作者:李剛
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絕對接近清末權力真相的一本書!不容錯過!
顛覆教科書說法的歷史事實!
.慈禧太后真的是「誤國者」嗎?
.清朝亡國的真相究竟為何?
.難道朝中各菁英大臣皆束手待斃?
.不懂「清末新政」?你竟然錯過滿清風雲變色的最後十年!
辛亥革命一百年後,力道至深的一本歷史解剖書!
一百年前,震天動地的辛亥革命前夜,清廷著手進行了最後一場的超速現代化改革。
新政方案包括廢科舉、修刑律、預備立憲、編練新軍……涉及的廣度與深度實遠遠超過歷次改革。然而,清末的變法以「假維新」徒留於歷史上,而「立憲」始終被認為是一紙具文。
在帝國大廈無可挽回地走向崩毀之時,其實有一群智冠群倫的人拼命挽救其不致傾倒,這些人是誰?清末新政其實具備不為人所知的極高意義,內容又是何者?展讀辛亥前夜終歸亡滅的歷史舞台劇,與時人共同摒息,倒數大清帝國的激烈掙扎。
本書以博徵中西史料的嚴謹態度,客觀綜述辛亥革命前的政治環境、剖析複雜的時代背景,重新評論歷史人物的衝突與抉擇。點出清末社會潛藏的矛盾與危機,總結先人們在動亂困厄中的成敗得失,帶讀者領略由輝煌逐步走向衰頹的大清帝國歷史。
建國百年探源,辛亥百年思索:從辛亥前夜到辛亥下一夜!
中華民國如何從辛亥前夜走到辛亥下一夜?
回首百年來中國在民主、共和的摸索與前進,今人不可不知為共和拚出性命的源頭——辛亥革命。理解清末最後10年遺留給民國的「新政」遺產,以及辛亥下一夜——亦為史書上辛亥革命的下一頁——為建立體制的犧牲流血,才能擁有革新當前社會的眼界與實力。
作者簡介:
李剛,新銳歷史學者,畢業於南開大學世界史專業。其作品厚重嚴謹,文風流暢,是近年來少有的一直堅持對中國歷史進行深度思考和嚴密論證的青年學者,不僅在國內有穩定的讀者群,也備受海外華人關注。曾出版《犁與刀:百年中日問題憂思錄》《鐵血中日:千年五戰》;發表〈清末憲政改革中的日本因素〉〈「琉球交涉」期間中日外交策略考〉〈試論中日傳統復仇文化:以「趙氏孤兒」與「忠臣藏」比較分析為例〉〈古代反腐難解興亡怪圈〉〈「鐵路國有」緣何引發帝國崩潰〉〈中國歷代王朝政治體系的優與劣〉等文章,並就「日本農業政策與農村現代化」專題發表系列研究論文。
名人推薦:
【推薦序】
具備國際史觀的經典之作!
課後,偶見學生熱烈討論「Homestay甄選報名」。一問之下,才知道文建會主辦了建國百年系列活動,主辦單位將邀約國際友人來台並徵求國人提供民宿接待,唯需通過「甄選」方能成為接待家庭。對談間,藉機詢問年輕學子對「建國百年」的看法,場面猛地一陣默然。熱衷國際交友卻對建國百年的意義反應冷淡,或許是時下青年共同特色。
訴說此事無關褒貶,畢竟青年背負較少的歷史包袱,國際觀亦比吾輩要開闊得多,在他們的生活經歷中,「和平」理所當然,「自由」隨手可得,可能無法想像百年前爭取君主立憲,甚至民主共和的衝擊與戮力。
半晌,學生陸續發言:「百年前的辛亥革命成功推翻帝制,開啟了現今民主共和新紀元……」「現在的自由社會,推到原點要感謝國父推翻滿清吧!」也有語不驚人死不休者:「建國百年?中華民國在國民黨從大陸逃難來台時,不是早就滅亡了?」
眼見青年學子盡情地思考與發言,不禁更深一層感受到:自清末至今一百年來,儘管跌跌撞撞,經歷諸多不堪回首的悲慘歷史,或者實在還有太大進步空間,但如今總算或多或少迎來了憲政成果——一個言論自由、政府受到督促的社會。就某程度來說,這是辛亥革命締造的莫大價值!此外,百年前結束清王朝的革命黨人,在孫中山的領導下,結束了國家屬於一家一姓的封建政體,將中國帶入民主共和的起點,更是二千年來中國史上之大變革!
對於上述史觀自是無可置疑,但是近年來,史學界卻出現這樣的新論點:中國的憲政成果,其起源追溯可不止於辛亥革命,應是清末的「庚子後新政」(本書稱為「清末新政」)!這是史學新銳李剛先生在本書提出的論述。
這是怎麼一回事?
