第二章 人與神之間的關係

談到神，一般人總以為神是遙不可及的，是高高在上的，當然，更不能瞭解人與神之間會有怎樣的關係存在，這樣的想法，侷限了人對神的瞭解，使得神被更加「神化」，人神之間也就更加疏離。

事實上，在宇宙間，人神之間有著「臍帶般」不可分離的關係，當瞭解了這種關係後，便能感受到神也有「人性化」、「人格化」的一面。

人神之間，為什麼會有關係呢？

人，是肉體與靈體的結合，靈體則是來自於靈界。而神是無形的高等靈，也位處靈界。

由此，可以發現，人體有靈，而神也是靈，就「靈」本身而言，人的靈與神靈，都是「靈」，都有相同的屬性，差別僅在於神靈是更高等、更高層次的靈。所以祂們可以化下許多比祂們的層級較低的分靈(靈體)。

從前述靈的角度析解來看，人與神之間的「臍帶關係」就能很清楚明白的呈現出來了。在這種臍帶關係下，因為靈體主導了肉體的思考與思想，所以說人生的運途，百分之六十是由上天決定的，由靈界主導的。中國人喜歡說「命運天註定」，不是沒有道理，雖然這句話帶著無奈，但在二十一世紀，知道了天人間的道理，瞭解了自己靈體的來處，命運是可以與老天溝通，做相當程度的改變與調整的。

從人神之間的臍帶關係，可以更進一步的瞭解人神之間的具體化關係，瞭解天上與人間互為影響的實質內容。

壹、凡間是靈界的考場
許多輪迴論者或得道的修行高僧，會這麼說：「凡間是靈界的考場」，但是，大家都很難將這句話做更深入而且令人信服的闡述。

這句話的真義是什麼呢？

靈界放下靈體，到陽間投胎之時，每個靈體都會被賦予一個到陽間的主題、任務、或到凡間的目的，簡稱為天職，靈界希望每一個靈體到陽間投胎後，都能完成他的天職，然後回到靈界覆命，因此每個靈體到陽世間來，都是有責任的，在陽間的旅程結束後，還得回去靈界交差，接受檢討審核，看他在陽間的考試能得到幾分。

對來陽間投胎的靈體而言，凡間的一生，就是他的一場考試，凡間就是他的考場。

至於考題是什麼呢？考題就是每個靈體到凡間時，被賦予的主題或任務，每個靈體都不相同，各式各樣，什麼都有。雖然，人生的考題太多樣，無法盡述，但為了讓大家深刻體會，人的一生，在凡間的考場，是如何的被安排與設定，希望藉此能讓眾生切實的感受體悟到人與神之間那種緊密關係的連結與牽動，乃將常見的人生考題，分要點擇述於下：

一、訓練靈體
靈體到凡間投胎，是一種成長、成熟與歷練。靈界是無形世界，陽間是有形世界，靈體必須藉著到凡間的「實務」，才能瞭解無形世界與有形世界的牽連及互動，所以，到凡界投胎，是訓練靈體最具體的方法。

每個靈體在靈界，都扮演著各自的角色，負責不同的職務，除了高靈格的神尊外，許多靈體負責的角色或職務，會與陽間有息息相關的牽連互動，這些靈體，更是需要到凡間去歷練一番，而凡間當然也就成了訓練靈體成長的場所。

「學習」與「體驗人生」是靈體到陽間訓練常見的項目。尤其是新的靈體或較無投胎經驗的靈體，或是交流的靈體（即西方靈到東方投胎，或東方靈到西方投胎），靈界常會設定他們到凡間去「學習」與「體驗」。

帶著「學習」天職的人，在凡間的人生，必定不可能太順暢。一帆風順的人生經歷，是達不到學習效果的，人生要從不斷的錯誤中，才能得到真正的學習經驗。因此，一般人一次便能完成的工作與閱歷，來「學習」的人常要經過幾次重覆的錯誤，才能完成。這種人，儘管人生常遇挫折不順，但最後的結果大都是圓滿的。

