」「哲蚌寺佛學院」深研般若、中觀、量學等五明。依止法王堪千晉美彭措領受顯密的佛學；更從具恩上師晉美彭措法王處特別學習及修行大圓滿成就口訣與甚深法要。經持律上座法王堪千貝瑪才旺所主持授予精通顯密教理之「大堪布（堪千）」座床典禮，自此成為顯密經論解行具足的大學者，亦是大手印、大圓滿實修者及弘法者，更是一位心靈的導師。並為具神通知名的上師凱查扎巴阿旺加查仁波切預言，慈囊仁波切的前世為大圓滿成就者阿旺諾布。
仁波切多年來於西藏、尼泊爾、印度及東、西方許多國家弘法。現任印度智慧林佛學院院長，也是世界各地般若林佛學中心的住持，十多年來擔任教學的重任，培育出為數眾多的僧才，完成眾多著作，並於青藏高原成立慈智學校、醫療所，撫養許多當地老弱貧困者。
名人推薦：
【推薦序】
台灣生命電視台 海濤法師
整個亞洲，幾乎所有的佛教徒都會念觀世音菩薩的大悲咒。漢人所持的大悲咒（約415個字），是出自於千手觀音；而藏族所持的大悲咒（約153個字），是源自於十一面觀音。然而，觀世音菩薩還有一個幾乎全世界佛教信仰者都會背誦的咒語—om mani beme hong，此六字大明咒是由四臂觀音所傳。
在西藏佛教中，四臂觀音與文殊菩薩、金剛手菩薩（大勢至菩薩化身）經常同時出現，不僅視同為佛，而且是許多修行者的本尊。三者分別代表大悲、大智、大力三種德行，具有慈護、能破、伏惡三種究竟利益一切眾生的能力，因此被稱為「三怙主」或「三族性尊」。
觀修四臂觀世音菩薩與念誦六字大明咒能獲得不可思議的功德，因此自古以來就有許多賢聖僧眾編輯觀世音菩薩法門，其中最受推薦的，便是大成就者唐東嘉波所編著的四臂觀音儀軌。
唐東嘉波（約公元1361-1485）在藏地是家喻戶曉、人人崇仰的大人物，他不僅是上師、伏藏師，為西藏宗教、藝術、科技作出極大貢獻，更被尊為蓮花生大師的化身，是一位非常殊勝的本尊。
尊者樣貌猶如古代印度的瑜伽士，在遼闊的曠野中無所拘束地來去，人們形容他殊妙的證悟，像王者般地自由穿越無垠空性，因此稱尊者為「唐東嘉波」（thang stong rgyal po），意思是「空原之王」。
除了延續眾多法脈傳承、造就無數優秀弟子之外，唐東嘉波也為遭逢戰亂、病疾等災厄的苦難眾生祈福解厄、製藥醫病，並且親自建造無數佛像、舍利塔、鐵鎖橋、木橋、皮船等，造福藏、漢兩地有情。為了籌措建橋的資金來源，他還編寫劇本，用戲劇形式演唱佛教或歷史故事，創建了西藏歷史上第一個劇團。
迄今已有無數佛弟子製造、禮敬、供奉尊者的塑像，來憶念他如同觀世音菩薩的行誼，進而獲得尊者加持，不僅可圓滿出世間利益（如成就佛果），或是世間利益（如事業、財富、一切善願），還可免於四大天然災變（地震、水患、風災、火災）的傷害，更能增長財富、壽命，及消除身體病苦。
有關四臂觀音、唐東嘉波及其編著的法本，對於台灣佛教徒來說可能是較為陌生的。所幸今由慈囊仁波切將儀軌譯出，且詳盡解說，學人不需灌頂、口授即可修此儀軌。雖然仁波切乃是依文解說，並無意多作組織大論，但若讀者細究詳查，將會發現許多佛法中重要的修行概念、技巧幾乎都含攝其中（例如，皈依、發心、觀苦、慈悲、思惟空性等等），而且在閱讀過程中也不會感到疲倦，這都是仁波切善於說法、譬喻的緣故。
如果讀者僅只於閱讀法師的開示，不但可增廣聞、思，還可與四臂觀音、唐東嘉波結下法緣；若對菩薩、尊者生起信心，依儀軌修行，必定能獲得殊勝成就！
