第一章教育改革──為了培養宗教心和企業家精神

一、教育的意義

教育擁有改變人類的「魔力」

首先，我請各位想想何謂「教育的意義」？

基本上，我認為教育非常符合佛法真理所說的「緣起的理法」，也就是「原因（因）加上條件（緣），產生結果（果），連帶產生影響（報）」（因緣果報）的法則。

除了日本之外，美國等其他國家也有類似的情形；「透過教育改變人生」是一個很重要的特徵。

例如，透過在學校進修，能夠決定一個人未來會選擇何種職業、走入何種社會，或者是決定了是否會從事和父母親一樣的職業。

由此可看出，教育在每個人創造此次的人生時，扮演了非常重要的角色。

從某個角度來說，我們可以透過教育，經歷完全不同的人生，藉由不同的學校或主修科目，就可以改變自己的人生。

當然，或許在此期間當中，家裡經濟狀況會改變，學習環境、學校的校風、認識不同的老師和朋友，種種條件交錯在一起，進而創造出一個人生。

也就是說，教育在某種意義上像是一種「魔法」。

…………

各位必須了解到，學問和教育具有一種非常神秘的力量。一個默默無聞的人，可以透過學問和教育，在某個特定領域中，創造出優越的成績。

而這個關鍵就是教育。當然光靠教育是不夠，但至少在接受教育之後，在現實社會中實際運用時，更能夠充分展現才能，而學校的老師也必須充分了解教育的重要。

…………



二、日本國民教育的問題點

過去國民教育的成功，讓日本得以發展

目前主要的問題是日本的國民教育。如果從明治時期之後的一百多年來看，日本的國民教育在某種程度上，堪稱是成功的。

當時除了義務教育之外，期間還舉辦免費的教育，再加上學校老師熱情十足，百姓學習欲望旺盛，因此識字率變得非常高。而日本之所以能夠成功，就是因為當時培養出許多能夠讀寫的孩子。

目前活躍於經濟領域的經濟學家辜朝明，曾在自己的書中提到父親說過的一段話。

父親對他說：「你知道日本為什麼會發展嗎？你看看他們的學校，日本的百姓雖然很貧窮，到處都是木造的房子，只有學校蓋了許多鋼筋水泥的建築，這就是日本發展的理由。」

我曾經在他的書中看過他所寫的這段話：「為了教育花錢不手軟，就是國家發展的理由。」我也認為日本過去確實是因為教育而成功。

但是日本在一九八○年代經濟高度成長之後，就變得和以前不一樣了。

從一九八○到一九九○年代之後，日本對於是否能夠超越美國，向前更進一步顯得猶豫不決。日本一直以來雖然追隨美國的腳步不斷地前進，但現在對於是否應該將美式社會直接複製到日本，開始出現迷惘。

也就是說，因為日本有著特有的平等性以及平等教育的優點，對於是否應該轉型成為競爭激烈、重視個性的美式社會，感到裹足不前。人們認為日本的經濟已經發展到某個程度，百姓也十分富裕，應該到此就好了。日本就是在如此階段前停下了腳步，找不到下一個目標；這就是大致的潮流。

公立小學所教授的是「為人處事之道」

…………

在創辦幸福科學學園之前，我盡可能讓自己的孩子就讀不同的學校，藉此觀察學校進行了何種教育。遺憾的是，日本的公立小學實在沒有哪一間是值得推薦的。

不過，關於這一點，以前的情況也差不多。因為我讀小學時只顧著玩，所以公立小學或許非常適合我，但似乎就不太適合現在住在都市裡、升學競爭較激烈地區的孩子。

我的每個小孩在上小學之前，都被人說是「天才兒童」。因為他們五個在上小學之前，智商都高達一百六十至一百七十，但是在上了公立小學之後頭腦明顯地變不好，對此我感到莫可奈何。感覺就好像是大腦開始退化，我納悶他們到底在學校學了什麼，結果發現公立小學教的其實是「為人處事之道」，他們教孩子如何在社會中存活謀生。

對於這一點我或許應該感謝他們；這個世界中有各種各樣的人，你只要稍微特立獨行，就會被扯後腿、被欺負。而學校教育孩子在這樣的社會中，如何才能不落人後生存下去。

學校的老師試圖教出「合群的孩子」

我的孩子資質並不差，但是上了公立小學之後，卻發現具協調性、懂得自我壓抑的孩子，得到評價會較高；而具有強烈個性的孩子，會被歸類為適應不良的問題兒童。

太有個性的孩子確實容易和人產生衝突，對於必須照顧班上幾十個學生的老師來說，這些孩子或許會讓他們覺得棘手。聽話的孩子教起來比較輕鬆，所以老師會試圖將孩子教成這個樣子。

