第3個：衝動 何戒菸施主的姻緣
第三個故事說的是衝動，取自《百喻經》。
話說在美麗的淼鎮上，有兩位關係非常要好的施主，其中一位施主叫何戒菸，另一位施主叫劉戒憂。

淼鎮裡還有一位叫慧媛的女施主，慧媛女施主是小鎮裡公認的鎮花。這一年，慧媛女施主年滿十六歲。在那個年代，十六歲的女施主正是適合出嫁的年齡，於是在這一年，慧媛女施主家的門檻快要被前來提親的施主們踏平了。

由於是鎮花，家人的要求自然要高一點點，所以，慧媛女施主的親事一直沒有確定下來。
何戒菸施主與劉戒憂施主常常約著一起在小吃店裡吃飯，這段時間，劉戒憂施主總覺得何戒菸施主有些心事，因為最近何戒菸施主表現十分反常。以前每次吃飯的時候，因為白飯是免費的，何戒菸施主每次都要找老闆添八碗飯，可是最近一些日子，他每次只能吃四、五碗飯了。而且，何戒菸施主還時不時發呆，看見落花就歎息，看見枯枝就惆悵。

劉戒憂施主覺得很奇怪，他對何戒菸施主說出了自己心中的疑問。
何戒菸施主看看劉戒憂施主，歎了一口氣，向好友道出了自己的心事。原來何戒菸施主喜歡慧媛女施主已經很久了，最近慧媛女施主家裡絡繹不絕的提親陣容，讓他夜不能寐，而何戒菸施主面對強大的挑戰，竟決定把這份感情深埋起來。

由於受到感情的煎熬，原本身體健康的何戒菸施主，已經瘦得不到六十公斤了。
這一晚，劉戒憂施主久久難眠，他想替朋友分憂。於是，劉戒憂施主決定大膽試一次。

因為劉戒憂施主覺得，在勝負之後，我們應該做到願賭服輸，可是沒有努力過的失敗是萬萬不能容忍的。
劉戒憂施主在鎮上最好的茶館訂了一個包廂，把慧媛女施主的父母請了過來。

劉戒憂施主直接說明來意，就是為自己的好朋友作媒。
慧媛女施主的父母聽了一愣。對於何戒菸施主，兩位老人家是了解的，畢竟大家都生活在小小的鎮上，對大部分人都知道些根底，他們也知道何戒菸施主人品不錯。但是，選女婿和選員工是不一樣的，需要越完美越好。而且，最近來應徵的條件好的施主又特別多，老倆口已經挑得眼花了。

看兩位老人家有些猶豫，劉戒憂施主便開始介紹何戒菸施主的優點。他把何戒菸施主從頭到腳誇了一通，然後再反向從腳到頭回誇一遍，直到兩位老人家聽得心花怒放。

此時在烈日下的小鎮裡，何戒菸施主正趕往小茶館。他不停地打噴嚏，不過，他完全沒有想到是因為劉戒憂施主正在茶館裡大肆誇獎他的緣故。
在幾分鐘之前，劉戒憂施主託一個小朋友給何戒菸施主帶了口信，說：「你的終身大事已經取得重大突破，速速來鎮上的小茶館。」

何戒菸施主並不知道好朋友為自己做了些什麼，但是從小朋友興奮的臉上，他猜想到劉戒憂可能是說服了慧媛女施主的父母。
這裡還要解釋一下：雖然何戒菸的推理結論還算合理，但是依據是錯誤的，小朋友臉上的笑容，是因為劉戒憂施主給他買了不少糖果。

而此時的小茶館裡，一段本不可能的姻緣正在發生戲劇性的變化。在劉戒憂施主強大的口才攻勢面前，慧媛女施主的父母正在接受他的觀點：一個男人沒有錢可以，身材胖一點也可以，小時候生過天花留了後遺症也可以，因為這些都不重要；人生最重要的是什麼呢？重要的是不能沒有才華，不能沒有一顆善良博愛的心，不能沒有永不放棄的精神。

劉戒憂施主望著兩位老施主越來越激動的臉，心頭也很安慰，畢竟是朋友一生的幸福。
此時，何戒菸施主已經跑上了茶館的樓梯，在一分鐘之後，我們可以大膽地預測，這段姻緣將會成為一段佳話和鎮民們茶餘飯後的話題。