最後祈願慈囊仁波切身心安泰，吉祥如意；繼續廣傳佛陀教法，利益遍虛空的眾生！
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年少時即出家學習佛法，並接受三年三個月閉關實修，以及甚深那諾六法與大手印等教法。於尊貴的泰錫度仁波切和噶瑪旺丘仁波切等善知識處接受噶舉的傳承、灌頂與口訣。
曾於色達「五明佛學院」「達舉阿日札佛學院」「哲蚌寺佛學院」深研般若、中觀、量學等五明。依止法王堪千晉美彭措領受顯密的佛學；更從具恩上師晉美彭措法王處特別學習及修行大圓滿成就口訣與甚深法要。經持律上座法王堪千貝瑪才旺所主持授予精通顯密教理之「大堪布（堪千）」座床典禮，自此成為顯密經論解行具足的大學者，亦是大手印、大圓滿實修者及弘法者，更是一位心靈的導師。並為具神通知名的上師凱查扎巴阿旺加查仁波切預言，慈囊仁波切的前世為大圓滿成就者阿旺諾布。
仁波切多年來於西藏、尼泊爾、印度及東、西方許多國家弘法。現任印度智慧林佛學院院長，也是世界各地般若林佛學中心的住持，十多年來擔任教學的重任，培育出為數眾多的僧才，完成眾多著作，並於青藏高原成立慈智學校、醫療所，撫養許多當地老弱貧困者。
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整個亞洲，幾乎所有的佛教徒都會念觀世音菩薩的大悲咒。漢人所持的大悲咒（約415個字），是出自於千手觀音；而藏族所持的大悲咒（約153個字），是源自於十一面觀音。然而，觀世音菩薩還有一個幾乎全世界佛教信仰者都會背誦的咒語—om mani beme hong，此六字大明咒是由四臂觀音所傳。
在西藏佛教中，四臂觀音與文殊菩薩、金剛手菩薩（大勢至菩薩化身）經常同時出現，不僅視同為佛，而且是許多修行者的本尊。三者分別代表大悲、大智、大力三種德行，具有慈護、能破、伏惡三種究竟利益一切眾生的能力，因此被稱為「三怙主」或「三族性尊」。
觀修四臂觀世音菩薩與念誦六字大明咒能獲得不可思議的功德，因此自古以來就有許多賢聖僧眾編輯觀世音菩薩法門，其中最受推薦的，便是大成就者唐東嘉波所編著的四臂觀音儀軌。
唐東嘉波（約公元1361-1485）在藏地是家喻戶曉、人人崇仰的大人物，他不僅是上師、伏藏師，為西藏宗教、藝術、科技作出極大貢獻，更被尊為蓮花生大師的化身，是一位非常殊勝的本尊。
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有關四臂觀音、唐東嘉波及其編著的法本，對於台灣佛教徒來說可能是較為陌生的。所幸今由慈囊仁波切將儀軌譯出，且詳盡解說，學人不需灌頂、口授即可修此儀軌。雖然仁波切乃是依文解說，並無意多作組織大論，但若讀者細究詳查，將會發現許多佛法中重要的修行概念、技巧幾乎都含攝其中（例如，皈依、發心、觀苦、慈悲、思惟空性等等），而且在閱讀過程中也不會感到疲倦，這都是仁波切善於說法、譬喻的緣故。
如果讀者僅只於閱讀法師的開示，不但可增廣聞、思，還可與四臂觀音、唐東嘉波結下法緣；若對菩薩、尊者生起信心，依儀軌修行，必定能獲得殊勝成就！
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