此外，還有一件事和以前不一樣。以往在公立小學，只要是會讀書的孩子就可以成為班長，擔任老師的左右手，負責管理班上的同學。但現在都市裡的孩子，成績好的都得上補習班，沒有人有這個閒工夫。

這些孩子在競爭的世界裡，習慣踩著別人往上爬，不會想要照顧或善待其他的同學，這點和以前的孩子非常不同。

因為這些成績優秀的孩子會反抗老師，容易使班級管理產生問題。如果這些會讀書的孩子，能夠負責管理班上的同學，聽從老師的指揮帶領同學的話，班級就不容易出問題。但因為學校教的東西他們都會了，所以覺得無聊，到學校只是為了來玩、來消除壓力的，所以才會導致班級管理產生問題。

因此，公立小學不適合程度較差或較佳的孩子，也許只適合一部份程度中等的孩子。對於必須面對幾十個學生的老師，說辛苦也真的是很辛苦。

因此，老師也認為只要能夠教出合群的孩子，帶起班級來就會比較容易。因為懂得因應環境和大家合作的孩子，比較能夠適應學校的生活。

因此，我的五個孩子當中個性比較鮮明的，在公立小學裡都倍受挫折。

…………

四、在學校教育中加入宗教的精神

老師的話之所以沒什麼力量，是因為缺乏「價值判斷的標準」

我為了教育改革，針對霸凌等問題推動了許多活動，但霸凌的問題之所以無法輕易解決，是因為教育缺乏中心思想。

從校長到老師都不知道該以什麼做為價值判斷的標準，正因為缺乏好壞判斷的標準，目前學校基本上無法教授學生何謂道德和教養。

因此老師說的話也沒有什麼力量，我認為這是很大的原因。

此外，因為孩子不明白幸福科學強調的「施愛」和「對人親切」，是「天國的價值觀」，所以就算到補習班去，也大多會產生「努力用功以擊敗對手」的強烈阿修羅波動。

如果將這樣的情緒帶到學校，就會經常和同學吵架。也就是說，不管是學校或補習班，不一定是呈現理想的狀態。

為了徹底進行教育改革，必須在學校教育中確實導入「宗教的精神」。如果不認同尚有一個偉大的精神超越人類的世界，人是不會謙虛努力的。因此，必須教導孩子這些道理。

…………

五、培養具有企業家精神的孩子

將風險降至最低，挑戰新的事物

關於教育改革，除了學校必須加入宗教和信仰的思想外，為了今後日本的發展和繁榮，還必須培養具有旺盛企業家精神的孩子。

企業家精神旺盛的小孩有時並不容易教導，因為他們的個性強硬、堅持己見，負責教育的人必須要能夠忍受這個部分。

我們必須了解所謂的企業家精神，並不只是說一些奇怪的話。

除了必須做好基本的工作外，還要主動改變自己。整體而言，在某種程度上，也必須依照學校的進度完成基礎學習。

當然企業家大多會主動冒險，但重要的並不是培養永遠都在冒險的人。

雖然不冒險無法成為企業家，但重要的是在冒險時，必須努力將風險降至最低。我們必須培養出能夠降低風險，同時也能夠開發出新的道路的孩子。因此在教導他們挑戰新事物的重要性的同時，讓他們理所當然的完成理所當然的事也很重要。理所當然的完成理所當然的事，並且在展開新的冒險時，盡可能降低風險進行挑戰，讓孩子具備這樣的「智慧」也是不可或缺的。

為了要讓孩子具備這樣的智慧，必須教育他們如何才能夠理所當然的完成理所當然的事。此外，還必須激發他們挑戰新事物的「勇氣」。

不斷地累積細部改善，培養企業家精神

從這個角度來看，「拋棄所有既有的事物，只要是新的事物，隨你怎麼做都行」的想法，是毫無責任感的教育方式。

當然在做完應該做的事，考慮完應該考慮的事之後，冒險挑戰也很重要。而為了要成為能夠率領眾人的人，還必須思考如何才能將風險降至最低進行挑戰，之後再從小事開始逐步擴大規摸。重要的是教育孩子從小事物的改革開始，之後再逐漸擴大。

