Chapter.1　鬼魅

你怕鬼嗎？現代人一般談到鬼，都覺得是人死後還徘徊在世界上的靈魂，虛無飄渺，缺乏實體。

中國古時候的人對「鬼」的看法和想像非常有趣，種類繁多，直到後來也有些和現代人的想像是差不多的；但早期對鬼的想像，嚴格說來比較接近異形的觀念。

關於鬼這個字，《說文解字》裡解釋這是人死了以後回歸的狀態，古人將死者稱作「歸人」，表示他離開紅塵世界，回到原本應該去的地方。但是東漢的王充也在他的《論衡》這本書裡補充記載：「鬼者，老物之精」也，意思是生物或物品存在太久變成的妖怪，如日本傳說的付喪神。

屈原更以《山鬼》為題歌詠一位美麗的女山神，收錄於永垂不朽的瑰麗詩章《九歌》，此外還有古人自己反省鬼是生病緊張看見的虛影，或者傳說本來有種東西叫做「鬼」，和人很像但又不一樣。

常連著鬼魅一起說的「魅」字，同樣有老物成精的意思，東漢經學家服虔對魅的想像倒是非常詳細，他覺得這是一種從山林裡的異氣蘊育出來，人臉野獸身體的四腳怪物，喜歡迷惑別人的妖怪。

　　大致上來說，鬼或魅並不專指人變的鬼，也不特別指某些怪獸，而是人們遇到了不是人又不知是什麼怪物時，下意識認定的一種恐怖的存在，事實上，什麼都可能是鬼魅。

不過，由人變成的鬼魅往往因為不易被認出來，從而出現許多恐怖的記載。



壹、吳小員外　　　　　　──《夷堅志》‧宋 洪邁　　　　　　　

宋朝有對兄弟是皇室遠親，哥哥叫趙應之，兄弟倆和一戶吳姓有錢人家中的小少爺是好朋友，三個公子哥兒每天都相邀一同出遊。春天時，某一天他們到金明池畔玩耍，隨興地郊遊聊天，忽然看見不遠處有座小酒鋪。

「哎呀，這種地方竟然有人賣酒？」

「剛好我們也口渴了，不如過去看看。」

三人商議已定，就往那座看起來簡單雅致的小店走，更驚喜的是，看店的是一位美麗少女，這些公子們自然是留駐腳步，樂於向她買酒了。

趁少女替他們溫酒時，貴族兄弟裡的哥哥看出小員外對那位少女頗有好感，故意對他說：「反正現在這裡也沒有其他客人，不如請這位小妹妹陪我們一起喝酒如何？」

見趙應之說出自己的內心渴望，吳小員外樂了，既然有人支持，膽子也就大了起來。

「這位姑娘別那麼拘束，過來這邊一起聊天好嗎？」

少女先是看了看他們，每個都是相貌堂堂的年輕人，對自己又很友善，於是就答應了。

公子們都以為會是一場風流際遇，大家正要舉杯聊天時，少女從窗戶看見父母從一旁小路上回來，連忙跳了起來，害怕與異性同坐的事情被發現。見興致被壞，公子們也不好繼續喝酒下去，加上當時快入夏了，春遊的興趣也退得差不多，就各自安分地待在自己的家裡。

唯獨有一個人對那場相遇念念不忘，吳小員外後來不管吃飯睡覺總是想起那名可愛的賣酒少女，於是他又拉了趙氏兄弟在隔年的春天去了相同的酒舖。去了之後大吃一驚，酒店變得很蕭條，賣酒少女也不見了，於是追問住在裡面的一對老夫婦。

「去年我經過這裡看到一個女孩子，她去哪兒了？」

老夫婦皺眉難過地回答：「那是我們的女兒，去年我們去掃墓，留她一個人看店，結果她年紀小不懂事，竟然和三個輕佻的年輕人一起喝酒，我們罵她還沒出嫁就這麼隨便，將來怎麼幫她找夫家？女兒一時想不開，過了幾天就死了。」

吳小員外大驚，又聽到小屋外的土堆就是少女的芳塚，三人不敢再問下去，匆匆喝完酒就告辭了，一路上討論著酒鋪少女的事情，不勝唏噓。

騎馬進城時已經傍晚了，卻有一個披著蓋頭的少女在城門旁等著他們，看見三人要回家就踩著小碎步上去喊住吳小員外。

「我就是去年你們遇到的那個人，你今天是不是去我家找我呢？」少女問道。

「是啊！可是他們說妳已經過世了！」吳小員外又喜又驚。

少女回答：「那是我父母希望你死心騙你的，還在屋旁弄了空墳，我這段日子也一直在找你，幸好這樣的辛苦值得，我們終於又相遇了！」

三人對於這樣意外的相遇自然很高興，少女又繼續說下去。

「我現在住在城裡的小巷子，一樓寬敞又乾淨，若是不嫌棄，要不要來我家作客呢？」

「當然沒問題！」於是三人下馬和少女一起走，到少女的新家喝酒。

到了晚上，除了吳小員外留下來過夜外，趙氏兄弟為了不打擾他們便回家了。

就這樣來來往往過了三個月，吳小員外變得很憔悴，吳父看了感到不對勁，便找來趙氏兄弟責問。

「你們到底把我兒子騙去哪裡？害他病成這樣！萬一死掉了怎麼辦？若是不老實交代，我就去官府告你們！」

兄弟倆看了看對方，冷汗冒了出來，也覺得事情有點恐怖，又聽說有個姓皇甫的法師很擅長治鬼，趕緊去找對方求助，請皇甫法師去看吳小員外的情況。

皇甫法師才遠遠看到吳小員外，立刻驚訝地告訴趙氏兄弟說：「這個人身上都是鬼氣，被作祟得很厲害，你們趕快帶他往西方三百里遠的地方逃難，還好只有三個月，他和那女鬼若相處滿一百二十天就必死無疑，誰來都救不了了。」

