１.了解「死後的生命」後，人生觀會隨之轉變

關於「魂」與「靈」有許多不同的說法，本章是以最通俗的講法「死後的生命」為題進行論述。

在我的許多法話當中，常具有高度的理論性或涉及了高次元的話題，對於尚不相信靈魂世界或與宗教尚有距離的人來說，或許會產生難以接近的感覺，因此，我想對於初學者以簡而易懂的方法進行論述。

大部分的人針對死後的生命問題，都會有「如果有來世就好了」的想法，但其中也可能有「人死後生命仍然存在是難以置信的，並且也沒有什麼證據」的想法。

針對這類問題，學校教科書是完全沒有記載的。學校只能教人們「人類是由微小的蛋白質的集成體進化而來的」之類的內容，至於「人死後何去何從」的問題，學術領域好像都認為這已經超出了學習和研究的範圍。

針對人死亡瞬間的狀況，雖然在醫學上進行各種研究，擬定各種對策，但談及「死後的世界」，學者們的思考就會立刻停滯下來，或者會令人產生有對這些問題避而不談的印象。

然而，從某種意義上而言，了解死後的生命是最重要的，甚至勝於學習各種世間知識。如果對這個靈性真相的一無所知，人生的意義就迥然不同了。

認為「人生是到肉體生命結束時為止」的人，此人也就會侷限在這種思維方式下過生活；而像古老傳說那樣相信「死後有靈魂世界存在，生命仍然繼續」看法的人，此人也就必然在這種人生觀下生活。持有哪一種想法，其人生觀亦有很大的不同。

因此，關於死後生命的知識是極為重要的，其重要程度是無法與其他知識相提並論的。

早期哲學也曾講述過死後的世界，但隨後的哲學強調實證性，學者們漸漸不能承受對其真實性的質疑，結果整個哲學走向了抽象性的思考。今天的哲學差不多已走到與死後世界無緣的邊緣了，變成了類似邏輯學的學問。因此，可以說「哲學已經遠離死後的世界」。

宗教不談死後的世界即無法成立，如同有些佛教宗派牽強地用唯物論方式，解釋死後的世界那樣，雖然哲學曾探討過世間與靈界之事，今天卻演變成了一種抽象性的思考。

即使有些人知道靈界的事情，卻因中途不具靈性體驗、不相信靈界的人參與進來後，其談論的內容就失去了焦點。





３.死亡前後靈魂表現出的各種現象

脫體而飛的幽魂

關於「人死時有何感覺？靈體會如何？」的問題，常有一些靈異的書說︰「人在死亡前後，其靈體出竅，其形似人，能像彼得潘一般於空中飛翔。」事實上，當事人亦有相同感受。只不過，看上去雖是如此，但當事人是否有其他感覺則另當別論了。

古人所說的「幽魂、靈火」等，是說「人過世時，會產生一種比拳頭稍大，發出藍白色或呈現出少許橘色的靈火」。當這樣的靈火從屋頂離開時，就代表那棟房子可能有人過世。常有這樣一種說法︰「當看到從久病不癒的人家有靈火飛出時，大概那病人就快要過世了。」

幽魂在飛的時候，此人還具有人的意識，所以看上去還有人形。一般人很難看到這種場面，無需手腳的幽魂，一口氣飛幾百公里甚至幾千公里也不足為奇。

幽魂多半是具有靈視能力的人才看得見，昔日的人或鄉下的人，常能看到幽魂就是這個理由；但有時也好像能夠出現物理性的顯現。

很早以前，人們認為幽魂好像是在燃燒，常說︰「墳墓有磷火在燃燒。」因此，或許有人曾對幽魂是否有溫度產生興趣，並進行深入調查。

然而，實際中有人碰觸過幽魂，其中有人說觸感很像是棉花糖，也有人說很像是綢緞、絲織品那樣的感覺。

此外，還有些好奇心很強的人，實際測算過死後的人體重會減輕多少，結果發現「減輕了三十五公克」。一般體重計的精密度，如無一兩百公克的出入是量不出來的，那些好奇心很強的人如何量出了「三十五公克」我們並不清楚，但他們說人死後體重會減輕。