帶著「體驗人生」這種天職的人，在他的一生中，必是嘗盡酸、甜、苦、辣的人生經歷。對靈體而言，在人世間，什麼是酸？什麼是甜？什麼是苦？什麼是辣？那種實質的感覺，誠如「寒天飲冰水，冷暖在心頭」，唯有親身的體會，才能有深刻的感受。若非如此，無形的靈體，豈能瞭解有形的肉體，在人世間對喜樂的競逐與追求？

來「學習」與「體驗」人生的人，也常被設定有不同的範圍與主題，並非所有來凡間學習、體驗的人，都會有著相同的人生經驗。有的人來學習、體驗凡間的宗教，有的人來學習、體驗特定的文化傳統；甚至有些西方靈到東方來，要學習、體驗當個「東方的女人」。有這種「天職」的人，一定嘗盡東方傳統女人所要面對的所有問題，體驗真正的「東方女人的宿命」，所以她們一定會經歷到如婆媳問題、妯娌之間、先生外遇、男尊女卑，以及夫妻分工（男主外、女主內）等等的各種衝突與無奈。

二、懲戒靈體
靈界是個龐大的組織，它有著不同的部門，分掌不同的職務，也有著慎密的法令規範，維持著各部門的正常運作，正如同陽間的政府組織體系一般，有著許多的部門，各有權責，也需要完善的法律規章，去規範人或機構的行為。

在凡間，人會犯錯，犯了錯的人，自有法律或法令予以懲處。在靈界，靈也會犯錯，犯了錯的靈，靈界也有許多懲處的方法，其中最重要的，就是到凡間去接受懲戒。

＜例＞用健康贖罪
二○○九年四月五日，一位國中男老師張先生與他的弟弟一同來諮詢。他說，他想知道自己的靈格，也想知道自己的身體健康狀況。

老師說：「你是先天靈，你的主神是藥師佛。」至於他的健康狀況，老師說：「你的健康很不好，幾乎全身器官都有問題。神經系統、循環系統、肝臟、胃腸等等，都有毛病。」

張先生問：「為什麼會這樣呢？是前世的業孽深重嗎？」

老師說：「你健康不好，病痛不停，是你這一世來贖罪的方式。藥師佛說，你的靈體在靈界本是祂的傳令，因為一次錯誤的傳達，使一位到陽間投胎的靈體不幸成為殘障。你為了表示負責，自願到凡間一趟，並以自己的健康做為贖罪的方式。」

原來，張先生的靈，在靈界犯了一個「小錯」。但是，因為藥師佛的神格很高，張先生的靈體不願主神在工作上有遭人批評的「瑕疵」，所以自願去承受這種贖罪的苦，以杜人之口。

老師對張先生說：「本來只是一個小錯，但你卻堅持以贖罪的方式自我懲戒，可見你是一個極度要求完美的人，又有極強烈的責任心。」

在張先生一旁的弟弟說：「沒錯，他就是這樣的個性！」

老師說：「你犯錯來贖罪，再加上你個性上的自我要求，你把自己繃得太緊，不允許自己在凡間再犯一點小錯，每天睜開眼，你就開始擔心，怕自己今天不知道會說錯什麼話，做錯什麼事，得罪什麼人，這樣下去，你會把自己逼死的！」

張先生在一旁已是眼角泛淚，但仍是不發一語。

老師又說：「你已全身都是病痛，心再放不開，每天只想自己要更完美，這樣下去，你的病情當然更嚴重！」

老師說，藥師佛說，既是來贖罪，當然要受苦，一分苦，是苦；一百分的苦，也是苦，祂並沒要你受一百分的苦，你何必把自己搞成這樣？只要你的心能夠突破，走出來，心能放開，病就好一半了，只有這樣，你先幫自己，祂才能幫你。

黃老師一再轉達藥師佛的話說：「藥師佛一直說，你要先走出來，心放開了，祂就能給你奇蹟！並在你的身上展現祂的公信力！」

藥師佛也不忍心自己的靈兒在陽間承受這樣的苦！

三、慰勞靈體
靈體在靈界如有功勞，或是靈體在輪迴的過程中，一直表現不錯，靈界或主神，也會用「慰勞」的方式，讓靈體到凡間去慰勞一番，輕鬆一世！

慰勞的方式很多，有人「含著金湯匙」，出生在豪門權貴之家，一生享用不盡；也有人快快樂樂，輕輕鬆鬆過一生，也是慰勞。

常見的慰勞方式有二種，一種是「玩玩」的命格；另一種是天生的「好命格」。

一對都在大學教書的教授夫婦，帶著念國中三年級的兒子來找黃老師諮詢。

黃老師看了孩子一眼就笑了。黃老師說：「這個孩子是來『玩』的，想要他坐著好好念書，叫做不可能！」

原來，為了這個孩子，這對教授夫婦幾乎要發瘋！教授夫婦都是高學歷的讀書人，但他們的寶貝獨子就是不念書，坐上書桌就打瞌睡，為了怎麼教好這個孩子，教授夫婦都已快要精神崩潰。