趙氏兄弟心知闖下大禍，趕緊帶著好友避難去，但是旅途上女鬼緊追不捨，吃飯的時候，鬼影就站在房間裡，要睡覺時，女鬼則躺在床上等他們，三人心驚膽跳地逃命，到了洛陽後沒幾天，最後期限就到了。

「完了，她一定要我的命。」只剩一天可活，吳小員外絕望地說。

「不要灰心，我相信事情還會有轉機的。」趙應之雖然這樣安慰他，吳小員外還是憂鬱又害怕。

然而這時皇甫法師卻騎著一頭驢子神奇地從酒樓下經過，吳小員外立刻起身追出去找他，又拜又拉地哀求：「大師！求求你救我一命！她還是黏在我身邊，就差最後一天了！」

皇甫法師被吳小員外的誠意感動，於是為他開壇作法，將寶劍交給吳小員外，傳授他保命的方式。

「本來你注定要死，今天回去，試著把門窗都關緊，傍晚時如果有人來敲門，不要問是誰就直接殺他！如果來找你的是鬼，刺它剛好；萬一不幸錯殺到人，反正殺人償命都是死，說不定賭贏了還有一線生機！」法師這樣對吳小員外說。

吳小員外依皇甫法師的話做，黃昏一到就把自己關在房間裡，到了黃昏的時候，果然有人來敲門，吳小員外一咬牙拔劍開門就擲出，正中對方，那人應聲倒地不起，吳小員外戰戰兢兢找僕人拿蠟燭去照，一看，果然是那個窮追不捨的賣酒少女。

但是中劍倒下的人卻流了滿地鮮血，事情鬧大了，吳小員外、趙氏兄弟連同皇甫法師都被當成殺人共犯抓進牢裡，不管獄卒怎麼審問，他們就是不肯承認自己殺人，說被殺的是女鬼。

官府長官沒辦法，只好派手下去金明池邊那間小酒鋪查證，賣酒少女的父母告訴官府的人說自己的女兒已經死了一年多，眾人又挖開墳墓確認，卻只見衣服像是被穿在人身上一樣空蕩蕩的垮在墳墓裡，屍體卻憑空消失。

由於確認這件事的確是怪異所為，加上沒有受害者，官府撤回對吳小員外一夥人的懷疑監禁，眾人總算被平安釋放。

※※※

日本平安時代的字典百科全書《和名類聚抄》對鬼的解釋是「隱之物」，也就是看不見的存在，這是一種非常微妙的說法；看不見，但仍然存在你我身邊的東西。

值得一提的是，關於被形容為「隱」的主角，日本人用了「物」（もの）來代指。もの這個字在習慣上被用來指稱曖昧含糊的事物，從這裡可以看出日本人對鬼魅的看法，並非是明確狹隘的。此外，還有用「靈」這個字特別指人魂變成的鬼，如惡靈、怨靈等等。

歸類在鬼魅這個詞條下的名詞有：「惡鬼」、「瘧鬼」、「窮鬼」、「魑魅」、「魍魎」、「醜女」、「天探女」……種種不勝枚舉。



貳、鬼母欲啖子　　──日本平安時期‧《今昔物語集》

古時候，某國某郡有一對獵人兄弟，以狩獵野豬和野鹿為生，兩人總是形影不離，一同打獵奮鬥，他們打獵的方法是在樹枝上綁上橫木，坐在上頭等獵物跑過並放箭，兄弟倆默契十足，箭法也出神入化。

那天是九月下旬的夜晚，夜幕低垂昏暗，獵人兄弟又各自坐在相對有一段距離的大樹上，由於視野看不清楚，用敏銳的聽力捕捉著野鹿奔跑的聲音，期待能有所收穫，然而到了深夜卻還是沒出現半隻獵物。

忽然間，哥哥感覺自己的髮髻被從上面提起，他自然嚇了一跳，趕緊伸手去摸頭上到底發生什麼事，原來有隻枯瘦乾扁的東西正拉著自己的頭髮。

「哥，你怎麼了？」這時弟弟發現哥哥沒有安靜地埋伏，應該是出事了。

Chapter.1　鬼魅

你怕鬼嗎？現代人一般談到鬼，都覺得是人死後還徘徊在世界上的靈魂，虛無飄渺，缺乏實體。

中國古時候的人對「鬼」的看法和想像非常有趣，種類繁多，直到後來也有些和現代人的想像是差不多的；但早期對鬼的想像，嚴格說來比較接近異形的觀念。

關於鬼這個字，《說文解字》裡解釋這是人死了以後回歸的狀態，古人將死者稱作「歸人」，表示他離開紅塵世界，回到原本應該去的地方。但是東漢的王充也在他的《論衡》這本書裡補充記載：「鬼者，老物之精」也，意思是生物或物品存在太久變成的妖怪，如日本傳說的付喪神。

屈原更以...

Chapter.1 鬼魅
Chapter.2 蛇形怪物
Chapter.3 骷髏
Chapter.4 犬貓怪物
Chapter.5 吸血鬼
Chapter.6 精靈
Chapter.7 海怪
Chapter.8 殭屍
Chapter.9 變形者
Chapter.10 人魚

Chapter.1 鬼魅
Chapter.2 蛇形怪物
Chapter.3 骷髏
Chapter.4 犬貓怪物
Chapter.5 吸血鬼
Chapter.6 精靈
Chapter.7 海怪
Chapter.8 殭屍
Chapter.9 變形者
Chapter.10 人魚