許多人有這樣的實際體驗，得出的結論是「人死後體重會減輕少許」、「因為人死後體重減輕了三十五公克，所以靈魂的重量就是三十五公克」。我是沒有做過這樣的事，但有這樣的講法。

總之，人死後會變成人形的幽魂從肉體脫離而去。

古代印度也常有「靈魂約如拇指大小，會瞬間從肉體脫離出去」的講法，雖然對靈魂的大小說法上稍有不同，但都認為靈魂會脫離肉體。





在地獄界的生存能量來自慾望

要說在地獄界以什麼為生存能量，那就是「慾望」。

在世間，作為人都持有慾望。譬如，「明哲保身、自我中心的想法、面子、自我願望」等心念，以及對財物的奢求想法，雖說這些都是生存慾，但這便是地獄靈的生存能量的來源。

人到高齡，雖自知已行將就木，慾望仍會相當旺盛，於是處處逞強，這種人需要有自知之明。

人老後身體會變得衰弱，身體不再那麼聽使喚了，甚至無法站立，要坐輪椅或臥床不起。須知，與此同時，世間的慾望也應該差不多畢業了，需要丟掉這些慾望才行，應該心持「靈界比世間更好」的想法。如此，年老身體機能衰退後，人才會自然地產生對靈界的憧憬。

如果越老慾望越旺盛，還拼命地去爭去奪，如不留意，這種能量就會轉變成在地獄的生存能量。

即使生活在地獄，還是會有「缺氧」的感覺，需要補充能量，因此，地獄的亡靈就要尋找地上人，去奪取其能量。

此時，地獄靈會去尋找與自己所持能量同質的東西。這與「加了不同的燃料車子不能跑」相同，地獄靈會去尋找與自己有相同慾望的人，從他們身上偷取能量，來滿足自己的慾望。如果不這樣做，將無法繼續自己的生存。

地獄靈的特點是自私、任性。更清楚地講，他們極為自私，只想自己。對待他人，則是一味地關心「如何讓他人成為自己的獵物，令其聽自己的使喚」；「設法讓對方服從自己，成為自己的附庸」，此外別無他想。

而天國的人，多是持有「希望自己的存在價值有助於他人」的心念。同持此心念的人能夠彼此為伴，居住在一起，但與地獄靈是不能同流合污、住在一起的。

為此，兩者分開居住之事，在某種程度上正好符合了彼此的期望。

即使如此，地獄畢竟是痛苦的世界。地獄靈為了逃脫痛苦的折磨，會延長在世人身上附身的時間，為了減輕自己的痛苦，尋找與自己有相同心念的同伴，甚至想讓世間的人走與自己相同的失敗人生。

譬如，有的人生前是酒鬼，導致人生失敗，他在落入地獄後，就積極地去附身在好酒之人的身上，令其酗酒成癮，走與自己同樣的破滅人生。

再者，有些好賭之徒，由於負債累累，一家人自殺逃債。這樣的人成了地獄靈後，便會瞄準賭徒，附身上去，令其家破人亡，看到與自己同樣的悲慘結果而幸災樂禍。

大家或許能夠體會到這樣的感覺︰「既然自己不能幸福，但是當看到別人有不幸的時候，心情會感到很輕鬆」。要知道，認為「反正自己不能幸福了，不如去製造別人的不幸，這樣自己就不會孤獨，心情也會爽快」的人是有的，並且反覆地做著壞事。





人在生病的時候，宿於肉體受傷部位的靈體有時也會同樣受傷。

針灸或按摩講究穴位，而動物靈要附身在人的身體上，也是尋找穴位附著。

靈之所以能夠附身在人身的某個部位上，簡單地講，就因為那個地方可以停靠。就東方醫學而言，「穴位」主要分布在頭部、脖子、肩膀、背部、腰部以及腿腳等部位，這些「穴位」正是靈可以攀附和停留的地方。