黃老師一再向這對夫婦解釋說明，孩子就是天生來玩的命格，不可能把書讀好；但是來玩的人，也可以玩出自己一片天！玩出一番自己的事業。

日本曾有某藝人（經紀）公司的負責人來找黃老師諮詢，這位先生二十餘年來，成日混在美麗的女人堆中，自己天天左擁右抱，美女也樂於對他投懷送抱。只是這種聲色的日子過久了，這位先生有些內心不安，深怕下輩子是否遭到什麼天譴或報應。

但是，黃老師告訴他，他就是來「玩」的命格，用「玩玩」的心情做事業，只要方向對，一樣一片天！不必有負擔，有壓力，也絶對不會有什麼天譴或報應。

帶著「玩玩」命格的人，凡事不在乎，大而化之，而且總以輕鬆的態度面對自己的事業與人生，天大的事，他也不在乎！因此，這種命格的孩子，沒有一個會念書的，但是，誰說念書才是人生唯一的出路呢？！(直式?!)傳統又古板的父母，應該覺悟才是！

除此之外，還有一種人，天生的好命格，他們一生不必辛苦與奮鬥，總是一路平順，水到渠成。這種情形，也常是屬於「慰勞型」的人生。

一位擔任公職的父親，帶著二十三歲的女兒來諮詢，他想要知道女兒未來應從事什麼行業才適當。

黃老師對這位爸爸說：「你不覺得她天生的好命嗎？」

爸爸有些結巴，不知道該怎麼回應老師。

老師說：「她哦，你不必擔心啦！她是少奶奶的命，等著嫁入豪門吧！」

爸爸才說，他女兒確是交了一位東南亞的豪門子弟，但不知會不會有什麼結果。爸爸也說，他女兒功課一直不好，但是一路考進大學、研究所，都有莫明其妙的貴人來相助，她雖然每學期都擔心被二分之一退學，但沒想到也都畢了業。

老師說：「她的命格就是好，好運永遠在她前頭等著，不必擔心！」

四、瞭解凡間
宇宙的氣場是動的，時間光陰是流轉的，所以，全世界均是處在變動中的大環境裡，而陽世間的萬事萬物，亦是隨時光的流轉與日月星移而不斷改變。而今，凡間既是靈界的考場，靈界當然必須要隨時瞭解凡間的思惟與脈動，知道凡間眾生到底在想些什麼？要些什麼？做些什麼？換言之，在不同的世紀與年代，在不同的時空與背景下，在變動的大環境裡，凡人的觀念與想法必會不斷改變，靈界若是無法掌握新的思惟，使靈界與陽間同步配合調整，將使凡間失去扮演靈界考場的真實性。

例如六、七十年前東方傳統文化裡，對女性貞潔觀念的要求是極高的，所以烈女不事二夫，婦女擇一而終是能得到褒揚的，然而時至今日，男女交往的時尚，流行的是「劈腿」，社會「笑貧不笑娼」的價值觀念亦扭曲了兩性交往的道德觀念。

同樣的，同性戀、雙性戀，在二、三十年前的東方社會裡，還是難以啟齒的禁忌，但迄今已然可以在傳媒上公然探索，公眾人物亦可以坦然承認面對。對於類似這種社會觀念與社會價值的逐漸改變，靈界若是無法同步調整，則靈界在設定「考情」、「考家庭」的時候，就會使設定的考試失去焦點，進而失去考試的實質目的與意義。