雖然靠自己一代的時間，不假他人之手，就要建立大企業不是一件容易的事情，但做為起跑點，可從校內學習改革，好比說改變學校校刊的編輯方針，或者是改變社團的活動方式，或者是多少改變學校園遊會的型態等。事實上，從這些地方就可以培養出企業家精神。即使是挑戰新事物，也不是完全的胡作非為。

雖然學校必須培養出具有企業家精神的孩子，但這必須建立在基本能力的基礎上，而且越是能夠率領眾人的孩子，越須具備思考如何降低風險，同時繼續前進的智慧。

如前所述，在學校想法與眾不同的孩子會成為問題兒童，但學校應該抱持著「讓孩子做該做的事，經過不斷改善，培養孩子未來才能」的想法。我不認為放任特定的孩子，隨便他做什麼都好的做法是對的。

我相信培養像這樣具有宗教心和企業家精神的孩子，將有助於未來的教育改革。

…………

第四章　論教育的理想──實行在學生進了社會後能有所助益的教育

培養進了社會後，能夠做好工作的人

觀察目前的教育，看不出現在國中或高中學的東西，最終有哪些能在學生出了社會之後，還可以派上用場。

如果學生以後打算當老師教書的話，現在在學校學的東西，應該可以直接用吧！但是真正出社會工作之後，就會慢慢忘記在學校學過的東西，而且必須學習完全不同的新知識。

這麼一來，大家當然會質疑，為什麼要將人生中最重要的青春時期，拿來拼命念書，不斷參加期中考、期末考、檢定考和模擬考，培養學力究竟有什麼意義呢？

不過，就我自己的經驗來看，學校最大的功能是告訴我「如何學習」，這點很重要。

進了社會之後，就變得只能靠自己一個人苦鬥學習，但因為之前我曾經在學校學習過「學習的方法」，所以非常受用。

在社會當中，必須配合自己工作的專業來學東西，但未必會有學校會教這些專業知識，大多只能靠自己學習。

也就是說，必須自己買書作調查，靠自己看。但這個時候就可以運用在學生時代培養的「學習能力」。

從這個角度來看，學生時代學會讀書和努力的方法，是非常重要的。

出了社會實際工作之後，會發現和學生時代想像的世界完全不一樣。在學校，只要考高分就可以理所當然得到稱讚，但在現實社會中，並沒有所謂的考試，就某方面而言這是最無奈的事。

在現實社會中，沒有所謂的期中考、期末考和實力測驗，也不會依照考試的分數，來決定你的職位和薪水。

評價的方式是依照你工作的成果，以及客戶、上司和同事的評價，有別於學校的評分方式。

因為學生時代和畢業之後的評價方式不同，且學生時代學到的東西和做法，或許無法通用。但是我仔細思考教育的目的，應該是要培養未來出社會之後能夠工作，且能夠在社會上得到尊重的人。