庚子後新政不是為了鞏固皇基、欺騙革命黨人的虛應故事嗎?
早期的教科書告訴我們:庚子後新政的目的是為了保住清朝皇室的命脈、消除滿漢之爭;慈禧太后為平息眾怒進行的新政,幾乎照搬「百日維新」內容,假意改革;所謂立憲之舉毫無誠意,只得到一個失敗的「皇族內閣」。上述可能也是你心中原來的想法。然而,讓我們先放下成見,聽聽另一種觀點。
本書作者提出:「以『假新政』來概括清末新政是對歷史的嚴重歪曲。」此外,更敘述清廷的改革絕非以消除滿漢之爭為要,而是一群充滿理想的知識分子力挽狂瀾、救國救民之舉。作為結論之一,李剛先生甚至提出清末新政的三大成績:使「民族資本主義進一步發展」、形成「新型知識分子群體」、令「民主、自由、平等思想廣泛傳播」。簡言之,在李剛先生筆下,庚子後新政不僅是一段值得研究探索的過程,且整體而言對中國深具價值!
同樣一段歷史,兩種不同的史觀,造就歷史學不斷翻騰出新的深厚魅力。事實上,推進歷史洪流的因素複雜,本不是一句「假立憲」,或「頑固守舊」所能蓋棺論定,但直指「假立憲」為歪曲史實、讚許新政對中國之貢獻,吾人不禁好奇,作者背後依據的論點究竟為何?
閱畢《帝國崩潰的那些事兒》,頗能知悉作者的史觀與立論基礎。首先,作者引用大量清末民初第一手史料,如《清末籌備立憲檔案資料》《時報》《李鴻章歷聘歐洲記》,以時下人物最原貌的發言、著作,以及立憲期間的官方文書、朝臣對應,重現滿清皇室所面臨的複雜歷史局面,令吾人暫時抽離「滿清為一無能政府故滅之」的革命黨人立場,就事論事,了解歷史真相。其次,作者層層縷析晚清在政府與民間、中央和地方、漢人與滿人之間日益對立的背景與源由,並客觀陳述新政執行的重要歷史人物之功績與失誤。在這當中,吾人發現慈禧太后不再永遠面目可憎,甚至,有時她才是帝國的支撐者、革新的支持者;而因洪憲帝制博得一生臭名的袁世凱,則從民初共和政府的殺手,搖身一變為清末最有才華的政治人物。
對歷史學家而言,最欣喜之處莫過於不同史觀的出現,吾人自然可以不認同,甚至與之展開辯駁,但這正是歷史學最有趣的地方:觀點形成,受到反駁,兩者對話,最後形成新的觀點。本書論點精闢,兼之考證嚴密,引用有據,實為能引發新論述之佳作。再者,本書作者行文背後,可見其寬廣的胸襟:不拘泥於一族一朝的立場,而是嚴謹地憑藉史料說話。此外,在評價當代人物之前,必先陳述該人(在某程度上)受侷限之生活背景,以及面臨如何的時代莫可逆潮流,以如此體恤之心,真正地去「理解」該人物的歷史抉擇。
如今已是國際化的時代,開闊的史觀將成為新主流。本書作者李剛一反過去清史研究者將焦點集於滿漢之爭、清室之咎,廣開全面視角,意圖還「清末新政」更合理的歷史評價。兩岸史學界能出此後進,甚感欣慰,特此推薦。
劉河北 於交通大學
(本文作者為交大中國近代史副教授)
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辛亥革命一百年後,力道至深的一本歷史解剖書!