此時在屋內，慧媛女施主的母親忽然問：「劉戒憂呀，聽你這麼說，這個何戒菸簡直就是我們家慧媛的上上之選嘍。你剛才說了他那麼多好處，難道一點缺點都沒有嗎？」

劉戒憂施主張著嘴，心裡想：其實這個何戒菸的缺點也挺多的，可是我要怎麼說呢？
劉戒憂說：「當然當然，人怎麼可能沒有缺點呢？小小的瑕疵還是有的。」
劉戒憂沉吟半晌，把何戒菸的數百條缺點在心中算了一遍，其中罪大惡極的也沒有，確實都是一些小缺點。

劉戒憂說：「何戒菸這個人呀，有時候性子比較急，遇到事的時候容易衝動。」
劉戒憂剛準備繼續說下去，忽然聽到背後傳來一陣奇怪的聲響，好像是什麼物品畫過空氣的聲音，他轉過頭去看，被迎頭飛來的一隻拖鞋砸中了頭。
何戒菸施主站在門口，雙手叉著腰，滿臉怒氣，大聲罵道：「劉戒憂，枉我把你當朋友那麼多年，你居然在背後說我壞話！我怎麼性子急了？我怎麼遇到事的時候容易衝動了？」

故事怎麼結尾呢？當然是一段好姻緣泡湯了。
戒嗔覺得，人生怎麼可能不經歷毀譽呢？我們應該如何應對呢？

高僧寒山與拾得這樣說：「如果有人誹謗我、侮辱我、恥笑我，我忍著他、避開他、不去理他，等上幾年，一切便是過眼雲煙了。」
時間可以解決很多問題，可以把深沉的戾氣化為無形，可以把怨恨變成思念。
可是，我們往往選擇了一種笨的辦法，我們任由怒火釋放，直至不可收拾。

何必聞過則怒？要懂得多給自己些機會，懂得多給自己一些不後悔的理由。
我們需要一點時間，一點讓嗔怒散去的時間。
我們需要一些思考，一些在勃然大怒之前、尋求怒火本源的思考。
也許那些讓我們不滿意的言論，便是別人眼中真實的自己。
錯的人就是我們自己，即便我們不願意承認。

改正自己，一定比施壓別人來得更容易、更無後顧之憂。
也許我們只是在斷章取義，我們把別人帶有善意的評價中的負面言論用想像力放大了。

辜負一片真誠，比怒火本身更讓人失落。
也許，就是這樣一點時間、一些思索，便會讓妨礙我們心情的怒火消散。
既然知道了，那麼便去做吧。

第19個：智慧　最合理的遺產分配
第十九個故事說的是智慧，取自《百喻經》。
以前有個做生意很厲害的富翁，他平日做買賣，判斷力驚人，總能在最低價的時機收購，最高價的時機拋售。富翁的家產越來越多，成了城市裡公認的首富。

富翁的年紀不小了，幾年前他妻子過世了，只留下兩個兒子。不知道為什麼，兩個兒子都沒有繼承父親的聰明才智，為人都傻乎乎的。
富翁年紀大了，他心想，人總是會老、會死的，自己的家業雖大，但是兩個孩子都笨得很，如果讓他們做生意的話，估計賠得比賺得多，若碰上些奸詐的人，估計家產很快就敗完了。

富翁為這事發愁了好一陣子，後來他想起了一個好辦法，他決定拿出相當一部分資產進行骨董投資。
富翁心中有這樣的打算，既然兩個兒子都不聰明，索性就不讓他們做生意。他先買下一些有升值潛力的骨董，如果將來兒子們需要用錢的時候，可以一點點賣出，這樣做肯定比留給兒子們一些現金坐吃山空好。

富翁特意建了一個密室收藏這些骨董，這樣一直過了好幾年，密室裡的骨董越來越多了。富翁看著滿屋子的骨董，心中很安慰，他算了算，這麼多東西，已經足夠兒子們過一輩子了，如果想得長遠點，即便自己的孫子們、重孫子們都不夠聰明，全部坐吃山空，差不多也夠用了。

這一年，富翁病了，這一病著實不輕，他預感自己不行了，就把兒子叫到面前，告訴了他們關於骨董的事情，最後還特意向兩個兒子交代：如果賣骨董，一定要去他指定的那幾家正規骨董店，這樣不會吃虧上當。至於骨董應該怎麼分配，富翁卻沒有細說，可能是骨董的數量太多，富翁一時之間也無法細分，再說富翁對兒子們很了解，知道他們傻是挺傻，可是兄弟間卻很和睦，絕對不會為了分配的事情吵架。

幾天後，富翁去世了，兩個兒子哭了很久，花重金將父親安葬了，兩人還一起守孝了好些日子。有天，哥哥忽然想起了父親的交代，便和弟弟一起去了骨董倉庫，但是兩人很快傻眼了，因為滿屋子的瓶瓶罐罐，還不帶重樣的，怎麼分配還真是個大難題呀。