做為人的基本，首先是「必須能夠做工作，好好地在世間生存」，更進一步即是「對於至今所受到的恩惠，能夠報答給世人」。學校必須培養學生具備這樣的人格。

…………

二、學校教育原本應該培養什麼樣的人才？

培養能夠感受到高貴義務的人才

我強烈認為目前的學校教育只停留在知識的學習，尚未傳遞給學子隱藏在背後最重要的部分。

我認為，把自己曾就讀於名校當作是自己出人頭地，或者當作是追求個人利益的工具，這做為人來說是一種恥辱。

越是畢業於好學校的人，就越是接受了更多人的力量和幫助。此人或許覺得這一切都是靠自己得來的，但事實上並非如此。

此人是在許多人的幫助下，才能走向這條菁英之路。即使看起來這個人像是只靠自己，但事實並不然，此人只是沒有發現有眾人之力介入其中而已。

然而，若是培養出眾多以自我為中心的菁英，對這個國家一點好處也沒有。我認為被稱為國家菁英的人，基本上應該要把為社會、為人類、為國家和為世界奉獻，當作是尊貴的使命。

日本雖然已經發展到某個程度，但仍未成功培養能夠感受到高貴義務的人才。

大部分的人都認為只要自己好就好，或是只要家人和身邊的人好就好，世界的部分就交給其他大國或聯合國，完全沒想過要為這個世界主動做些什麼。

但我認為必須要有決心，靠自己的力量讓這個國家和世界更好。

為此，就必須要培養能夠感受到高貴義務（noblesse oblige）的人才，必須以宗教思想為其中心思想。

然而，我不認為現今的日本憲法可以完全認同宗教，雖然有所謂國家應與宗教分離的政教分離之規定，但這容易被解讀成「宗教一旦和政府的權利掛勾，就會失控，進而做惡」。

但是，如果宗教原本就是從佛神的教義而來，就不應該會是壞的。冒牌的宗教是另當別論，但如果宗教是從佛神而來，就必須是善的。

因此，由接受過以宗教為中心思想的學校教育、宗教教育的人，來主導日本的政治和經濟，其結果也必然是非凡的。

與此同時，接受過如此教育的人，也必須要胸懷大志，「除了自己的國家之外，也要幫助其他國家」。我希望能夠培養出擁有如此壯志和熱情的孩子。

如果真的是優秀的人才，就必須擁有「勇氣」和「創造力」

第一章教育改革──為了培養宗教心和企業家精神

一、教育的意義

教育擁有改變人類的「魔力」

首先，我請各位想想何謂「教育的意義」？

基本上，我認為教育非常符合佛法真理所說的「緣起的理法」，也就是「原因（因）加上條件（緣），產生結果（果），連帶產生影響（報）」（因緣果報）的法則。

除了日本之外，美國等其他國家也有類似的情形；「透過教育改變人生」是一個很重要的特徵。

例如，透過在學校進修，能夠決定一個人未來會選擇何種職業、走入何種社會，或者是決定了是否會從事和父母親一樣的職業。

由此可看出，教育在每個...

前 言

本書是一個宗教家以現職教育者的身分，嘗試書寫的著作。

教育上有許多複雜的問題，但說穿了其實就是家長對學校是否信任、教師的性格是否熱心，以及學生是否渴望有所成長；這就是教育問題的全部。

追求真正理想教育的挑戰才剛開始，我抱持著謙虛的心，希望自己能夠成為一個以精進及向上為食糧的指導者。

後 記

我由衷感謝「教育」，為我這個生長在四國貧窮家庭的小孩，開創了我的人生。教育有著類似魔法的力量，同時也給予不斷努力的我真正的自信。

高三時，在人口八千人的故鄉川島町，只有我一個訂英文報紙。隔壁鴨島町負責送報的少年，為了我一個人，一整年每天早上都必須提早一個小時起床。每天早上，我在通車的路上專心閱讀英文報紙，遺憾的是當時我無法完全讀懂，毋寧說是浪費準備考試的時間。

但讓人驚訝的是，我在幾年後竟然成為國際貿易公司的員工，在紐約的地下鐵上讀著「華爾街日報」和「紐約時報」。當初那個因為自卑感而流淚的少年，如今卻成為用英文工作的紐約客。到了這把年紀，我深深覺得「學問沒有捷徑的」，只有努力才能打開前方之路。

前 言

本書是一個宗教家以現職教育者的身分，嘗試書寫的著作。

教育上有許多複雜的問題，但說穿了其實就是家長對學校是否信任、教師的性格是否熱心，以及學生是否渴望有所成長；這就是教育問題的全部。

追求真正理想教育的挑戰才剛開始，我抱持著謙虛的心，希望自己能夠成為一個以精進及向上為食糧的指導者。

後 記

我由衷感謝「教育」，為我這個生長在四國貧窮家庭的小孩，開創了我的人生。教育有著類似魔法的力量，同時也給予不斷努力的我真正的自信。

高三時，在人口八千人的故鄉川島町，只有我一個訂英文報紙。隔壁鴨島町負責...

前言

第一章 教育改革──為了培養宗教心和企業家精神

1、 教育的意義
教育擁有改變人類的「魔力」
在經濟高度成長之後，喪失目標的日本

2、 日本國民教育的問題點
過去國民教育的成功，讓日本得以發展
公立小學所教授的是「處世之術」
學校的老師試圖教出「合群的孩子」

3、 著名升學學校的實際情況
學校校風和學生個性之間的關係
即使是代表日本的升學學校，實施的也不是「理想的教育」
除了升學率，選擇學校時也要考慮孩子的幸福
即使是天才型的小孩，進入升學的學校，也有可能無法發揮所長

4、 在學校教育中加入宗教的精神
老師的話之所以沒什麼力量，是因為缺乏「價值判斷的標準」
並非進行極端的改革，而是應該逐步改善
官僚化的學校企圖隱瞞抱怨
隱瞞霸凌，不斷掩蓋事實的學校