一百年前,震天動地的辛亥革命前夜,清廷著手進行了最後一場的超速現代化改革。
新政方案包括廢科舉、修刑律、預備立憲、編練新軍……涉及的廣度與深度實遠遠超過歷次改革。然而,清末的變法以「假維新」徒留於歷史上,而「立憲」始終被認為是一紙具文。
在帝國大廈無可挽回地走向崩毀之時,其實有一群智冠群倫的人拼命挽救其不致傾倒,這些人是誰?清末新政其實具備不為人所知的極高意義,內容又是何者?展讀辛亥前夜終歸亡滅的歷史舞台劇,與時人共同摒息,倒數大清帝國的激烈掙扎。
本書以博徵中西史料的嚴謹態度,客觀綜述辛亥革命前的政治環境、剖析複雜的時代背景,重新評論歷史人物的衝突與抉擇。點出清末社會潛藏的矛盾與危機,總結先人們在動亂困厄中的成敗得失,帶讀者領略由輝煌逐步走向衰頹的大清帝國歷史。
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回首百年來中國在民主、共和的摸索與前進,今人不可不知為共和拚出性命的源頭——辛亥革命。理解清末最後10年遺留給民國的「新政」遺產,以及辛亥下一夜——亦為史書上辛亥革命的下一頁——為建立體制的犧牲流血,才能擁有革新當前社會的眼界與實力。
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李剛,新銳歷史學者,畢業於南開大學世界史專業。其作品厚重嚴謹,文風流暢,是近年來少有的一直堅持對中國歷史進行深度思考和嚴密論證的青年學者,不僅在國內有穩定的讀者群,也備受海外華人關注。曾出版《犁與刀:百年中日問題憂思錄》《鐵血中日:千年五戰》;發表〈清末憲政改革中的日本因素〉〈「琉球交涉」期間中日外交策略考〉〈試論中日傳統復仇文化:以「趙氏孤兒」與「忠臣藏」比較分析為例〉〈古代反腐難解興亡怪圈〉〈「鐵路國有」緣何引發帝國崩潰〉〈中國歷代王朝政治體系的優與劣〉等文章,並就「日本農業政策與農村現代化」專題發表系列研究論文。
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課後,偶見學生熱烈討論「Homestay甄選報名」。一問之下,才知道文建會主辦了建國百年系列活動,主辦單位將邀約國際友人來台並徵求國人提供民宿接待,唯需通過「甄選」方能成為接待家庭。對談間,藉機詢問年輕學子對「建國百年」的看法,場面猛地一陣默然。熱衷國際交友卻對建國百年的意義反應冷淡,或許是時下青年共同特色。
訴說此事無關褒貶,畢竟青年背負較少的歷史包袱,國際觀亦比吾輩要開闊得多,在他們的生活經歷中,「和平」理所當然,「自由」隨手可得,可能無法想像百年前爭取君主立憲,甚至民主共和的衝擊與戮力。
半晌,學生陸續發言:「百年前的辛亥革命成功推翻帝制,開啟了現今民主共和新紀元……」「現在的自由社會,推到原點要感謝國父推翻滿清吧!」也有語不驚人死不休者:「建國百年?中華民國在國民黨從大陸逃難來台時,不是早就滅亡了?」
眼見青年學子盡情地思考與發言,不禁更深一層感受到:自清末至今一百年來,儘管跌跌撞撞,經歷諸多不堪回首的悲慘歷史,或者實在還有太大進步空間,但如今總算或多或少迎來了憲政成果——一個言論自由、政府受到督促的社會。就某程度來說,這是辛亥革命締造的莫大價值!此外,百年前結束清王朝的革命黨人,在孫中山的領導下,結束了國家屬於一家一姓的封建政體,將中國帶入民主共和的起點,更是二千年來中國史上之大變革!
對於上述史觀自是無可置疑,但是近年來,史學界卻出現這樣的新論點:中國的憲政成果,其起源追溯可不止於辛亥革命,應是清末的「庚子後新政」(本書稱為「清末新政」)!這是史學新銳李剛先生在本書提出的論述。
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庚子後新政不是為了鞏固皇基、欺騙革命黨人的虛應故事嗎?
早期的教科書告訴我們:庚子後新政的目的是為了保住清朝皇室的命脈、消除滿漢之爭;慈禧太后為平息眾怒進行的新政,幾乎照搬「百日維新」內容,假意改革;所謂立憲之舉毫無誠意,只得到一個失敗的「皇族內閣」。上述可能也是你心中原來的想法。然而,讓我們先放下成見,聽聽另一種觀點。
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對歷史學家而言,最欣喜之處莫過於不同史觀的出現,吾人自然可以不認同,甚至與之展開辯駁,但這正是歷史學最有趣的地方:觀點形成,受到反駁,兩者對話,最後形成新的觀點。本書論點精闢,兼之考證嚴密,引用有據,實為能引發新論述之佳作。再者,本書作者行文背後,可見其寬廣的胸襟:不拘泥於一族一朝的立場,而是嚴謹地憑藉史料說話。此外,在評價當代人物之前,必先陳述該人(在某程度上)受侷限之生活背景,以及面臨如何的時代莫可逆潮流,以如此體恤之心,真正地去「理解」該人物的歷史抉擇。
如今已是國際化的時代,開闊的史觀將成為新主流。本書作者李剛一反過去清史研究者將焦點集於滿漢之爭、清室之咎,廣開全面視角,意圖還「清末新政」更合理的歷史評價。兩岸史學界能出此後進,甚感欣慰,特此推薦。
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