弟弟說：「這麼多東西，我們就你一個我一個這樣分吧。」
哥哥說：「可是有大有小呀。」
弟弟說：「既然你是哥哥我是弟弟，不如你拿大的，我拿小的好了。」
哥哥說：「不行，我是哥哥，應該你拿大的，我拿小的。」
兩人商量了好久，一直想不出好方法，哥哥忽然一拍腦袋說：「我想了一個絕頂的好辦法。」

弟弟急忙詢問，哥哥說：「我記得父親屋子裡有一把金剛石小刀，可以把任何東西分開。不如我們把所有瓶瓶罐罐劈成兩份，這樣不就公平了嗎？」
弟弟流下了眼淚，說：「哥，父親常說我們很傻，其實我現在發現只有我一個人比較傻而已，這麼完美的分配方案，我是肯定想不出來的。我心裡真的好感動好感動，因為你。」

哥哥謙虛地說：「我也只是靈光一現，父親說過，不要為一個很偶然的成功驕傲自滿。」

兄弟倆花了很大力氣，將所有的骨董一分為二。
望著滿屋子的破罐子，兄弟倆開心地笑了。
這件事傳出去後，兄弟倆變成了別人的笑柄。

當珍寶變成瓦礫，誰會樂不可支？
當然是不懂得在意的愚人，而不是自以為聰明的我們。
缺少智慧的生活，總是險象環生。
多餘的敏感與自作聰明，彙集成不必要的煩惱。
不必否認，傻瓜也有可樂的生活。
一樣需要看清，聰明人也有脆弱的苦惱。
何不做個傻傻的聰明人。

第26個：收穫　食神的花生米
第二十六個故事說的是收穫，取自《百喻經》。
以前有個施主，祖上很富貴，他自出生便有許多僕人服侍起居，以至於他的生活自理能力和常識都很差。

施主的能力不是一般的差，比如平日吃水果的時候，若沒有人幫他剝好果皮，他便無從下口了，至於在田地中把小麥認成了韭菜，那更是常事。不過這也無所謂，因為施主身邊從來不缺少人服侍，所以這種缺點也體現不出來。

施主對生活並不太挑剔，唯一的嗜好也很平民化，那就是喜歡吃花生米。愛吃的程度外人難以想像，吃飯的時候，沒有山珍海味可以，可如果沒有花生米，那就萬萬不行了。

施主的家有個很大的院子，他特意留了一大塊空地，讓僕人們種植一些花生。
施主隔三差五地就去看看，等到花生成熟的時節，他便擺出一張椅子放在院落中間，邊曬太陽邊吃新鮮花生米。這種生活，施主頗為享受。

這一天，鎮子上的飯店來了一個廚師。這位廚師來頭不小，據說還有在大內中當禦廚的工作經驗。而禦廚此來並不是因為金融危機被皇宮裁員，要來鎮上飯店找工作，而是雲遊四方時恰好停留在小鎮上小住幾日，至於在小鎮的飯店掌勺，也是因為一時技癢想顯擺一下廚藝罷了。

禦廚到來的消息很快就在附近傳開了，小鎮的飯店一時間人滿為患，吃飯點餐不但要預約，還要抽籤憑運氣，而且中簽率很低，幸好施主派了一大批僕人去排隊，才抽中了一個席位。

為了充分享受禦廚的廚藝，施主提前餓了好幾餐，以至於到了預約的那天，走路都很困難了，他讓僕人攙扶著去了飯館。
施主點了一大桌菜，其中涉及花生的菜都點了一個遍。離開飯店的時候，施主依然是由僕人扶出去的，不過這次不是餓的，而是撐的。

施主一邊走一邊笑，僕人們看了也笑，有人便問：「員外呀，只是一頓飯而已，至於樂成這樣嗎？」
施主依然忍不住笑，他說：「這次我可是有大收穫，絕對不是一頓飯那麼簡單，以後我可以請大家吃全天下最好吃的花生米。」

僕人們都很意外，心裡懷疑，難道員外只在吃飯的一小會兒工夫就學會了禦廚的技藝，以後可以自己做飯了？但思來想去又覺得不太可能，畢竟一個在做菜領域浸淫了那麼久的禦廚的技藝，怎麼可能那麼輕易被學會了？更何況是被一個以為雞蛋是從樹上長出來的毫無生活常識的土財主學會呢？
可是施主很是自信滿滿的樣子，大家更好奇了。