5、 培養具有企業家精神的孩子
將風險降至最低，挑戰新的事物
不斷地累積細部改善，培養企業家精神

第二章 如何解決霸凌問題──重新找回由正義主導的學校

1、 教室成為與惡靈對決之地
表明「嚴加教育加害者，保護被害者」之立場
霸凌集團化為一個小型的暴力組織
如果導師不夠強勢，霸凌集團的規模會越來越大
戰後民主主義的問題就是善惡不分
校園內的霸凌不易取得證據
學校是有可能隱瞞霸凌的事實的

2、 與霸凌之戰即是「與組織之惡之戰」
遭遇霸凌時，要盡可能留下具體的紀錄
有些老師會封住被害者的嘴
成功隱瞞事實的老師容易升官
即使發生霸凌事件，能夠解決問題的就是好學校
對抗霸凌事件形同揭發醫療疏失
不斷說謊的結果會喪失信任

3、 對抗霸凌的方法
詳細記錄，並與校外之人商量
從佛法真理的觀點思考如何反駁對方
加入光明夥伴的行列，讓光度變得更明亮
藉由祈願，擊退附身於對方身上的惡靈

4、 讓正義主導學校
教師是映照出孩子樣貌的鏡子
解決霸凌的根本之道，就是教導人們了解佛神、天堂和地獄

第三章 宗教教育的目標──幸福科學學園創辦人的想法

1、 學校根據「教育理念」而建構發展

2、 與導師有關的回憶
老師可能對學生產生一輩子的影響
我在讀小學時親身體會班導師的「指導能力」
從國中起，導師教授的科目我讀得特別起勁
高二的導師教我要挑戰困難的事物
學長中野好夫光明正大地說母校的壞話
高三時的導師不認為我是個優秀的學生

3、 對幸福科學學園的期待
入學考試的難度高，表示該校以成為名校為目標
學園裡的老師必須對「日本最具創造性的教育方式」感到驕傲

4、 要如何教授每一門課
學習數學能培養「專注力」、「理論性的思考能力」和「正確性」
優秀之人其弱點就是太害怕犯錯
數學和英文是訓練青少年頭腦的關鍵
「考試用的英文」和「當地人士用的英文」是不一樣的
國文能力會以「閱讀力」、「作文能力」、「發表能力」三種方式呈現
學習古文及漢文的方法，和英文差不多
喜歡鐵路的三男，也遺傳了我的地理通
有關日本史和世界史的知識是基本素養
在理科的科目中唯獨不喜歡物理的原因
利用體育鍛練身體，提高學習效率
只要保持體力，就能夠持續進行知性活動
年輕時如果沒有學習音樂等藝術的話，老了會比較難學

5、 宗教教育的目標
培養廣泛的知識可以成為拯救眾人的力量
長江後浪推前浪的喜悅
培養能夠理直氣壯說出「信仰很重要」的人

第四章 論教育的理想──實行在學生進了社會後能有所助益的教育

1、 何謂教育的目的
培養進了社會後，能夠做好工作的人
老師應該在內心盼望之事

2、 一定要教學生的事
要讓學生知道勤勉努力的重要性
因為你勤勉努力，別人也會幫助你
無論是社團或學生會的活動都是學習的機會

3、 要能夠被稱為「老師」的條件

4、 成為受歡迎老師的方法
深入研究自己的專業領域
加倍努力就可以有自信
只要精通英文文法，即使是日本人，也能夠修改美國人寫的英文
最後還是贏不了喜歡讀書的人
除了專業領域，還要開發自己另一個擅長的技能
努力讓學問產生成果

5、 成為能夠激發學生幹勁的老師

第五章 論信仰與教育──以培養出眾多新時代的菁英為目標

1、 我對幸福科學學園的期待

2、 學校教育原本應該培養什麼樣的人才？
培養能夠感受到高貴義務的人才
如果真的是優秀的人才，就必須擁有「勇氣」和「創造力」

3、 新時代的菁英
若不害怕失敗挑戰新事物，便可創造未來
目前，這個世界正期待一個，能夠從地球規模的觀點做出公平判斷的領袖

4、 幫助世界上所有的人，讓世界團結在一起
幸福科學學園校歌

後記

前言

第一章 教育改革──為了培養宗教心和企業家精神

1、 教育的意義
教育擁有改變人類的「魔力」
在經濟高度成長之後，喪失目標的日本

2、 日本國民教育的問題點
過去國民教育的成功，讓日本得以發展
公立小學所教授的是「處世之術」
學校的老師試圖教出「合群的孩子」

3、 著名升學學校的實際情況
學校校風和學生個性之間的關係
即使是代表日本的升學學校，實施的也不是「理想的教育」
除了升學率，選擇學校時也要考慮孩子的幸福...