因此，靈界一定要先充份瞭解凡間，凡間才能夠扮演好靈界考場的角色。

靈界要用怎樣的方法，來瞭解凡間呢？最常見的，就是祂們派出靈體到凡間投胎時，賦予這些靈體「蒐集資料」或是「看一看」凡間等等的天職或任務。

到凡間帶著「蒐集資料」這種任務的人，有時靈界會給他設定一個蒐集資料的範圍與方向，這時，他在凡間的興趣或經歷、工作等，便都會與設定的範圍或方向不謀而合。如果靈界沒有給他設定蒐集資料的範圍與方向，那麼，他一生的所有過程與經歷，也就是他替靈界蒐集的資料！

到凡間「看一看」的人，他在凡間並沒有什麼特定的目的。他的責任，就是當一個旁觀者，當一個看一看的人，「看」就是一種見聞與知識，在凡間看得越多，回到靈界，就可以讓靈界對凡間認識更多，瞭解更多。

＜例一＞蒐集資料與尋覓
高太太，四十六歲，二○○八年三月，她來諮詢，一見到黃老師，她就開始放聲大哭，足足哭了三分多鐘才完全平靜下來。然後她對黃老師說：「我知道我找到答案了，這個答案，我找了二十年。」她說，她看了「活靈活現」一書後，便知道「答案全在這裡」。

高太太是靈媒體質，她也篤信佛教，過去二十餘年，她走遍名山古剎，也參與過所有佛教的宗教活動、誦經、跑靈山、辦法會、早晚課……，她都曾全心投入過，但她仍一直覺得，心中有一股探索，只是不知道到底要探索什麼！

黃老師告訴她：「妳是先天靈，妳的主神是釋迦牟尼佛。」

老師說：「釋迦牟尼佛現在來說，佛教是東方民族最重要的宗教信仰，幾百年來，祂到陽間宏揚佛法，但是，今天到處可以看到人為宗教的派別林立，互爭正統、名利，也看到四處都有假宗教之名，遂行個人的私利的事。祂說，祂不知道問題出在那裡，許多地方，佛法變得迷信了，失去了原創的原味。也讓祂背負了黑鍋，祂想知道原因到底在那裡。所以祂給妳的天職使命，就是要妳到凡間來蒐集資料，到處看看佛教的活動與傳法，等妳這一世結束後，靈體回到祂那兒，藉著因果鏡，祂可以更加了解凡間的佛教與宏法，到底那裡出了問題。」

老師說，釋迦牟尼佛給妳靈媒體質，妳的靈也一直告訴妳：「要參與佛教的活動，但那不是妳要的答案。」這便是妳一直尋覓，但又不知道要找什麼的原因！

＜例二＞來「看一看」的人生
劉小弟，十九歲，念高中三年級，由父母及家人陪同前來諮詢。老師說，劉小弟這一世是第二世到陽間投胎，他的第一世（即前世）很短，二十五歲時，便殉情自殺。

老師說：「你前世是第一次投胎，對當人並沒有什麼概念。結果，年紀輕輕就為情自殺。你的靈回到靈界見到主神時，第一句話就說：『莫明其妙』，因為還沒清楚當『人』是怎麼回事，就又迷迷糊糊回到天界。真是『莫明其妙』！『莫明其妙』！第二句話說：『為什麼？』『為什麼？』為什麼會這樣，一堆疑問！當主神問你到底怎麼搞的，你唯一的回答便是『不知道』。這是你的第三句話。」

老師說：「前一世對你而言，結論就是『莫明其妙』、『為什麼』、『不知道』，這三句話。所以，這一世，這三句話，便是你標準的口頭禪！」

劉小弟一家人，均哄堂大笑起來，原來，這三句話果真是劉小弟成天掛在嘴邊的口頭禪。

老師說，第一世什麼都搞不清楚，所以主神要你再投胎一次，註生娘娘問：「要放在什麼樣的家庭？」你的靈說：「都可以啦！」所以，「都可以啦！」也是你現在的口頭禪。
（劉小弟一家人又是一陣哄堂！）

主神說：「那就挑這一家吧！」

你的靈說：「隨便啦！」

所以「隨便啦！」也是你的口頭禪。
（劉小弟一家人，仍是一陣大笑！）

老師說，因為你的靈體，對陽間還是很陌生，搞不清楚凡人的世界，此世雖是第二世，但是跟毫無概念的第一世也差不多。主神擔心你又莫明其妙的回來了，所以給你設定一個命格，即走「教育」工作，讓你有個人生的目標方向。