回到家裡，施主拿出一包奇怪的果子交給僕人們。這是一種硬殼子的果實，大家從來沒有見過，僕人也不敢多問，只是把它們種在地裡，比其他種子更精心地照料著。

自從播種以後，施主每天都會來監工一次，可是種子不知道為什麼始終沒有發芽。施主的神色也漸漸從期待轉成了疑惑，從疑惑又轉成了急躁。
負責播種的僕人都很惶恐，若是種子不能發芽，那麼這個季度的績效工資很可能就泡湯了。說不定，施主一生氣，連年初許諾的帶薪休假也不給了。

一連過了許多天，施主終於發怒了，他大聲地呵斥僕人：「你們給我解釋一下，為什麼這個花生米種了這麼多天都沒有發芽呀？」
僕人們都很意外，施主當初拿出來的那包硬殼果實，哪有一點像花生呀？

大家對施主提出了自己的疑問，施主更生氣了，他說：「這個怎麼可能不是花生？這可是禦廚大人經過九炒九蒸九曬而製作的‘魚皮花生’呀！我本想著直接種出來這個特製花生的，現在種子都被你們糟蹋了，以後再也吃不到那麼好吃的花生米了，怎麼辦？」

僕人們面面相覷，大家終於明白了種子不能發芽的原因。

有許多事情讓人疑惑。
傾盡所有，卻沒有得到意想中的豐碩果實。
我們有足夠的理由不滿，因為辛苦沒有回報，因為耕耘沒有收穫。
我們以為種種錯誤與己無關，卻沒有想過錯誤的播種永遠得不到收穫。

第3個：衝動 何戒菸施主的姻緣第三個故事說的是衝動，取自《百喻經》。話說在美麗的淼鎮上，有兩位關係非常要好的施主，其中一位施主叫何戒菸，另一位施主叫劉戒憂。淼鎮裡還有一位叫慧媛的女施主，慧媛女施主是小鎮裡公認的鎮花。這一年，慧媛女施主年滿十六歲。在那個年代，十六歲的女施主正是適合出嫁的年齡，於是在這一年，慧媛女施主家的門檻快要被前來提親的施主們踏平了。由於是鎮花，家人的要求自然要高一點點，所以，慧媛女施主的親事一直沒有確定下來。何戒菸施主與劉戒憂施主常常約著一起在小吃店裡吃飯，這段時間，劉戒憂施主...

時間是最奇怪的事物，它總是無聲無息地走過，細微到難以察覺，直至許久才留給我們感歎。

如果足夠久，和煦的風會變成利刃，一絲絲地將岩石化成塵末；溫柔的水可以穿透一切阻礙，無往不利。

如果足夠久，記憶會點點散去，無論當初如何激情、歡暢與苦痛。

同樣，如果足夠久，那些經歷過千錘百煉的思想，便會漸漸閃光，成為經典。

我們天明寺，說故事差不多算傳統了，師父們愛說，戒嗔愛說，戒傲師弟也愛說。雖然人人都愛說故事，但多少也是有些區別的，比如，戒嗔愛說一些身邊的小事，而戒傲師弟則擅長說佛經裡的故事，也就是那些在千年間被一次又一次提及的故事。

戒傲師弟喜好看書，有些探求的精神，但也並非沒有缺點。戒傲平日雖然聰辨，口齒伶俐，但若人一多起來，便會緊張得口齒不清。

這樣的缺點卻完全不會影響戒傲師弟說故事的效果。同樣的一個故事由戒傲說出來，吐字會是戒嗔的兩倍，有些耳力不清的年長施主特別喜歡戒傲，因為重複次數多，他們不需要打斷追問就能聽得清清楚楚，而且，這樣的說法方式會令前來聽故事的鎮民們感到超值。每逢戒傲說故事結束，掌聲自然也特別大。