被靈附著的部位，在外表上常會呈現出淤血的現象。淤血處多半是因為過度疲勞或疼痛所致，但在靈視下，便可看出其陰暗的影子，附身靈會尋找到這裡進入。

譬如，罹患風濕症的人，常會覺得腳總是冰涼得讓人受不了。此時，多有蛇靈等緊緊地纏繞在其人的腿腳之上。

有慢性頭痛症狀、老是喊頭痛的人，也可能被動物靈附著在頭部。於是，其人會一陣陣地感到好像頭被毛巾纏住了的感覺，可仔細一看，卻是長長的蛇靈纏繞他的頭上；或是類似狐狸靈等，用前腳緊緊夾住了他的頭。常喊頭痛的人，有時是被動物靈附身，頭部被動物靈壓迫所致。

還有肩膀或脖子異常疼痛的現象，可能也是被惡靈附身。腰痛的情況也是一樣。

總之，肉體有可能在上述情況下被靈附身。





那麼，此世之人持怎樣的心容易引來靈附身呢？

眾所周知，地獄界是天上界之光與靈太陽之光無法照射到的、陰暗潮濕的地方。反之，天上界永遠都是晴朗的天，有靈太陽之光普照。天上界的靈，以這種光能為生存的能量。

地獄界有被大片雨雲籠罩的地方。這雨雲，便是世人與地獄界之靈的邪惡意念所營造出來的。重重雨雲遮擋了光，所以下方是黑暗的。

象徵性地來看，地獄界像是山岩洞穴或地洞。這是可以想像的。總之，地獄界是光無法照射到的地方。

那麼，怎樣的心無法讓光照射到呢？簡而言之，即「與光相反的心」。當持有與光的特性相反的心時，即使光照射過來，也會以陰暗去阻礙。

所謂「與光相反的心」是怎樣的心呢？

活在世上的人持有這種心時，首先是有煩惱或種種擔心等。人有了煩惱或擔心，身體的狀況也會隨之變差。

人活在世，不可能一生完全沒有任何煩惱或擔心的事，每個人都會有煩惱與擔心。只不過，就世間的角度而言，在發揮了自己一定的實力，解決了這些之後就不成問題了。但當無法解決，反被其糾纏，自己的心被束縛在一點之上時，便無法逃脫了。這是需要注意的問題。

此狀態一旦長久，即煩惱長期集中於一點之上時，就會讓地獄靈看上去像是有人放下來一根繩子似的感覺。地獄靈看到繩子後也會困惑，會感覺有人在召喚他爬上去，於是，拉住繩子往上爬，爬上來後會問你︰「有何貴干？」是這樣的感覺。

煩惱持久集中於一點上，就容易發生這種狀況。





我曾講述過︰「靈魂附身現象是由於心的波長同通所造成的」。因此，什麼樣的心念是不好的、是負面的問題便突顯出來了。

譬如，有對人嫉妒的心念；也有抱怨、不平不滿之心念；也有罵人，惡語傷人之心念；還有偏見之心以及被害妄想。

容易患「靈障」的人，多是具有被害妄想思考傾向的人。他們會經常感到「自己總受別人欺負、受害、受損失」。

有被害妄想的人，容易同時產生「那個人很壞」、「周遭的人都不好」以及把錯誤的責任推卸到別人身上的想法。他們的口頭禪是︰「是父母親害的」、「是朋友害的」、「是老師害的」、「是上司害的」、「是同事害的」、「是男女朋友害的」、「是環境害的」、「是公司害的」、「是經濟害的」等等，總之，要說現實狀況很差，所以自己沒有責任，把負責推卸給別人。

有類似「自己毫無責任」等強烈傾向的人，很容易招來地獄靈的附身。

容易憤怒的心，也是不好的。當然，任何人多多少少有時也會生氣，但如果週期性地大怒或整天生氣，大體上都會和地獄界「完成連線」。即，整天東罵西罵，無理取鬧地責罵別人的人，容易引來地獄靈附身。

