作者：【清】蒲松齡
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《聊齋志異》是我國古代文學史上的一部巨著。全書分為十二卷，收錄短篇文言小說四百九十一篇。內容多以民間的民俗民習、奇談異聞，或鬼怪狐仙、山精木魅等等，題材極為廣泛。
由於蒲松齡一生科甲不利、生活清貧，所以在創作上無數看似荒誕的故事，在在反映了當時的社會矛盾及一般百姓的願望及愛憎等思想情感，其中，也融入了作者自己的感受，寄托自己孤憤的心情。
在繼承魏晉志怪和唐宋傳奇傳統的基礎上，他以雋永之筆、博愛之情，取得了中國文言小說創作的最高成就。也因為其獨特的故事情節、異彩紛呈的藝術性，吸引許多學者文人為之研究。在幾千年的中國文言小說史上，《聊齋志異》的地位是獨一無二、至高無上的。如今，更是有英、法、德、義、西、俄、日本、韓國等多種外文譯本，廣為世界各國所注目。
本書以白話譯文為主，藉此幫助我們讀懂古人作品的字面意義，而書中諸如歷史事實、背景資料、表現手法、人物品評等等情況，非單單只有白話翻譯能勝任，因此輔以題解、集評與插圖等內容，以便讀者閱讀。
本書特色：
1.完整收錄，共十二卷，四百九十一篇作品。
2.白話譯文謹尊原著，簡潔流暢。
3.精心選出《聊齋志異》問世三百多年來名家精彩評論。
4.兩百多幅清代《聊齋志異圖咏》中絕妙繡像。
作者簡介：
蒲松齡（1640—1715）
字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。生於明崇禎十三年(西元一六四○年)，卒於清康熙五十四年(西元一七一五年)。他是清代著名的文學家，在中國乃至世界文學史上享有極高的聲譽。十八歲中秀才，此後卻屢試不第。他穎聰勤奮，學識淵博，不但對於經史、文學素有研究，而且涉獵天文、農桑、醫藥等科學技術。現實生活使他更加接近勞動人民，從而認識到社會的不平，以及官僚、科舉制度的黑暗、腐敗，他將滿腔義憤傾注於《聊齋志異》的創作中。除《聊齋志異》外，他還著有詩、詞、賦、俚曲、雜著等，均收於《蒲松齡集》中。
名人推薦：
歷代名家評《聊齋》
姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲，料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。──【清】王士禎
才子之筆，莫逮萬一。──【清】紀曉嵐
恍惚幻妄，光怪陸離，皆其微旨所存。──【清】余集
當代小說家言，定以此書第一。──【清】馮鎮巒
鬼狐有性格，笑罵成文章。──【民】老舍
寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。──【民】郭沫若
搶救國文教育聯盟執行秘書、中山女高國文老師 李素真
中正大學通識中心講師 林融嬋
中正大學台灣文學所教授 郝譽翔
明道大學中文系助理教授 陳憲仁
南華大學通識教育中心「中國經典-聊齋誌異」課程講師 謝文華
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《聊齋志異》是我國古代文學史上的一部巨著。全書分為十二卷，收錄短篇文言小說四百九十一篇。內容多以民間的民俗民習、奇談異聞，或鬼怪狐仙、山精木魅等等，題材極為廣泛。
由於蒲松齡一生科甲不利、生活清貧，所以在創作上無數看似荒誕的故事，在在反映了當時的社會矛盾及一般百姓的願望及愛憎等思想情感，其中，也融入了作者自己的感受，寄托自己孤憤的心情。
在繼承魏晉志怪和唐宋傳奇傳統的基礎上，他以雋永之筆、博愛之情，取得了中國文言小說創作的最高成就。也因為其獨特的故事情節、異彩紛呈的藝術性，吸引許多學者文人為之研究。在幾千年的中國文言小說史上，《聊齋志異》的地位是獨一無二、至高無上的。如今，更是有英、法、德、義、西、俄、日本、韓國等多種外文譯本，廣為世界各國所注目。
本書以白話譯文為主，藉此幫助我們讀懂古人作品的字面意義，而書中諸如歷史事實、背景資料、表現手法、人物品評等等情況，非單單只有白話翻譯能勝任，因此輔以題解、集評與插圖等內容，以便讀者閱讀。
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