佛經裡有許多流傳千年的故事。戒嗔想，任何有生命力的事物，一定會有它的原因，如果我們用心去思索這些融匯著智慧的經典，或許會有意外的收穫。

很多人以為讀佛書會解決內心的問題，但大家也應該知道，讓傷口癒合的不是紗布，而是你自身的還原能力。如果沒有自己的領悟，品質再好的紗布也只能把傷口遮在裡面。

佛在何處？

不在佛經裡，也不在佛龕上。

佛就在我們的內心，時時刻刻警醒與救贖我們。

傳遞在耳邊的聲音，遠不如內心的感悟重要，但它就像點燃蠟燭的火柴，雖然不能取代維持燭火的蠟油和燈芯，卻能帶來一分不可或缺的啟發性光亮。

一直想通過一種方式向大家推薦這些故事，所以便有了這本集子。

在這本集子裡，戒嗔所敘述的並非佛經原文，也不是白話直譯版本的佛經，因為無數高僧大德都已經做過這些事情，戒嗔自認無法做得比他們更好。

於是，我從諸多佛教典籍中摘錄和改編出一些故事，再加上一些原義的解釋與個人的理解，共同組成了這本佛經故事集。

另附一冊《〈小和尚的白粥館〉佛經原典》，有佛經出處與原文，以便施主們多層次理解故事的真義。

希望施主們會喜歡。

時間是最奇怪的事物，它總是無聲無息地走過，細微到難以察覺，直至許久才留給我們感歎。

如果足夠久，和煦的風會變成利刃，一絲絲地將岩石化成塵末；溫柔的水可以穿透一切阻礙，無往不利。

如果足夠久，記憶會點點散去，無論當初如何激情、歡暢與苦痛。

同樣，如果足夠久，那些經歷過千錘百煉的思想，便會漸漸閃光，成為經典。

我們天明寺，說故事差不多算傳統了，師父們愛說，戒嗔愛說，戒傲師弟也愛說。雖然人人都愛說故事，但多少也是有些區別的，比如，戒嗔愛說一些身邊的小事，而戒傲師弟則擅長說佛經裡的故事，也就是那些在千年...

自序：淡而暖心的小故事
第01個：寬容 脫衣服的勇氣
第02個：悔悟 最不稱職的御醫
第03個：衝動 何戒菸施主的姻緣
第04個：挫折 放牛娃的心願
第05個：謊言 怎麼在神的面前撒謊
第06個：本末 完好的驢皮
第07個：命運 喜歡暗訪的皇帝
第08個：快樂 鞋匠與國王的快樂
第09個：清高 被迫在群臣面前裸體的皇帝
第10個：歧視 說說和尚為什麼不能吃晚飯
第11個：恐懼 佛經裏的空城計
第12個：擁有 偷竊皇宮的小偷
第13個：堅持 被刁難的牧童
第14個：表象 陳員外和辣椒大師
第15個：珍惜 最會賭博的皇后
第16個：憂患 初戀失敗的國王
第17個：值得 小石牛
第18個：得失 世界上最小氣的財主
第19個：智慧 最合理的遺產分配
第20個：欲望 外甥是如何搶舅舅生意的
第21個：現在與未來 摘果子的方法
第22個：信仰 佛祖也不會保佑的事情
第23個：本質 破產的稱伽拔吒
第24個：領悟 松寺的高僧
第25個：記憶 曾經失明的模範夫妻
第26個：收穫 食神的花生米
第27個：孝順 拋棄老人的國家
第28個：希望 希望中的小胖孩
第29個：錯位 減肥的戒言
第30個：虛實 棉花主與長工
第31個：誘惑 被誘惑的畫師
第32個：信心 舍利子也可以生長在狗身上
第33個：無辜 半夜遇見鬼該怎麼辦
第34個：平凡 雜役是如何打敗高僧的
第35個：自作聰明 愛吹牛的聰明人
第36個：時機 苦練跆拳道的跟班
第37個：無常 撿到黃金的農戶
第38個：用心 一串葡萄的布施
第39個：偶像 燒佛的禪師
第40個：欺詐 被欺騙的大力士
第41個：惡人 我們為何要入地獄
第42個：努力 靠死老鼠發達的乞丐
第43個：罪過 改邪歸正的國王
第44個：適當 最美味的調味品
第45個：取捨 麻布與絲綢
第46個：識別 最好的遺產
第47個：佛法與外道 偷金子的商人
第48個：委屈 我們要怎樣承受委屈
第49個：果報 佛經裡的婆媳大戰
後記：一個人的失敗
附錄：佛經原典

自序：淡而暖心的小故事
第01個：寬容 脫衣服的勇氣
第02個：悔悟 最不稱職的御醫
第03個：衝動 何戒菸施主的姻緣
第04個：挫折 放牛娃的心願
第05個：謊言 怎麼在神的面前撒謊
第06個：本末 完好的驢皮
第07個：命運 喜歡暗訪的皇帝
第08個：快樂 鞋匠與國王的快樂
第09個：清高 被迫在群臣面前裸體的皇帝
第10個：歧視 說說和尚為什麼不能吃晚飯
第11個：恐懼 佛經裏的空城計
第12個：擁有 偷竊皇宮的小偷
第13個：堅持 被刁難的牧童
第14個：表象 陳員外和辣椒大師
第15個：珍惜 最會賭...