台灣佛禪散文界中一枝獨秀的新荷
媲美簡媜的文學筆觸
超脫林清玄的通俗筆觸
就是永芸法師隨緣的雲水筆觸
「永芸是有文學天分的,文化工作也是她的專長。期待她能發大願做個終身的佛教文化人,在佛教文學的領域裡更悠遊自在。」-星雲大師
「在當代賣弄筆法技巧、刻畫情慾的淺薄散文中,本書像一枝獨秀的新荷,散發迥異風味,為沈寂已久的佛禪散文帶來一股生氣。」-吉廣輿教授
從塵世到靈山,從淨土返娑婆,永芸法師在出世入世間,以雲水隨緣的筆觸寫出生活中紅塵即道場、工作即修行的可貴體悟與感動,娓娓道出踏上菩提路的因緣以及行腳人間所開發出的般若智慧。本書沒有深奧的佛學禪理,卻有僧情不比俗情濃的故事與禪師智語,文字細膩感人、意境高雅。跟隨著作者的行履,可以深刻體悟到來自生活的感動與生命的感通,讓現代人在無常生命中重建人生價值,創造更圓滿自在的人生境界。
作者簡介:
-一九六○年出生於鳳山的眷村。
一九八三年上佛光山,
一九八七年依止星雲大師出家。歷任《覺世》旬刊、《普門》雜誌、佛光出版社、人間衛視等文化事業。
一九九一年代表佛光出版社參加德國法蘭克福書展。
一九九五年代表《普門》雜誌參加荷蘭阿姆斯特丹世界雜誌年會。
一九九七年獲選為台北市雜誌同業公會理事。
一九九九年自紐約回台接任《人間福報》總編輯暨副社長。
二○○一年代表《人間福報》參加陳水扁總統與媒體的台灣行腳活動並擔任副團長。
二○○二年獲選為台北市報業公會理事。現為《人間福報》社長。永芸法師被藝文、新聞界朋友稱為「新新師父」,被同事譽為「文化駱駝」,她秉持「為大事也,雖千萬人吾往矣」的精神,是一位有著文化人的氣質,卻沒有文人習氣的修道人。其所著文章,散見國內外知名報章雜誌。
重要著作:
◎一九九三年《與永恆對唱》(編著)
◎一九九六年《跨世紀的悲欣歲月-走過台灣佛教五十年》(編著)
◎二○○○年《夢回天台遠》(散文)
◎二○○三年《靈山月色》(散文)�佛教思想對高行健作品的啟迪-以《靈山》和《八月雪》為例(論文)
◎二○○四年《過關!因為有禪心》-一個比丘尼的修行日記(散文)
◎二○○五年《夢回天台遠》-哈佛燕京的沈思(散文)�古今大部全書編纂傳承之探討-以佛光山文化事業為例(論文)。
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作者:永芸法師
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媲美簡媜的文學筆觸
超脫林清玄的通俗筆觸
就是永芸法師隨緣的雲水筆觸
「永芸是有文學天分的,文化工作也是她的專長。期待她能發大願做個終身的佛教文化人,在佛教文學的領域裡更悠遊自在。」-星雲大師
「在當代賣弄筆法技巧、刻畫情慾的淺薄散文中,本書像一枝獨秀的新荷,散發迥異風味,為沈寂已久的佛禪散文帶來一股生氣。」-吉廣輿教授
從塵世到靈山,從淨土返娑婆,永芸法師在出世入世間,以雲水隨緣的筆觸寫出生活中紅塵即道場、工作即修行的可貴體悟與感動,娓娓道出踏上菩提路的因緣以及行腳人間所開發出的般若智慧。本書沒有深奧的佛學禪理,卻有僧情不比俗情濃的故事與禪師智語,文字細膩感人、意境高雅。跟隨著作者的行履,可以深刻體悟到來自生活的感動與生命的感通,讓現代人在無常生命中重建人生價值,創造更圓滿自在的人生境界。
作者簡介:
-一九六○年出生於鳳山的眷村。
一九八三年上佛光山,
一九八七年依止星雲大師出家。歷任《覺世》旬刊、《普門》雜誌、佛光出版社、人間衛視等文化事業。
一九九一年代表佛光出版社參加德國法蘭克福書展。
一九九五年代表《普門》雜誌參加荷蘭阿姆斯特丹世界雜誌年會。
一九九七年獲選為台北市雜誌同業公會理事。
一九九九年自紐約回台接任《人間福報》總編輯暨副社長。
二○○一年代表《人間福報》參加陳水扁總統與媒體的台灣行腳活動並擔任副團長。
二○○二年獲選為台北市報業公會理事。現為《人間福報》社長。永芸法師被藝文、新聞界朋友稱為「新新師父」,被同事譽為「文化駱駝」,她秉持「為大事也,雖千萬人吾往矣」的精神,是一位有著文化人的氣質,卻沒有文人習氣的修道人。其所著文章,散見國內外知名報章雜誌。
重要著作:
◎一九九三年《與永恆對唱》(編著)
◎一九九六年《跨世紀的悲欣歲月-走過台灣佛教五十年》(編著)
◎二○○○年《夢回天台遠》(散文)
◎二○○三年《靈山月色》(散文)�佛教思想對高行健作品的啟迪-以《靈山》和《八月雪》為例(論文)
◎二○○四年《過關!因為有禪心》-一個比丘尼的修行日記(散文)
◎二○○五年《夢回天台遠》-哈佛燕京的沈思(散文)�古今大部全書編纂傳承之探討-以佛光山文化事業為例(論文)。
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