劉小弟點點頭，他說他確是想走這條路！

至於劉小弟的「天職」，因為他對「人」的經驗還不足，所以主神給他設定的天職便是到陽間「看一看！」老師說：「因為要來陽間只是『看一看』，所以你對事情的態度便是凡事模稜兩可，不做決定；凡事不肯定、不確定；凡事沒主見、沒自信，這就是你全部的個性特質！」

黃老師邊說著，劉小弟邊點頭，黃老師與劉小弟毫不相識，卻能幾句話便道盡了他的個性精髓，並替他的個性特質找出了背後看不到的原因。

有形世界的行為，在無形世界裡找到了環環相扣的答案！

說明：被設定到陽間來「看一看」的人，大都沒有特定的人生目的。既然只是來此陽間看一看，不論大事或小事，當然都是「事不關己」，這種特質的人，面對事情總是矛盾與猶豫，無法決定，而且會有「毫不在乎」、「無所謂」、「旁觀者心態」的處世態度。

曾經另遇到一位念大學的孩子，也是這種來人間「看一看」的命格，孩子的父母表示：「從念幼稚園起，他就一直是個『旁觀者』，當同學們在收碗筷、疊摺棉被的時候，他只站在旁邊看；當大家在清潔、掃地時，他也站在一邊看；團體活動遊戲時，他也只是站在一邊欣賞。」

看一看，看看這個凡間怎麼樣了，看看這個凡間的大事小事、常態異態，這就是他們日後回到靈界要回覆交差的！

凡間千奇百怪，日新月異，時代在變，人心更是變幻叵測，因此，靈界不斷要靠著這些來凡間「看一看」的人，才能知道凡間怎麼了！

五、掌控凡間
既然凡間是靈界的考場，靈界當然必須有效的掌控凡間，才能使凡間這個考場，順利的運作。

靈界要如何掌控凡間呢？簡單的說，靈界將許多靈體送到凡間投胎，靈界可以影響靈體，靈體可以影響肉體，靈界便間接的透過靈體與肉體，影響到了人的行為。靈界便是這樣子掌控了凡間。

靈界將許多靈體，分別設定各種不同的特質，這些靈體到凡間投胎後，便會各自選擇不同的行業，讓各行各業都能均衡順利的發展，所以凡間的人，有人立志從政，有人立志從醫，有人喜歡教書，有人則一心一意只想奉獻社會……，人各有志，不一而定！

靈界不但掌握凡間，還能使凡間的運作，符合靈界的要求，把凡間塑造成靈界所要的模式！

人的一生，受著先天的影響有百分之六十，另有百分之四十則是後天環境與人為的左右；此外，凡間有天職的先天靈占百分之六十，另有百分之四十則是不帶天職的普通靈與動物靈；因此，靈界對凡間的影響也正是百分之六十，這是宇宙自然界中的定律。而人神之間及靈界與凡間的相互影響與牽制，也全在於這百分之六十。換言之，靈界對凡間的掌握與影響，即為百分之六十。就如同每個人對自己的掌握，百分之六十為先天，百分之四十為後天的道理一樣。而天職天命，亦即屬於先天的範圍。因此，諮詢問事時，靈界告知的也就是這是百分之六十的先天命格的部分，不可能說到百分之百！

每個靈體的天職，都是靈界影響凡間的方法，也是靈體在凡間的考題。只是每個人的考題不同，有難有易，有獎賞，也有懲戒！因此，每個人的感受也都不同，然而，無論如何，如果知道了考試的題目，揭開了答案與謎底，所有被考的人，當然也就豁然開來！

當體悟了凡間只是靈界考場的道理，了解了自己在這個考場中所扮演的角色，人生的步伐，將更能踏實與肯定！

＜例＞
二○○九年五月，一位近四十歲，從中國來的企業家前來諮詢，她從事媒體與廣告的工作，事業發展相當順利，並且急速擴充，她說：「我從未接觸過這個行業，所學也與此無關。但是一做就能做得很好，凡事都得心應手，為什麼呢？是老天在幫我嗎？」她想知道答案。