總之，動不動就大怒，東罵西罵或抱怨的人，以及有被害妄想傾向的人、拼命責怪別人、把責任推卸到別人身上的人，都容易招來地獄靈附身。

此外，與其相反，認為自己「很差、沒有用」對自己評價很低；把自己看成是垃圾，活著沒有用的人，地獄靈也會找上門來。因為這樣的心，是似無雲下的黑暗的心。





在健康生活上用心

從另一個側面來講，容易招引惡靈附身的另一項原因，便是在健康生活上出現了問題。

因此，生活有規律和適度地讓身體休息，也是很重要的事。

即便是以正確的心對待生活的人，若過度地疲勞的話，天國之靈也難靠近。因為，疲勞時容易引來惡靈。

要擊退惡靈，則需念力。若沒有一定的念力則難以擊退惡靈。

平常在健康生活上用心，這也是保護自身不受惡靈侵犯的方法。

有一些增補靈性力量的方法。從中醫觀點來看，像大蒜、人參等都可增補精力與靈力，類似的靈藥有許多。我認為這些多少有些效果，因為它們帶有靈性能量，吃下去可以使精力變得充沛起來。不過，我不贊成長期依賴這些食物與藥品。

肉體過度疲勞時，光能難以進入我們的身體，反而容易招引來邪惡的東西，此時想糾正心態也難以達到好的效果。因此，在過度疲勞時，首先應該讓身體充分地休息，恢復健康生活。除了休息之外，也必須注重攝取營養。在健康上出了問題的話，會影響到修心。

總之，要避免被惡靈附身，除了以正確的心態過生活之外，健康生活也非常重要。

１.了解「死後的生命」後，人生觀會隨之轉變

關於「魂」與「靈」有許多不同的說法，本章是以最通俗的講法「死後的生命」為題進行論述。

在我的許多法話當中，常具有高度的理論性或涉及了高次元的話題，對於尚不相信靈魂世界或與宗教尚有距離的人來說，或許會產生難以接近的感覺，因此，我想對於初學者以簡而易懂的方法進行論述。

大部分的人針對死後的生命問題，都會有「如果有來世就好了」的想法，但其中也可能有「人死後生命仍然存在是難以置信的，並且也沒有什麼證據」的想法。

針對這類問題，學校教科書是完全沒有...

　　　神祕之法　目錄
第一章　死後的生命
　一、瞭解「死後的生命」後，人生觀會隨之轉變
　二、我的靈體驗
　三、死亡前後靈魂表現出的各種現象
　四、從靈界入口到天國與地獄
　五、世間修行的意義

第二章　附身的原理─如何才能避免被惡靈附身
　一、現代科學無法解釋靈附身現象
　二、附身指「靈附著在人身上」
　三、「執著」的心念只會招來地獄靈
　四、無法順利回到靈界之靈所導致的「不幸擴大再生產」
　五、如何避免被地獄靈附身

第三章　靈界通訊的原理
　一、一百五十年前開始運作的「龐大計劃」
　二、愛爾康大靈的使命
　三、傳遞靈界通訊的困難
　四、「閉關」的意義何在
　五、同時兼備靈性能力與工作能力
　六、宗教的兩種工作──靈性充電與傳道

第四章　作為能量的神秘主義─解放被常識綑綁的力量！
　一、什麼是神秘主義？
　二、西洋神秘主義的源流
　三、ＵＦＯ與靈界科學
　四、被隱藏的東西顯現出來
　五、人類擁有靈的器官
　六、神秘思想可增加人們的勇氣，讓人們突破極限

第五章　「信」這件事情─超越此世與彼世之間的次元圍牆
　一、光指導靈的三種生活型態
　二、價值觀的逆轉
　三、從此世的成功進入宗教開悟
　四、靈界的科學
　五、超越此世與彼世的阻隔

　　　神祕之法　目錄
第一章　死後的生命
　一、瞭解「死後的生命」後，人生觀會隨之轉變
　二、我的靈體驗
　三、死亡前後靈魂表現出的各種現象
　四、從靈界入口到天國與地獄
　五、世間修行的意義

第二章　附身的原理─如何才能避免被惡靈附身
　一、現代科學無法解釋靈附身現象
　二、附身指「靈附著在人身上」
　三、「執著」的心念只會招來地獄靈
　四、無法順利回到靈界之靈所導致的「不幸擴大再生產」
　五、如何避免被地獄靈附身

第三章　靈界通訊的原理
　一、一百五十年前開始運作的「龐大計劃」
　二、愛...