原來，她的前幾世都在西方投胎，曾在法國當過記者，在加拿大當過成功的企業家，因此，她具有西方人「求進步、成長、接受新觀念、追求時尚、科技、積極、效率的觀念，以及開放、民主等的思潮」。因此，這一世靈界給她的天職便是以西方的經驗特地來服務東方。

由於她在西方的前世都很成功，靈界便運用她在西方的經歷與經驗，來協助東方(中國)的成長與發展。

靈界若要讓一個地區或國家發達發展，祂們只要刻意選擇一些專業、優秀的靈體，大量的投胎在這一個地區，三、四十年後，就能見到新一代的人才輩出。

靈界的高明在此！靈界的掌控凡間也正在此！

除此之外，靈界還可放下許多帶著「為社會做事」天職的靈體到凡間，這些人，滿腔熱誠，只想展現抱負雄心與壯志，一心要在社會努力打拼、頭角崢嶸！一個國家或社會，越多這樣積極正面的靈體與個人，當然就越能成就與繁榮！這也正是靈界可以左右凡間的方法與武器！

第二章 人與神之間的關係談到神，一般人總以為神是遙不可及的，是高高在上的，當然，更不能瞭解人與神之間會有怎樣的關係存在，這樣的想法，侷限了人對神的瞭解，使得神被更加「神化」，人神之間也就更加疏離。事實上，在宇宙間，人神之間有著「臍帶般」不可分離的關係，當瞭解了這種關係後，便能感受到神也有「人性化」、「人格化」的一面。人神之間，為什麼會有關係呢？人，是肉體與靈體的結合，靈體則是來自於靈界。而神是無形的高等靈，也位處靈界。由此，可以發現，人體有靈，而神也是靈，就「靈」本身而言，人的靈與神靈，都是「靈...

目錄

自序一
自序二

第一章　認識神
壹：神的基本概念
貳：神像與開光點眼
參：認識新世紀的正神正道
一、主神與家神
二、陰神與陰界正神
三、正神正道與邪魔歪道
（一）供奉法相的問題
（二）邪法邪術的分辨
（三）陰神辦事的現象

第二章　人與神之間的關係
壹：凡間是考場
貳：人神之間的臍帶關係
一、人是神的複製？
二、人神之間的相似特質
三、人神之間的互為影響
參：由靈界主導的人生重大問題
一、生的問題：（投胎的意願、性別、不孕）
二、死的問題：（陽壽、延壽、添壽、正確生死觀、正確禮俗觀）
三、因果債

第三章　神的助人
壹：神助人的基本概念
一、神不騙人
二、外力、阻力要剔除
三、不可迷信
貳：奇蹟與神蹟
參：神助的原則
一、信心與誠心
二、主神決定一切
三、周延的考量
四、天助與自助
五、神助的阻礙

第四章　人神的互動與溝通
壹：認主後的人神互動
一、正確的認知
二、正確的互動
三、祂聽到了嗎？
貳：人神之間的溝通
一、擲筊
二、直覺與第六感
三、靈界的投資
參：人神間的不同思惟
肆：神的指示：預知與預言
一、預知與天機
二、二十一世紀的有關預言

第五章　新人神關係下的宗教與修行
壹：修行問題
一、置入性修行的迷失
二、誤入修行路
三、修行的新觀念
四、修行與感應
五、修行與靜坐
貳：宗教問題
一、人為宗教的問題
二、宗教傷害的問題
（一）宗教恐嚇
（二）宗教共業
（三）宗教活動的誤用
三、結語

第六章 總結

目錄

自序一
自序二

第一章　認識神
壹：神的基本概念
貳：神像與開光點眼
參：認識新世紀的正神正道
一、主神與家神
二、陰神與陰界正神
三、正神正道與邪魔歪道
（一）供奉法相的問題
（二）邪法邪術的分辨
（三）陰神辦事的現象

第二章　人與神之間的關係
壹：凡間是考場
貳：人神之間的臍帶關係
一、人是神的複製？
二、人神之間的相似特質
三、人神之間的互為影響
參：由靈界主導的人生重大問題
一、生的問題：（投胎的意願、性別、不孕）
二、死的問題：（陽壽、延壽、添壽、正確生死觀、正確禮俗觀）
...